ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

துல்-ஹஜ் மாதம் முதல் தேதியில் நாங்கள் ஹஜ் செய்யும் எண்ணத்துடன் புறப்பட்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிய விரும்புகிறார்களோ, அவர்கள் அவ்வாறு செய்துகொள்ளலாம். நான் என்னுடன் ஹதியை கொண்டு வராதிருந்தால், உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்திருப்பேன்." எங்களில் சிலர் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள், மற்றவர்கள் ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களில் நானும் ஒருவராக இருந்தேன். எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது, அரஃபா நாள் வரை எனக்கு மாதவிடாய் தொடர்ந்தது, அதைப்பற்றி நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அவர்கள் (ஸல்) எனது உம்ராவை ஒத்திவைக்குமாறும், என் தலைமுடியை அவிழ்த்து சீவுமாறும், ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணியுமாறும் என்னிடம் கூறினார்கள், நானும் அவ்வாறே செய்தேன். ஹஸ்பா இரவில், அவர்கள் (ஸல்) என் சகோதரர் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்களை என்னுடன் அத்-தன்யீமிற்கு அனுப்பினார்கள், அங்கு நான் முந்தைய உம்ராவிற்குப் பதிலாக உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொண்டேன்.

ஹிஷாம் அவர்கள் கூறினார்கள், "அந்த (உம்ராவிற்கு) ஹதி, நோன்பு அல்லது தர்மம் எதுவும் தேவையில்லை."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களின் கடைசி ஹஜ்ஜிற்குப் புறப்பட்டோம், நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரிடம் ஹதி இருக்கிறதோ, அவர் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜிற்காகவும் இஹ்ராம் அணிய வேண்டும், மேலும் அவர் இரண்டையும் முடிக்கும் வரை இஹ்ராமை முடிக்கக்கூடாது." நான் மக்கா அடைந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது, அதனால் நான் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்யவில்லை, ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் தவாஃபும் செய்யவில்லை. இதைப்பற்றி நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன், அதற்கவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் தலைமுடியை அவிழ்த்து சீவிக்கொள்ளுங்கள், மேலும் ஹஜ்ஜிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்து உம்ராவை விட்டுவிடுங்கள்." அவ்வாறே நான் செய்தேன்.

நாங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றியபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னை என் சகோதரர் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் தன்யீமிற்கு அனுப்பினார்கள். ஆகவே நான் உம்ராவை நிறைவேற்றினேன். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "இந்த உம்ரா நீங்கள் தவறவிட்ட உம்ராவிற்குப் பதிலாக உள்ளது." உம்ராவிற்காக (ஹஜ்-அத்-தமத்து) இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் கஃபாவைச் சுற்றியும் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையிலும் தவாஃப் செய்துவிட்டு பின்னர் தங்கள் இஹ்ராமை முடித்துக்கொண்டார்கள். மினாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, அவர்கள் மற்றொரு தவாஃப் (ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில்) செய்தார்கள். ஹஜ் மற்றும் உம்ராவிற்காகச் சேர்த்து (ஹஜ்-அல்-கிரான்) இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் ஒரே ஒரு தவாஃப் (ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில்) மட்டுமே செய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் துல்ஹஜ் மாதத்தின் பிறை தோன்றுவதற்கு சற்று முன்பு புறப்பட்டோம், மேலும் அவர்கள் எங்களுக்கு கூறினார்கள், "யார் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிய விரும்புகிறார்களோ அவர்கள் அவ்வாறு செய்துகொள்ளலாம்; மேலும் யார் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிய விரும்புகிறார்களோ அவர்கள் அவ்வாறு செய்துகொள்ளலாம். நான் ஹதீயை (பலியிடப்படும் பிராணியை) (என்னுடன்) கொண்டு வந்திருக்காவிட்டால், நான் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்திருப்பேன்." (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்,): எனவே எங்களில் சிலர் உம்ராவுக்காகவும் மற்றவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காகவும் இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். நான் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களில் ஒருத்தியாக இருந்தேன். அரஃபா நாள் நெருங்கியது, மேலும் நான் மாதவிடாயாக இருந்தேன். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (அதுபற்றி) முறையிட்டேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், "உன் உம்ராவை விட்டுவிடு, உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து சீவிக்கொள், மேலும் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்;." ஹஸ்பா இரவு வந்தபோது, அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களை என்னுடன் தன்ஈமுக்கு அனுப்பினார்கள், மேலும் நான் தவறிய உம்ராவுக்குப் பதிலாக உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து (அதை நிறைவேற்றினேன்).

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் துல்ஹஜ் பிறை தோன்றுவதற்கு சற்று முன்பு புறப்பட்டோம், அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிய விரும்புகிறாரோ அவர் அவ்வாறு செய்யலாம், மேலும் யார் ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிய விரும்புகிறாரோ அவர் அவ்வாறு செய்யலாம். நான் ஹதியை என்னுடன் கொண்டு வந்திருக்காவிட்டால், நான் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்திருப்பேன்."

மக்களில் சிலர் உம்ராவிற்காகவும் மற்றவர்கள் ஹஜ்ஜிற்காகவும் இஹ்ராம் அணிந்தார்கள்.

உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களில் நானும் ஒருவராக இருந்தேன்.

நான் மக்காவிற்குள் நுழைவதற்கு முன்பே எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது, மேலும் அரஃபா நாள் வரை நான் மாதவிடாயுடன் இருந்தேன்.

நான் இதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன், அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் உம்ராவை விட்டுவிடுங்கள், உங்கள் தலைமுடியை அவிழ்த்து வாரி, ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணியுங்கள்."

அவ்வாறே நான் செய்தேன்.

ஹஸ்பா இரவு (மினாவிலிருந்து புறப்படும் நாள்) வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களை என்னுடன் தன்யீமுக்கு அனுப்பினார்கள்.

துணை அறிவிப்பாளர் சேர்க்கிறார்: அவர் (அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி)) அவர்களைத் தமக்குப் பின்னால் சவாரி செய்ய அனுமதித்தார்.

மேலும் அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) கைவிடப்பட்ட உம்ராவிற்குப் பதிலாக உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தங்களின் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவை நிறைவு செய்தார்கள், மேலும் அவர்கள் மீது ஹதி, ஸதகா (தர்மம்) அல்லது நோன்பு எதுவும் கடமையாகவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃவின் போது புறப்பட்டோம், மேலும் நாங்கள் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள், "யாரிடம் ஹதீ இருக்கிறதோ அவர் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிய வேண்டும், மேலும் அவர் அவ்விரண்டையும் (உம்ரா மற்றும் ஹஜ்ஜை) நிறைவேற்றும் வரை தனது இஹ்ராமை முடிக்கக்கூடாது." நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவிற்கு வந்தடைந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது, அதனால் நான் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்யவில்லை அல்லது ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் தவாஃப் செய்யவில்லை. நான் அதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "உன் கூந்தல் பின்னல்களை அவிழ்த்து, தலை வாரு, பிறகு ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள், உம்ராவை விட்டுவிடு." நான் அவ்வாறே செய்தேன், நாங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றி முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை (என் சகோதரர்) அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களுடன் அத்-தன்ஈமிற்கு உம்ராவை நிறைவேற்றுவதற்காக அனுப்பினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த உம்ரா, நீ தவறவிட்ட உம்ராவிற்குப் பதிலாக உள்ளது." உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள், கஃபாவைச் சுற்றியும் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையிலும் தவாஃப் செய்தார்கள், பின்னர் தங்கள் இஹ்ராமை முடித்துக்கொண்டார்கள், மினாவிலிருந்து திரும்பியதும், அவர்கள் மற்றொரு தவாஃபை (கஃபாவைச் சுற்றியும் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையிலும்) செய்தார்கள், ஆனால் ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்தவர்கள், (இரண்டிற்குமாக) ஒரேயொரு தவாஃபை (ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில்) செய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்:

நாங்கள் ஹஜ்ஜத்துல் வதா ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்றோம். நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரிடம் ஹத்யு (பலியிடப்படும் பிராணி) இருக்கிறதோ, அவர் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜுக்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் அணியட்டும்; மேலும், அவர் அவ்விரண்டையும் (ஹஜ், உம்ரா இரண்டையும்) நிறைவேற்றும் வரை இஹ்ராமைக் களைய வேண்டாம்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது, எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது; நான் கஃபாவைத் தவாஃப் செய்யவில்லை; ஸஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஸஃயும் செய்யவில்லை. நான் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து, வாரி கொள்; ஹஜ்ஜுக்காக தல்பியா கூறிக்கொள்; உம்ராவை (இப்போதைக்கு) விட்டுவிடு. அவ்வாறே நான் செய்தேன். நாங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் தன்யீமுக்கு அனுப்பி, "இதுதான் உன்னுடைய உம்ராவிற்கான இடம்" என்று கூறினார்கள். உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் கஃபாவைத் தவாஃப் செய்தார்கள்; ஸஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஸஃயும் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் இஹ்ராமைக் களைந்தார்கள்; பின்னர் அவர்கள் தங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றி மினாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு இறுதி தவாஃபைச் செய்தார்கள். ஆனால், ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்தவர்கள் (ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்திருந்ததால்) ஒரேயொரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நாங்கள் இறுதி ஹஜ்ஜின் ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நான் உம்ராவிற்காக (தல்பியா கூறி) இஹ்ராம் அணிந்தேன். நான் மெக்காவிற்கு வந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது. எனவே, நான் இறையில்லத்தை தவாஃப் செய்யவில்லை; ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் (ஸஃயீ) செய்யவும் இல்லை. இது குறித்து நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'உனது தலைப்பின்னலை அவிழ்த்து, தலை வாரிக்கொள். உம்ராவை விட்டுவிட்டு ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்' என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே நான் செய்தேன். பின்னர், நாங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றியபோது, அவர்கள் என்னை அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் தன்யீமிற்கு அனுப்பினார்கள். நான் உம்ரா செய்தேன். (அப்போது) அவர்கள், 'இது உனது உம்ராவிற்குப் பகரமானதாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் மாலிக் அவர்கள் ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் உர்வா அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கும் ஒரு கரீப் அறிவிப்பாகும். இதை அஸ்ஹாப் என்பவரைத் தவிர வேறு யாரும் அறிவிக்கவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் பிரியாவிடை ஹஜ்ஜுக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'தம்முடன் ஹதி வைத்திருப்பவர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும் இஹ்ராம் அணியட்டும், பின்னர் அவ்விரண்டிலிருந்தும் இஹ்ராமை களையும் வரை அவர் இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேற வேண்டாம்' என்று கூறினார்கள். நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. எனவே, நான் ஆலயத்தை தவாஃப் செய்யவில்லை அல்லது அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கு இடையில் (ஸஃயீ) செய்யவில்லை. நான் இதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து, அதை வாரிவிட்டு, ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து, உம்ராவை விட்டுவிடு' என்று கூறினார்கள். நான் ஹஜ்ஜை முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் அத்-தன்யீமிற்கு அனுப்பினார்கள், நான் உம்ரா செய்தேன். அவர்கள், 'இதுதான் உனது உம்ராவிற்கான இடம்' என்று கூறினார்கள். பிறகு, உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் ஆலயத்தை தவாஃப் செய்து, அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கு இடையில் (ஸஃயீ) செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறினார்கள். பிறகு அவர்கள் மினாவிலிருந்து தங்கள் ஹஜ்ஜுக்காகத் திரும்பிய பிறகு, மீண்டும் தவாஃப் செய்தார்கள். ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஒரேயொரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

துல் ஹஜ் மாதத்தின் பிறை விரைவில் தோன்றவிருந்தபோது, நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். அவர்கள் துல் ஹுலைஃபாவை அடைந்தபோது கூறினார்கள்: ஹஜ் செய்ய விரும்புகிறவர் (இஹ்ராம் அணிந்த பிறகு) ஹஜ்ஜிற்காக தல்பியாவில் தனது குரலை உயர்த்தட்டும்; உம்ரா செய்ய விரும்புகிறவர் உம்ராவிற்காக தல்பியாவில் தனது குரலை உயர்த்தட்டும். வுஹைபின் அறிவிப்பில், அறிவிப்பாளர் மூஸா அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: என்னுடன் பலிப்பிராணிகள் இல்லாதிருந்தால், நான் உம்ராவிற்காக தல்பியாவில் எனது குரலை உயர்த்தியிருப்பேன். ஆனால் ஹம்மாத் பின் ஸலமாவின் அறிவிப்பின்படி, அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னைப் பொறுத்தவரை, என்னுடன் பலிப்பிராணி இருப்பதால் நான் ஹஜ்ஜிற்காக தல்பியாவில் எனது குரலை உயர்த்துவேன். ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட அறிவிப்பு இவ்வாறு செல்கிறது: நான் (ஆயிஷா (ரழி)) உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களில் ஒருத்தியாக இருந்தேன். ஆனால் (மக்காவிற்குச்) செல்லும் வழியில் எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. நான் அழுதுகொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள், "ஏன் அழுகிறாய்?" என்று கேட்டார்கள். நான் இந்த ஆண்டு (ஹஜ்ஜிற்காக) வந்திருக்கக் கூடாது என்று விரும்பினேன். அவர்கள், "உனது உம்ராவைக் கைவிட்டுவிடு; உனது தலைமுடியை அவிழ்த்து, சீவிக்கொள்" என்று கூறினார்கள். மூஸாவின் அறிவிப்பில், "(இஹ்ராம் அணிந்த பிறகு) ஹஜ்ஜிற்காக தல்பியாவில் உனது குரலை உயர்த்து" என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. சுலைமானின் அறிவிப்பு, "மேலும் மற்ற முஸ்லிம்கள் அனைவரும் தங்களது ஹஜ்ஜின் போது செய்வதைப் போலவே நீயும் செய்" என்று செல்கிறது. கடமையான வலம் வருதல் (தவாஃப் அஸ்-ஸியாரா) செய்யும் இரவு வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அவர் அவர்களை தன்யீமிற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள் ("அவளுடைய உம்ரா" என்ற வார்த்தைகளுக்குப் பதிலாக). அவர்கள் கஃபாவை வலம் வந்தார்கள். இவ்வாறு அல்லாஹ் அவர்களுடைய உம்ராவையும் ஹஜ்ஜையும் நிறைவு செய்தான்.

ஹிஷாம் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த நேரத்தில் எல்லாம் எந்தவொரு பலிப்பிராணியும் கொடுக்கப்படவில்லை.

ஹம்மாத் பின் ஸலமாவின் அறிவிப்பில், அறிவிப்பாளர் மூஸா அவர்கள், அல்-பதா இரவு வந்தபோது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தூய்மையடைந்தார்கள் என்று கூடுதலாகக் கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் போது புறப்பட்டு, ஓர் உம்ராவுக்காக தல்பியா முழங்கினோம். தம்முடன் பலிப்பிராணிகளைக் கொண்டு வந்தவர்கள், உம்ராவுடன் சேர்த்து ஹஜ்ஜுக்காகவும் தல்பியா முழங்க வேண்டும் என்றும், அவ்விரண்டையும் நிறைவேற்றிய பின்னரே அவர்கள் தங்கள் இஹ்ராமை களைய வேண்டும் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது, மேலும் நான் இறையில்லத்தை (கஃபாவை) வலம் வரவில்லை, ஸஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஓடவுமில்லை. இது குறித்து நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து, அதை வாரிவிட்டு, ஹஜ்ஜுக்காக தல்பியா முழங்கு. உம்ராவை விட்டுவிடு" என்று கூறினார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன். நாங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் தன்யீமுக்கு அனுப்பினார்கள், நான் உம்ரா செய்தேன். "இது நீ தவறவிட்ட உம்ராவுக்குப் பதிலாகச் செய்யப்படும் உம்ராவாகும்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். உம்ராவுக்காக தல்பியா முழங்கியவர்கள், இறையில்லத்தை (கஃபாவை) தவாஃப் செய்த பிறகும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே ஓடிய பிறகும் தங்கள் இஹ்ராமைக் களைந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் மினாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு தங்கள் ஹஜ்ஜுக்காக மற்றொரு தவாஃபைச் செய்தார்கள்; ஆனால், ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்தவர்கள் ஒரே ஒரு தவாஃபை மட்டுமே செய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“துல்-ஹிஜ்ஜா மாதத்தின் பிறை நெருங்கும் நேரத்தில், நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹஜ்ஜத்துல் வதா பயணமாகப் புறப்பட்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘உங்களில் எவர் உம்ராவிற்காக தல்பியா கூற விரும்புகிறாரோ, அவர் அவ்வாறே செய்யட்டும். நான் என்னுடன் பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வந்திராவிட்டால், நானும் உம்ராவிற்காக தல்பியா கூறியிருப்பேன்.’” ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்களில் சிலர் உம்ராவிற்காக தல்பியா கூறினார்கள், மேலும் சிலர் ஹஜ்ஜிற்காக தல்பியா கூறினார்கள். நான் உம்ராவிற்காக தல்பியா கூறியவர்களில் ஒருவராக இருந்தேன்.” ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நாங்கள் மக்காவை அடையும் வரை பயணம் செய்தோம், பின்னர் அரஃபா நாள் வந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. ஆனால் உம்ராவிற்காக நான் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை. நான் இதுபற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன், அதற்கு அவர்கள், 'உன்னுடைய உம்ராவை விட்டுவிட்டு, உன்னுடைய தலைமுடியை அவிழ்த்து, சீவிவிட்டு, ஹஜ்ஜிற்காக தல்பியா கூறத் தொடங்கு' என்று கூறினார்கள்.” ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவ்வாறே நான் செய்தேன், பின்னர் ஹஸ்பா இரவில் (அதாவது துல்-ஹிஜ்ஜா பன்னிரண்டாம் இரவு), அல்லாஹ் எங்கள் ஹஜ்ஜை முடிக்க எங்களுக்கு வழிகாட்டியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை என்னுடன் அனுப்பினார்கள். அவர் என்னை அவருக்குப் பின்னால் அமர்த்திக்கொண்டு தன்யீமிற்குச் சென்றார். பின்னர் நான் உம்ராவிற்காக தல்பியா கூறத் தொடங்கினேன். அல்லாஹ் எங்கள் ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் பூர்த்தி செய்ய வழிகாட்டினான். இதற்கு எந்த பலிப்பிராணியோ, தர்மமோ, நோன்போ தேவைப்படவில்லை.”

யஹ்யா அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அல்-காசிம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தம் தந்தை (அல்-காசிம்) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃ (பிரியாவிடை ஹஜ்) ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். மேலும் நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். அதன்பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘தம்முடன் பலிப்பிராணி வைத்திருப்பவர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டிற்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் அணியட்டும், மேலும் அவ்விரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் நிறைவேற்றாமல் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட வேண்டாம்.’ "

அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள் "நான் மக்கா அடைந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது, அதனால் நான் கஅபாவை தவாஃப் செய்யவில்லை அல்லது ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் ஸஃயும் செய்யவில்லை. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், ‘உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து, சீவிக்கொள், உம்ராவை விட்டுவிட்டு ஹஜ்ஜிற்காக மீண்டும் இஹ்ராம் அணிந்துகொள்.’ "

அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அவ்வாறே செய்தேன், மேலும் நாங்கள் ஹஜ்ஜை முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அபீபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களுடன் தன்ஈமிற்கு அனுப்பினார்கள், நான் ஒரு உம்ரா செய்தேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், ‘இது உன்னுடைய உம்ராவிற்குப் பதிலாக உள்ளது.’ "

"உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் கஅபாவை தவாஃப் செய்து, ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் ஸஃயும் செய்தார்கள், பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் மினாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு தங்கள் ஹஜ்ஜிற்காக மற்றொரு தவாஃப் செய்தார்கள், ஆனால் ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் அல்லது ஹஜ் மற்றும் உம்ராவை இணைத்து (கிரான்) செய்தவர்கள், ஒரே ஒரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள் இதே செய்தியை எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் உர்வா இப்னு அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்.