அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கூட்டுத் தொழுகையானது, ஒருவர் தமது வீட்டிலோ அல்லது கடைவீதியிலோ (தனியாகத்) தொழுவதை விட இருபத்தைந்து தகுதிகள் (பதவிகள்) மேலானதாகும். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் வுழு செய்து, அதை அழகிய முறையில் செய்துவிட்டு, தொழுகையைத் தவிர வேறெந்த நோக்கமுமின்றி பள்ளிவாசலுக்கு வந்தால், அவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையும் வரை, அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அல்லாஹ் அவருக்கு ஒரு பதவியை உயர்த்தாமல் இருப்பதில்லை; ஒரு பாவத்தை அவரை விட்டும் நீக்காமல் இருப்பதில்லை. பள்ளிவாசலுக்குள் அவர் நுழைந்துவிட்டால், தொழுகை அவரைத் தடுத்து வைத்திருக்கும் (அதாவது, தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கும்) காலமெல்லாம் அவர் தொழுகையிலேயே இருப்பவராகக் கருதப்படுவார். அவர் தொழுத இடத்தில் அமர்ந்திருக்கும் காலமெல்லாம், அவருக்கு வுழு முறியாத வரை வானவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்திக்கிறார்கள்: **'அல்லாஹும்ம இக்ஃபிர் லஹு, அல்லாஹும்மர்ஹம்ஹு'** (இறைவா! இவரை மன்னிப்பாயாக! இறைவா! இவர் மீது கருணை காட்டுவாயாக!) என்று கூறுகின்றனர்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "ஒருவர் ஜமாஅத்துடன் (கூட்டுத் தொழுகை) தொழுவது, அவர் தமது வீட்டிலும் சந்தையிலும் (தனியாகத்) தொழுவதை விட இருபத்தைந்து மடங்கு (நன்மையில்) அதிகரிக்கப்படும். ஏனெனில், அவர் உளூச் செய்து, அதனை அழகிய முறையில் நிறைவேற்றி, பின்னர் தொழுகையைத் தவிர வேறு எதுவும் அவரை வெளியேற்றாத நிலையில் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றால், அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும், அவருக்கு ஒரு படித்தரம் உயர்த்தப்பட்டு, ஒரு பாவம் அவரை விட்டும் நீக்கப்படும். அவர் தொழுது (முடித்துவிட்டு) அவர் தொழுத இடத்தில் இருக்கும் வரை, அவருக்காக வானவர்கள் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்வார்கள்:

**'அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலைஹி, அல்லாஹும்மர்ஹம்ஹு'**

(பொருள்: இறைவா! அவர் மீது அருள்புரிவாயாக! இறைவா! அவர் மீது கருணை காட்டுவாயாக!)

மேலும், உங்களில் ஒருவர் தொழுகையை எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கும் வரை அவர் தொழுகையிலேயே இருக்கிறார்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் ஜமாஅத்துடன் (கூட்டாகத்) தொழும் தொழுகையானது, அவர் தம் கடைத் தெருவிலோ அல்லது தம் வீட்டிலோ தொழும் தொழுகையை விட இருபதுக்கும் மேற்பட்ட படித்தரங்கள் மேலானதாகும். ஏனெனில், அவர் அழகிய முறையில் உளூச் செய்து, பின்னர் தொழுகையைத் தவிர வேறு எதுவும் அவரைத் தூண்டாத நிலையில் - தொழுகையை மட்டுமே நாடி - பள்ளிவாசலுக்கு வந்தால், அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும், அவர் ஒரு படித்தரம் உயர்த்தப்படுவார்; அல்லது அவருடைய பாவங்களில் ஒன்று நீக்கப்படும். அவர் தாம் தொழுத இடத்தில் அமர்ந்திருக்கும் வரை, உங்களில் ஒவ்வொருவருக்காகவும் வானவர்கள் பிரார்த்திக்கிறார்கள். அவர் (துடக்கு மூலம்) உளூவை முறித்துக் கொள்ளாத வரையிலும், (பிறருக்குத்) தொந்தரவு தராத வரையிலும் வானவர்கள், **'அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலைஹி, அல்லாஹும்ம ிர்ஹம்ஹு'** (இறைவா! அவர் மீது அருள்புரிவாயாக! இறைவா! அவர் மீது கருணை காட்டுவாயாக!) என்று கூறுகிறார்கள்.”
மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், “உங்களில் ஒருவர் தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கும் வரை, அவர் தொழுகையில் இருப்பதாகவே கருதப்படுவார்” என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, "(அது) இருபது சொச்சம் (கிளைகள்)" என்று அறிவித்தார்கள்.

உக்பா இப்னு ஆமிர் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முஆவியா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸைப்) போன்றே இதனை அறிவித்தார்கள். (ஆனால், இந்த அறிவிப்பில்) அவர்கள் (ஆடு, ஒட்டகம்) மேய்ப்பது பற்றிய செய்தியை குறிப்பிடவில்லை. (மேலும், இந்த அறிவிப்பில்) "அவர் அழகிய முறையில் உளூச் செய்தார்" என்று (முந்தைய ஹதீஸில்) கூறப்பட்டபோது, (நபி ஸல் அவர்கள்) தன் பார்வையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தினார்கள் (என்று அறிவிக்கப்பட்டது). பிறகு (நபி ஸல் அவர்கள்) (முஆவியா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸின்) கருத்துப்படவே (மீதி) ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒருவர் தனது வீட்டிலோ அல்லது சந்தையிலோ தனியாகத் தொழும் தொழுகையை விட, ஜமாஅத்துடன் (கூட்டாக) தொழும் தொழுகை இருபத்தைந்து மடங்கு அதிக சிறப்புடையதாகும். இதற்குக் காரணம் என்னவென்றால், உங்களில் ஒருவர் அழகிய முறையில் உளூச் செய்துவிட்டு, தொழுகையைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கமும் இன்றி, தொழுகை ஒன்றே அவரை உந்தித் தள்ள, பள்ளிவாசலுக்குப் புறப்பட்டால், அவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையும் வரை, அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அவரது ஒரு தரம் உயர்த்தப்படுகிறது; ஒரு பாவம் மன்னிக்கப்படுகிறது. அவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்ததும், தொழுகை அவரைத் தடுத்து வைத்திருக்கும் காலமெல்லாம் அவர் தொழுகையில் இருப்பதாகவே கருதப்படுவார். உங்களில் ஒருவர் தொழுத இடத்திலேயே அமர்ந்திருக்கும் வரை, வானவர்கள் அவருக்காக, 'அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லஹு, அல்லாஹும்மர்ஹம்ஹு, அல்லாஹும்ம துப் அலைஹி' (யா அல்லாஹ்! இவரை மன்னிப்பாயாக; யா அல்லாஹ்! இவர் மீது கருணை காட்டுவாயாக; யா அல்லாஹ்! இவரது தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்வாயாக) என்று பிரார்த்தனை செய்துகொண்டே இருக்கிறார்கள். (இது) அவர் யாருக்கும் தீங்கு விளைவிக்காமலும் அல்லது தனது உளூவை முறிக்காமலும் இருக்கும் வரை (தொடரும்)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு மனிதன் (பள்ளிவாசலில்) ஜமாஅத்துடன் தொழும் தொழுகையானது, அவன் தனது வீட்டிலோ அல்லது தனது சந்தையிலோ (தனியாக) தொழும் தொழுகையை விட இருபதுக்கும் மேற்பட்ட (அதாவது, இருபத்து மூன்று முதல் இருபத்து ஒன்பது வரையிலான) மடங்கு சிறப்பானது.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் ஜமாஅத்துடன் தொழும் தொழுகை, அவர் தமது வீட்டிலோ அல்லது தமது கடைவீதியிலோ தொழும் தொழுகையை விட இருபத்தைந்து மடங்கு அதிக (நன்மையுடைய)தாகும். அதற்குக் காரணம் என்னவென்றால், அவர் உளூச் செய்து, அந்த உளூவை அழகிய முறையில் அமைத்து, பின்னர் பள்ளிவாசலுக்குப் புறப்படும்போது - தொழுகையைத் தவிர வேறெதுவும் அவரை வெளியேற்றவில்லை என்றால் (அதாவது, தொழுகைக்காக மட்டுமே புறப்பட்டால்) - அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அவருக்கு ஒரு தகுதி (தரஜா) உயர்த்தப்படுகிறது; அவரிடமிருந்து ஒரு பாவம் நீக்கப்படுகிறது.

பிறகு அவர் தொழுதுவிட்டு, தனது தொழுகை இடத்தில் (உளூ முறியாமல்) இருக்கும் வரை வானவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்திக்கின்றனர். அவர்கள்,

'அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலைஹி, அல்லாஹும்ம இர்ஹம்ஹு'
(இறைவா! அவர் மீது அருள்புரிவாயாக! இறைவா! அவர் மீது கருணை காட்டுவாயாக!)

என்று கூறுகின்றனர். மேலும், தொழுகையை எதிர்பார்த்து அவர் காத்திருக்கும் நேரமெல்லாம் அவர் தொழுகையிலேயே இருப்பவராவார்."

(இது புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இருவராலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் இது புகாரியின் வாசகமாகும்).