இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1589ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَرَادَ قُدُومَ مَكَّةَ ‏ ‏ مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவினுள் நுழைய நாடியபோது, "அல்லாஹ் நாடினால், நாளை நமது தங்குமிடம் கைஃப் பனீ கினானாவில் இருக்கும். அங்குதான் அவர்கள் (குறைஷிகள், பனூ ஹாஷிம் மற்றும் பனூ முத்தலிப் ஆகியோருக்கு எதிராக) இறைமறுப்பின் (குஃப்ரின்) மீது ஒருவருக்கொருவர் சத்தியம் செய்திருந்தனர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1590ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْغَدِ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ بِمِنًى ‏ ‏ نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ‏ ‏‏.‏ يَعْنِي ذَلِكَ الْمُحَصَّبَ، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا وَكِنَانَةَ تَحَالَفَتْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَوْ بَنِي الْمُطَّلِبِ أَنْ لاَ يُنَاكِحُوهُمْ، وَلاَ يُبَايِعُوهُمْ حَتَّى يُسْلِمُوا إِلَيْهِمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَقَالَ سَلاَمَةُ عَنْ عُقَيْلٍ وَيَحْيَى بْنُ الضَّحَّاكِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ وَقَالاَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بَنِي الْمُطَّلِبِ أَشْبَهُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நஹ்ர் தினத்தின் மறுநாள் (பெருநாள் தினத்தின் மறுநாள்), நபி (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் இருந்தபோது கூறினார்கள்: "நாளை நாம் கைஃப் பனீ கினானாவில் தங்குவோம். அங்குதான் அவர்கள் (குறைஷிகள்) இறைநிராகரிப்பின் மீது (அதாவது, இறைநிராகரிப்புக்கு ஆதரவாக) ஒப்பந்தம் செய்திருந்தார்கள்." அவர்கள் (அந்த இடத்தைக் கொண்டு) குறிப்பிட்டது அல்-முஹஸ்ஸபை ஆகும்; அங்குதான் குறைஷி கோத்திரத்தினரும் பனீ கினானாவினரும், பனீ ஹாஷிம் மற்றும் பனீ அப்துல் முத்தலிப் அல்லது பனீ அல்-முத்தலிப் ஆகியோருக்கு எதிராக, நபி (ஸல்) அவர்களை தம்மிடம் ஒப்படைக்கும் வரை அவர்களுடன் திருமண உறவு வைத்துக்கொள்ளவோ அல்லது வியாபாரத் தொடர்பு வைத்துக்கொள்ளவோ மாட்டோம் என்று ஒரு ஒப்பந்தம் செய்திருந்தார்கள். (சலாமா, உகைல் வழியாகவும், யஹ்யா இப்னு அழ்-தஹ்ஹாக், அவ்ஸாயீ வழியாகவும், இப்னு ஷிஹாப் தமக்கு அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள். மேலும், அவர்கள் இருவரும் 'பனீ ஹாஷிம் மற்றும் பனீ அல்-முத்தலிப்' என்று கூறினார்கள். அபூ அப்தில்லாஹ் (இமாம் புகாரி) அவர்கள், 'பனீ அல்-முத்தலிப் என்பதே மிகவும் பொருத்தமானது' என்று கூறினார்கள்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3882ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَرَادَ حُنَيْنًا ‏ ‏ مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைன் (போருக்குச் செல்ல) நாடியபோது கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் நாடினால், நாளை நாம் ‘கைஃப் பனீ கினானா’வில் தங்குவோம். அங்குதான் அவர்கள் (பனூ ஹாஷிம் மற்றும் பனூ அப்துல் முத்தலிப் ஆகியோருக்கு எதிராக) இறைமறுப்பின் (குஃப்ரின்) மீது ஒருவருக்கொருவர் சத்தியம் செய்துகொண்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4285ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَرَادَ حُنَيْنًا ‏ ‏ مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைன் (நோக்கிச்) செல்ல நாடியபோது, "அல்லாஹ் நாடினால், நாளை நமது தங்குமிடம் 'கைஃப் பனீ கினானா' ஆகும். அங்குதான் அவர்கள் இறைமறுப்பின் மீது (நிலைத்திருக்க) உறுதிமொழி எடுத்துக் கொண்டனர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
7479ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ نَنْزِلُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ‏ ‏‏.‏ يُرِيدُ الْمُحَصَّبَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் நாடினால், நாளை நாம் ‘கைஃப் பனீ கினானா’வில் தங்குவோம். அங்குதான் அவர்கள் இறைமறுப்பின் மீது (ஒன்றுபட) சத்தியம் செய்து கொண்டனர்.” (இதன் மூலம்) ‘அல்முஹஸ்ஸப்’ எனும் இடத்தையே அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1314 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ نَنْزِلُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ் நாடினால், பனூ கினானா கோத்திரத்தாரின் 'கைஃப்' என்னுமிடத்தில் நாம் நாளை இறங்குவோம். அங்கேதான் (குறைஷிகள்) இறைமறுப்பின் மீது (முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக) ஒப்பந்தம் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2011சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، - يَعْنِي الأَوْزَاعِيَّ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ مِنْ مِنًى ‏ ‏ نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا ‏ ‏ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَهُ وَلاَ ذَكَرَ الْخَيْفُ الْوَادِي ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினாவிலிருந்து புறப்பட நாடியபோது, 'நாம் நாளை முகாமிடுவோம் (அல்-கைஃப் பள்ளத்தாக்கில், அங்கு குறைஷிகள் பனூ ஹாஷிமுக்கு எதிராக ஒப்பந்தம் செய்திருந்தனர்)' என்று கூறினார்கள்."
பிறகு (அறிவிப்பாளர்) இது போன்றே அறிவித்தார். ஆனால் அவர் (அதன்) ஆரம்பப் பகுதியைக் குறிப்பிடவில்லை; மேலும் 'அல் கைஃப்', 'அல் வாதி' குறித்தும் அவர் குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)