அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் என்னை எத்தகைய வழிகாட்டுதலுடனும் அறிவுடனும் அனுப்பியுள்ளானோ அதற்கான உதாரணம் பூமியில் பெய்யும் பெருமழையைப் போன்றது. அதில் ஒரு பகுதி வளமான நிலமாக இருந்தது, அது மழைநீரை உறிஞ்சிக்கொண்டு ஏராளமான செடிகொடிகளையும் புற்களையும் முளைப்பித்தது. (மேலும்) அதன் மற்றொரு பகுதி கடினமானதாக இருந்தது, அது மழைநீரைத் தேக்கி வைத்துக்கொண்டது. அதனால் அல்லாஹ் மக்களுக்குப் பயனளித்தான். அவர்கள் அதிலிருந்து (தண்ணீரைத்) தாங்களும் குடித்தார்கள், தங்கள் கால்நடைகளுக்கும் புகட்டினார்கள், விவசாயத்திற்கும் நிலத்தைப் பாசனம் செய்தார்கள். (மேலும்) அதன் ஒரு பகுதி தரிசு நிலமாக இருந்தது. அது தண்ணீரைத் தேக்கி வைத்துக்கொள்ளவும் இல்லை, செடிகொடிகளை முளைப்பிக்கவும் இல்லை (அந்த நிலம் எந்தப் பயனையும் அளிக்கவில்லை). முதலாவது உதாரணம், அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தைப் புரிந்துகொண்டு, அல்லாஹ் என் மூலம் (நபிமார்களுக்கு அருளப்பட்டது போன்று) வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளிய (அறிவிலிருந்து) பயனடைந்து, கற்றுக்கொண்டு பின்னர் மற்றவர்களுக்குக் கற்பிக்கும் நபரின் உதாரணம் ஆகும். கடைசி உதாரணம், அதைப் பொருட்படுத்தாத, மேலும் அல்லாஹ் என் மூலம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளிய வழிகாட்டுதலை ஏற்றுக்கொள்ளாத நபரின் உதாரணம் ஆகும் (அவர் அந்தத் தரிசு நிலத்தைப் போன்றவர்)."
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ், மேலானவனும் மகிமை மிக்கவனும், என்னை எதனுடன் அனுப்பினானோ அந்த வழிகாட்டுதலுக்கும் அறிவுக்கும் உவமையாவது, பூமியின் மீது பெய்யும் மழையைப் போன்றதாகும். ஒரு நல்ல நிலப்பகுதி இருக்கிறது, அது மழையை (ஆவலுடன்) ஏற்றுக்கொள்கிறது, அதன் விளைவாக அதில் செடிகொடிகளும் புற்களும் ஏராளமாக வளர்கின்றன. பிறகு, கடினமான மற்றும் தரிசான ஒரு நிலம் இருக்கிறது, அது தண்ணீரைத் தேக்கி வைக்கிறது, மக்கள் அதிலிருந்து பயனடைகிறார்கள், அவர்கள் அதைக் குடிக்கிறார்கள், மேலும் விலங்குகளையும் குடிக்கச் செய்கிறார்கள். பிறகு, மற்றொரு நிலம் இருக்கிறது, அது தரிசாக இருக்கிறது. அதில் தண்ணீரும் தேங்கி நிற்பதில்லை, புல்லும் அதில் வளர்வதில்லை. அது, அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் விளக்கம் பெற்று, அல்லாஹ் என்னைக் கொண்டு அனுப்பியவற்றால் பயனடையும் முதல் மனிதரின் உவமையாகும். (இரண்டாமவர் யாரெனில்,) மார்க்க அறிவைப் பெற்று அதை மற்றவர்களுக்குக் கற்பிப்பவர். (பின்னர் மற்றொரு வகை,) நான் கொண்டுவந்த வஹீக்கு (இறைச்செய்திக்கு) கவனம் செலுத்தாமலும், அதனால் நான் எதனுடன் அனுப்பப்பட்டேனோ அந்த அல்லாஹ்வின் வழிகாட்டுதலையும் ஏற்காமலும் இருப்பவர்.
இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப நாட்களில் ஆடைகள் பற்றாக்குறையின் காரணமாக, ஒருவர் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு (விந்து வெளியேறாவிட்டாலும்) குளிக்க வேண்டியதில்லை என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சலுகை அளித்தார்கள். ஆனால் பின்னர், அத்தகைய நிலையில் குளிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அதை விடுப்பதைத் தடுத்தார்கள்.
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்திரியம் வெளிப்படுவதால் மட்டுமே குளிப்பு கடமையாகும். மேலும் அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அதைப் பின்பற்றினார்கள்.
அல்-மதீனாவிலிருந்து ஒரு மனிதர், அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் திமஷ்க்கில் இருந்தபோது அவர்களிடம் வந்தார். எனவே, அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'ஓ என் சகோதரர் மகனே, உங்களை இங்கு வரவழைத்தது எது?' அவர் பதிலளித்தார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் அறிவித்ததாக ஒரு ஹதீஸ் எனக்குக் கிடைத்தது.' அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'நீங்கள் ஏதேனும் தேவைக்காக வரவில்லையா?' அவர் கூறினார்: 'இல்லை.' அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'நீங்கள் வியாபாரத்திற்காக வந்தீர்களா?' அவர் கூறினார்: 'இல்லை, நான் இந்த ஹதீஸைத் தேடி மட்டுமே வந்துள்ளேன்.' எனவே, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: "எவர் ஒருவர் அறிவைத் தேடி ஒரு பாதையில் செல்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் சுவர்க்கத்திற்கான ஒரு பாதையை எளிதாக்குகிறான். மேலும் நிச்சயமாக வானவர்கள் அறிவைத் தேடுபவருக்கு அங்கீகாரம் அளிக்கும் விதமாக தங்கள் இறக்கைகளைத் தாழ்த்துகிறார்கள். நிச்சயமாக அறிவுள்ளவருக்காக வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைவராலும், தண்ணீரில் உள்ள மீன்களாலும்கூட பாவமன்னிப்பு கோரப்படுகிறது. மேலும் ஒரு அறிஞரின் சிறப்பு ஒரு வணக்கசாலியை விட, மற்ற நட்சத்திரங்களை விட சந்திரனின் சிறப்பைப் போன்றது. நிச்சயமாக அறிஞர்கள் நபிமார்களின் வாரிசுகள் ஆவார்கள், மேலும் நபிமார்கள் தீனாரையோ திர்ஹத்தையோ விட்டுச் செல்வதில்லை. அறிஞர்களின் ஒரே மரபுச் சொத்து அறிவு மட்டுமே, எனவே, எவர் அதைப் பெற்றுக்கொள்கிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக மிக நிறைவான பங்கைப் பெற்றுக்கொண்டார்."'
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ أَتَيْتُكَ مِنَ الْمَدِينَةِ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ . قَالَ فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ قَالَ لاَ . قَالَ وَلاَ جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ قَالَ لاَ . قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ .
கதீர் இப்னு கைஸ் கூறியதாவது:
"நான் தமாஸ்கஸ் பள்ளிவாசலில் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, 'அபூ தர்தாவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நகரமான அல்-மதீனாவிலிருந்து நான் உங்களிடம் வந்துள்ளேன். நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் அறிவிப்பதாக நான் கேள்விப்பட்ட ஒரு ஹதீஸுக்காகவே (நான் வந்துள்ளேன்)' என்று கூறினார்." அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் வியாபாரத்திற்காக வரவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'இல்லை' என்றார். அவர்கள், 'வேறு எதற்காகவும் நீங்கள் வரவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'இல்லை' என்றார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "யார் கல்வியைத் தேடி ஒரு பாதையில் செல்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் சுவர்க்கத்திற்குச் செல்லும் ஒரு பாதையை எளிதாக்குகிறான். கல்வியைத் தேடுபவர் மீதுள்ள திருப்தியால் வானவர்கள் தங்களது இறக்கைகளைத் தாழ்த்துகின்றனர். கல்வியைத் தேடுபவருக்காக வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைவரும், கடலில் உள்ள மீன்கள் கூட பாவமன்னிப்புத் தேடுகின்றன. ஓர் வணக்கசாலியை விட ஓர் அறிஞரின் சிறப்பு, மற்றெல்லா நட்சத்திரங்களையும் விட சந்திரனின் சிறப்பைப் போன்றதாகும். அறிஞர்கள் நபிமார்களின் வாரிசுகள் ஆவார்கள். ஏனெனில், நபிமார்கள் தீனாரையோ திர்ஹத்தையோ விட்டுச் செல்லவில்லை. மாறாக, அவர்கள் கல்வியையே விட்டுச் சென்றார்கள். எனவே, யார் அதைப் பெற்றுக்கொள்கிறாரோ, அவர் ஒரு பெரும் பாக்கியத்தைப் பெற்றுக்கொண்டார்."'
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاسْمُهُ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ - عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَالْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ، قَالَ حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فَأَبْعَدَ .
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபூ குராத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஹஜ்ஜுக்குச் சென்றேன், மேலும் அவர்கள் மலஜலம் கழிப்பதற்காக வெகுதூரம் சென்றார்கள்."