حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ بَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقِيلَ لَهُ أَتَفْعَلُ هَذَا قَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ حَدِيثُ جَرِيرٍ لأَنَّ إِسْلاَمَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ . هَذَا قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي كَانَ يُعْجِبُهُمْ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَحُذَيْفَةَ وَالْمُغِيرَةِ وَبِلاَلٍ وَسَعْدٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَسَلْمَانَ وَبُرَيْدَةَ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ وَأَنَسٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَيَعْلَى بْنِ مُرَّةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَجَابِرٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عُبَادَةَ وَيُقَالُ ابْنُ عِمَارَةَ وَأُبَىُّ بْنُ عِمَارَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ جَرِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ஹம்மாம் பின் அல்-ஹாரித் அறிவித்தார்கள்:
"ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள், தங்களது காலுறைகள் (குஃப்) மீது மஸஹ் செய்தார்கள். எனவே அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது, 'நீங்கள் இப்படிச் செய்கிறீர்களா?' அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதை நான் கண்டிருக்கும்போது, என்னை எது தடுக்கிறது?" அவர் இப்ராஹீம் கூறினார்கள், "ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் சூரத்துல் மாயிதா வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்ட பின்னர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதால், அன்னாரின் அறிவிப்பைக் கண்டு அவர்கள் (மற்றவர்கள்) வியந்தார்கள்."
இது இப்ராஹீமின் கூற்றாகும், அதாவது, 'அவர்கள் வியப்படைந்தனர்'.
அவர் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் உமர் (ரழி), அலீ (ரழி), ஹுதைஃபா (ரழி), அல்-முஃகீரா (ரழி), பிலால் (ரழி), ஸஃது (ரழி), அபூ அய்யூப் (ரழி), சல்மான் (ரழி), புரைதா (ரழி), அம்ர் பின் உமய்யா (ரழி), அனஸ் (ரழி), ஸஹ்ல் பின் ஸஃது (ரழி), யஃலா பின் முர்ரா (ரழி), உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி), உஸாமா பின் ஷரீக் (ரழி), அபூ உமாமா (ரழி), ஜாபிர் (ரழி), உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி), மற்றும் இப்னு உபாதா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன. அவர்கள் இவரை இப்னு இமாரா என்றும் உபை பின் இமாரா என்றும் அழைக்கிறார்கள்.