ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அப்து மனாஃபின் மக்களே! இந்த ஆலயத்தை (கஅபாவை) வலம் வருவதையோ, அவர் விரும்பும் இரவு அல்லது பகலின் எந்த நேரத்திலும் தொழுவதையோ எவரையும் தடுத்துவிடாதீர்கள்.”

ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பனூ அப்தி மனாஃபே! (கஅபாவின் பராமரிப்பாளர்களே!) இந்த ஆலயத்தைச் (கஅபாவைச்) சுற்றி தவாஃப் செய்வதையும், இரவிலோ பகலிலோ எந்த நேரத்திலும் தொழுகை தொழுவதையும் எவரையும் நீங்கள் தடுக்காதீர்கள்.”

இந்த அத்தியாயத்தில் இப்னு அப்பாஸ் மற்றும் அபூ தர் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா (திர்மிதி) கூறுகிறார்: ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' எனும் தரத்திலானது. இதனை அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ நஜீஹ் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு பாபாஹ் வழியாகவும் அறிவித்துள்ளார்.

மக்காவில் அஸ்ருக்குப் பிறகும் சுபுஹுக்குப் பிறகும் தொழுவது குறித்து அறிஞர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. அவர்களில் சிலர், "அஸ்ருக்குப் பிறகும் சுபுஹுக்குப் பிறகும் தொழுவதிலோ தவாஃப் செய்வதிலோ எந்தத் தவறும் இல்லை" என்று கூறுகின்றனர். இதுவே ஷாஃபிஈ, அஹ்மத் மற்றும் இஸ்ஹாக் ஆகியோரின் கூற்றாகும். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் இந்த ஹதீஸை ஆதாரமாகக் கொள்கின்றனர்.

வேறு சிலர், "அஸ்ருக்குப் பிறகு தவாஃப் செய்தால் சூரியன் மறையும் வரை தொழக்கூடாது. அவ்வாறே சுபுஹுத் தொழுகைக்குப் பிறகு தவாஃப் செய்தால் சூரியன் உதயமாகும் வரை தொழக்கூடாது" என்று கூறுகின்றனர். அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸை ஆதாரமாகக் கொள்கின்றனர். அதாவது, அவர்கள் (உமர்) சுபுஹுத் தொழுகைக்குப் பின் தவாஃப் செய்தார்கள்; ஆனால் தொழவில்லை. மக்காவிலிருந்து வெளியேறி 'தூ துவா' (Dhu Tuwa) எனும் இடத்தில் தங்கிய பின், சூரியன் உதயமான பிறகே தொழுதார்கள். இதுவே சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ மற்றும் மாலிக் இப்னு அனஸ் ஆகியோரின் கூற்றாகும்.

ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘பனூ அப்து மனாஃப் அவர்களே! இந்த (கஅபா) வீட்டைத் தவாஃப் செய்வதிலிருந்தும், பகலிலோ இரவிலோ விரும்பிய எந்த நேரத்திலும் தொழுவதிலிருந்தும் எவரையும் தடுக்காதீர்கள்.”