இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

200 dஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். (இந்த அறிவிப்பின் உள்ளடக்கம்) கத்தாதா அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே (அறிவிப்பாளர்களால்) குறிப்பிடப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1625 gஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي، كَثِيرٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ بِمِثْلِهِ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இதற்கு முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1996 cஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏.‏
கதாதா அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் (முஹம்மது இப்னுல் முத்தன்னா, முஆத் இப்னு ஹிஷாம், அவரது தந்தை வழியாக) அறிவிக்கப்படுவதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நபீத் (தயாரிப்பதை) தடைசெய்தார்கள். மேலும், (முந்தைய அறிவிப்பில் கூறப்பட்ட) மற்ற பகுதிகள் இதிலும் அவ்வாறே கூறப்பட்டுள்ளன.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2069 hஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ - حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ أَبِي عُثْمَانَ ‏.‏
அபூ கஸ்ஸான் அல்-மிஸ்மஈ மற்றும் முஹம்மது இப்னுல் முத்தன்னா ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்: முஆத் (அவர் இப்னு ஹிஷாம் ஆவார்) எங்களுக்கு அறிவித்தார். எனது தந்தை எனக்கு அறிவித்தார், கத்தாதா வழியாக (அறிவிக்கப்பட்டது). இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக, இதற்கு ஒத்ததாக (முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே) (அறிவிக்கப்பட்டது). ஆனால், அபு உஸ்மானின் கூற்றை அவர் குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2079 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ،
قَالَ كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحِبَرَةُ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான ஆடை, யமன் நாட்டு மேலாடை (அதாவது, கோடுகள் அல்லது வேலைப்பாடுகள் கொண்ட ஒரு வகை ஆடை) ஆக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2110 cஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا
أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ ‏.‏ فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
ஒரு மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் வந்தார். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின்) அதே கருத்தைக் கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2639 hஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، ح

وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
قَتَادَةَ، سَمِعْتُ أَنَسًا، ح

وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - يَعْنِي ابْنَ
هِشَامٍ - حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ
‏.‏
இந்த ஹதீஸ் (உரை) அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக (கதாதா மூலம்) பல அறிவிப்பாளர் தொடர்களில் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (இங்கு 'ஹ' (ح) குறியீடு, ஒரே ஹதீஸின் வெவ்வேறு அறிவிப்புத் தொடர்களைக் குறிக்கிறது.)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5315சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحِبَرَةَ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஆடைகளில் மிகவும் விருப்பமானது ஹிபரா (எனும் யமன் நாட்டுப் பட்டுக் கலப்புள்ள பருத்தி ஆடை) ஆக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)