இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2107ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًا ‏ ‏‏.‏ قَالَ نَافِعٌ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வாங்குபவரும் விற்பவரும் (ஒப்பந்தம் நடந்த இடத்திலிருந்து) ஒருவரையொருவர் பிரிந்து செல்லாத வரையில், தங்கள் வியாபாரத்தில் (அதனை ஏற்கும் அல்லது ரத்து செய்யும்) உரிமை இருவருக்கும் உண்டு; அல்லது அந்த வியாபாரம் (முன்கூட்டியே நிபந்தனையிடப்பட்ட) தேர்வுரிமை கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்."

நாஃபி அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தமக்குப் பிடித்த ஒரு பொருளை வாங்கினால், (அந்த ஒப்பந்தத்தை உறுதிப்படுத்த) விற்பவரிடமிருந்து பிரிந்து சென்றுவிடுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2113ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا، إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “வாங்குபவரும் விற்பவரும் (ஒரே இடத்தில்) பிரியும் வரை அவர்களுக்கிடையே வியாபாரம் (உறுதி) ஆவதில்லை; தேர்வுரிமையுடன் கூடிய வியாபாரத்தைத் தவிர.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3820ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، و يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ، عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعُ الْخِيَارِ ‏ ‏ ‏.‏
வியாபாரம் செய்யும் இருவரும் (ஒரே இடத்திலிருந்து) பிரிந்து செல்லும் வரை, அவர்களுக்கிடையே வியாபாரம் (முழுமையாக) உறுதி செய்யப்படாது. 'விருப்பத் தேர்வு' (கியார்) அடிப்படையில் நடைபெறும் வியாபாரத்தைத் தவிர (அதாவது, விருப்பத் தேர்வுக்கான காலக்கெடு முடியும் வரை அல்லது விருப்பத் தேர்வு கைவிடப்படும் வரை வியாபாரம் உறுதி செய்யப்படாது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح