ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து தொழுகை நேரங்களைப் பற்றிக் கேட்டார். அவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் (வாய்மொழியாக) எந்தப் பதிலும் அளிக்கவில்லை.
பிறகு, வைகறை புலர்ந்ததும் (நபி ஸல் அவர்கள்) ஃபஜ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றச் செய்தார்கள் (அதாவது, இகாமத் சொல்லச் செய்து தொழுகையை நடத்தினார்கள்); அப்போது மக்கள் ஒருவரையொருவர் அறிந்துகொள்ள முடியாத (இருள்) நிலையில் இருந்தனர்.
பிறகு, சூரியன் (உச்சியிலிருந்து) சாய்ந்ததும் (கேள்வி கேட்டவரை அல்லது பிலாலை) லுஹர் தொழுகையை நிறைவேற்றக் கட்டளையிட்டார்கள். (அப்போது) பேசுபவர், "பகல் பாதியாகிவிட்டது" என்று கூறுவார்; ஆனால் அவர்களை விட நபி (ஸல்) அவர்கள் (நேரத்தை) நன்கு அறிந்திருந்தார்கள்.
பிறகு, சூரியன் உயரத்தில் இருக்கும்போதே (அவரை) அஸ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றக் கட்டளையிட்டார்கள்.
பிறகு, சூரியன் மறைந்ததும் (அவரை) மஃக்ரிப் தொழுகையை நிறைவேற்றக் கட்டளையிட்டார்கள்.
பிறகு, செவ்வானம் மறைந்ததும் (அவரை) இஷா தொழுகையை நிறைவேற்றக் கட்டளையிட்டார்கள்.
பிறகு மறுநாள், ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினார்கள்; (தொழுகை முடிந்து) திரும்பும்போது, "சூரியன் உதித்துவிட்டது அல்லது உதிக்கப்போகிறது" என்று பேசுபவர் கூறுமளவிற்கு (நேரம் ஆகியிருந்தது).
பிறகு லுஹரைத் தாமதப்படுத்தினார்கள்; நேற்றைய அஸ்ர் நேரத்திற்கு நெருக்கமாக ஆகும் வரை.
பிறகு அஸ்ரைத் தாமதப்படுத்தினார்கள்; (தொழுகை முடிந்து) திரும்பும்போது "சூரியன் சிவந்துவிட்டது" என்று பேசுபவர் கூறுமளவிற்கு.
பிறகு மஃக்ரிபைத் தாமதப்படுத்தினார்கள்; செவ்வானம் மறையும் நேரம் ஆகும் வரை.
பிறகு இஷாவைத் தாமதப்படுத்தினார்கள்; இரவின் முதல் மூன்றில் ஒரு பகுதி ஆகும் வரை.
பிறகு (மறுநாள்) காலை அந்த யாசகரை அழைத்து, "(ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உரிய) நேரம் இவ்விரண்டிற்கும் (அதாவது, முதல் நாள் தொழுகை நேரம் மற்றும் மறுநாள் தொழுகை நேரம்) இடைப்பட்டதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தொழுகை நேரங்களைப் பற்றி கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் (பதிலாக) ஏதும் கூறவில்லை. மாறாக, (முதல் நாள்) வைகறை புலர்ந்தபோது ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்லுமாறு பிலால் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். ஒருவர் (இருட்டின் காரணமாக) தனது தோழரின் முகத்தை அடையாளம் காண முடியாதபோது; அல்லது தனது அருகில் இருப்பவர் யார் என்று அறிய முடியாத நிலையில் அவர்கள் (ஃபஜ்ர்) தொழுதார்கள்.
பின்னர், சூரியன் உச்சியை விட்டுச் சாய்ந்ததும் லுஹர் தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்லுமாறு பிலால் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். (அப்போது) "நண்பகல் வந்துவிட்டது" என்று சொல்பவர் சொல்லும் அளவிற்கு (நேரம் முற்படுத்தப்பட்டிருந்தது). ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் (நேரத்தை) நன்கு அறிந்திருந்தார்கள். பின்னர், சூரியன் (நிறம் மாறாமல்) வெண்மையாகவும் உயரமாகவும் இருந்தபோது அஸர் தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்லுமாறு பிலால் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். சூரியன் மறைந்தபோது, மஃக்ரிப் தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்லுமாறு பிலால் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். செவ்வானம் மறைந்தபோது, இஷா தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்லுமாறு பிலால் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
மறுநாள் வந்தபோது, ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டுத் திரும்பியபோது, நாங்கள், ‘சூரியன் உதித்துவிட்டதா?’ என்று கேட்கும் அளவிற்கு (விடிந்து) இருந்தது. முந்தைய நாள் அஸர் தொழுகையின் ஆரம்ப நேரத்தில் (அதாவது, லுஹர் தொழுகையின் இறுதி நேரத்தில்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். சூரியன் மஞ்சள் நிறமாக மாறிய அல்லது மாலை நேரம் வந்த சமயத்தில் அவர்கள் அஸர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். செவ்வானம் மறைவதற்கு முன்பு அவர்கள் மஃக்ரிப் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். இரவில் மூன்றில் ஒரு பகுதி வரை (தாமதப்படுத்தி) இஷா தொழுகையைத் தொழுதார்கள்.
பின்னர் அவர்கள், 'தொழுகை நேரத்தைப் பற்றி என்னிடம் கேட்டவர் எங்கே?' என்று கேட்டார்கள். (பின்பு), "நேரம் இவ்விரண்டிற்கும் இடைப்பட்டதாகும்" (என்று கூறினார்கள்).
அபூ தாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: சுலைமான் இப்னு மூஸா அவர்கள், அதாவிடமிருந்தும், அவர் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் மஃக்ரிப் (நேரம்) தொடர்பாக இது போன்றே அறிவித்துள்ளார்கள். அதில், "பிறகு அவர்கள் இஷாவைத் தொழுதார்கள்" என்றுள்ளது. (இஷா நேரம் குறித்து அறிவிப்பாளர்களில்) சிலர் "இரவின் மூன்றில் ஒரு பகுதி வரை" என்றும், சிலர் "இரவின் பாதி வரை" என்றும் கூறியுள்ளனர். இப்னு புரைதா அவர்கள், தம் தந்தையிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் இது போன்றே அறிவித்துள்ளார்கள்.