இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2387சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ أَوْ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ ذَلِكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ ‏"‏ وَدِدْتُ أَنِّي أُطِيقُ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ هَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! காலம் முழுவதும் நோன்பு நோற்பவரைப் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் நோன்பு நோற்கவும் இல்லை; நோன்பை விடவும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

(மீண்டும்) உமர் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இரண்டு நாட்கள் நோன்பு நோற்று, ஒரு நாள் விட்டுவிடுபவரைப் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "யாரேனும் இதற்குச் சக்தி பெறுவாரா?" என்று கேட்டார்கள்.

உமர் (ரழி), "ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று, ஒரு நாள் விட்டுவிடுபவரைப் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும்" என்று கூறினார்கள்.

உமர் (ரழி), "ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று, இரண்டு நாட்கள் விட்டுவிடுபவரைப் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "எனக்கு அத்தகைய சக்தி இருக்க வேண்டும் என நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் (நோன்பு நோற்பதும்), ரமளானிலிருந்து (அடுத்த) ரமளான் வரை (நோன்பு நோற்பதும்), காலம் முழுவதும் நோன்பு நோற்பதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2425சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَصُومُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ قَوْلِهِ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عُمَرُ قَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَمِنْ غَضَبِ رَسُولِهِ ‏.‏ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَدِّدُهَا حَتَّى سَكَنَ غَضَبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُسَدَّدٌ ‏"‏ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ أَوْ مَا صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ شَكَّ غَيْلاَنُ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ ذَلِكَ صَوْمُ دَاوُدَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ ‏"‏ وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَصِيَامُ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ‏"‏ ‏.‏
அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் எவ்வாறு நோன்பு நோற்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அவர் கேட்டதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் இதைக் (அவர்களின் கோபத்தைக்) கண்டபோது, **"ரளீனா பில்லாஹி ரப்பன், வபில் இஸ்லாமி தீனன், வபி முஹம்மதின் நபிய்யன். நஊது பில்லாஹி மின் ஙளபில்லாஹி வமின் ஙளபி ரசூலிஹி"** (பொருள்: அல்லாஹ்வை இரட்சகனாகவும், இஸ்லாத்தை மார்க்கமாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நபியாகவும் நாங்கள் பொருந்திக்கொண்டோம். அல்லாஹ்வின் கோபத்திலிருந்தும், அவனுடைய தூதரின் கோபத்திலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்) என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் கோபம் தணியும் வரை உமர் (ரழி) அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பக் கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

பின்னர் அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! காலமெல்லாம் (தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்பவரின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் நோன்பு நோற்கவுமில்லை; நோன்பை விடவுமில்லை" என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர்) முஸத்தத் தனது அறிவிப்பில், "அவர் நோன்பு நோற்கவுமில்லை, நோன்பை விடவுமில்லை" என்று (சற்று மாற்றமான வார்த்தைகளில்) கூறியதாக உள்ளது. அறிவிப்பாளர் கய்லான், (சரியான வார்த்தை எது என்பதில்) சந்தேகம் கொண்டார்.

"இரண்டு நாட்கள் நோன்பு நோற்று, ஒரு நாள் நோன்பு நோற்காமல் விடுபவரின் நிலை என்ன?" என்று அவர் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதற்கு எவரால் இயலும்?" என்று கேட்டார்கள்.

"ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று ஒரு நாள் நோன்பை விடுபவரின் நிலை என்ன?" என்று அவர் கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று, இரண்டு நாட்கள் நோன்பை விடுபவரின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அதற்கான சக்தியை வழங்கப்பட வேண்டும் என விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் (நோன்பு நோற்பதும்), ஒரு ரமளானிலிருந்து அடுத்த ரமளான் வரை (நோன்பு நோற்பதும்) காலமெல்லாம் நோன்பு நோற்பதற்குச் சமமாகும். அரஃபா நாள் நோன்பு, அதற்கு முந்தைய வருடம் மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய வருடத்தின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமையும் என்று நான் அல்லாஹ்விடம் ஆதரவு வைக்கிறேன். மேலும் ஆஷூரா நாள் நோன்பு, அதற்கு முந்தைய வருடத்தின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமையும் என்று நான் அல்லாஹ்விடம் ஆதரவு வைக்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)