حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، - رضى الله عنه - ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، - رضى الله عنه - قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ مَعَنَا النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ طُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَحْلِلْ " . قَالَ قُلْنَا أَىُّ الْحِلِّ قَالَ " الْحِلُّ كُلُّهُ " . قَالَ فَأَتَيْنَا النِّسَاءَ وَلَبِسْنَا الثِّيَابَ وَمَسِسْنَا الطِّيبَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ وَكَفَانَا الطَّوَافُ الأَوَّلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الإِبِلِ وَالْبَقَرِ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَةٍ .
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹஜ்ஜிற்காகத் தல்பியா முழங்கியவர்களாகப் புறப்பட்டோம். எங்களுடன் பெண்களும் குழந்தைகளும் இருந்தனர். நாங்கள் மக்காவை அடைந்தபோது (கஅபா எனும்) இறையில்லத்தை தவாஃப் செய்தோம்; மேலும் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் (ஸஃயீ) செய்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், "தம்முடன் பலிப்பிராணி இல்லாதவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள், "எவ்வகையான விடுவிப்பு?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "முழுமையாக (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபடுவதாகும்" என்று கூறினார்கள். எனவே நாங்கள் (இஹ்ராமில் தடை செய்யப்பட்டிருந்த) எங்கள் மனைவியருடன் (உறவு கொண்டு), (சாதாரண) ஆடைகளை அணிந்து கொண்டோம்; மேலும் நறுமணம் பூசிக்கொண்டோம். தர்வியா நாள் வந்தபோது, நாங்கள் ஹஜ்ஜிற்காகத் தல்பியா முழங்கினோம் (இஹ்ராம் அணிந்தோம்). மேலும் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் (நாங்கள் செய்த) முதல் சுற்றே (ஸஃயீயே) எங்களுக்குப் போதுமானதாக இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஒட்டகம் மற்றும் மாடு (போன்ற பெரிய பலிப்பிராணிகளில்) கூட்டுச் சேரும்படி கட்டளையிட்டார்கள்; எங்களில் ஒவ்வொரு ஏழு பேரும் ஒரு பலிப்பிராணியில் (பங்குதாரர்களாக) இருந்தனர்.
கனிகள் (மரத்திலேயே) பக்குவமடையும் வரை அவற்றை விற்பதைத் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள் (அல்லது எங்களைத் தடுத்தார்கள்) என்று ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ،
يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَابْنِ، عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم نَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ .
ஜாபிர் (ரழி) அவர்களும், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நக்கீர் (துளையிடப்பட்ட மரக்குற்றி), முஸஃபத் (தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம்) மற்றும் துப்பா (சுரைக்காய் குடுவை) ஆகிய (பாத்திரங்களில் நபீத் தயாரிப்பதைத்) தடை செய்தார்கள்.
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக ஒரு தண்ணீர்ப் பையில் நபீத் தயாரிக்கப்படுவது வழக்கம். தண்ணீர்ப்பை கிடைக்காவிட்டால், ஒரு கல் பாத்திரத்தில் அவர்களுக்காக (நபீத்) தயாரிக்கப்படும்.
(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) நான் அபூ சுபைர் (ரழி) அவர்களிடம் செவியுற்றுக் கொண்டிருக்கையில், மக்களில் சிலர், “பிராம் (என்ற வகை பாத்திரத்திலா)?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “பிராம் பாத்திரத்தில் தான்” என்று கூறினார்கள்.