أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، أَنَّ أُمَّهُ، زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّهَا أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تَقُولُ أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُدْخَلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا نُرَى هَذِهِ إِلاَّ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً لِسَالِمٍ فَلاَ يَدْخُلْ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ وَلاَ يَرَانَا .
ஜைனப் பின்த் அபூ சலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவர்களுடைய தாயாரும், நபியவர்கள் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியுமான உம்மு சலமா (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்:
"நபியவர்கள் (ஸல்) அவர்களின் மற்ற மனைவியர்கள் (ரழி), அந்தப் பால்குடி (அதாவது, வயது வந்தவருக்குப் பாலூட்டுவதன் மூலம் ஏற்படும் மஹ்ரம் உறவு) அடிப்படையில் யாரும் தங்கள் மீது நுழைய (சுதந்திரமாக வர) அனுமதிக்க மறுத்தார்கள். அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சலீமுக்கு (ரழி) மட்டுமே வழங்கிய ஒரு சலுகை என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். இந்த (வயது வந்தவருக்குப் பாலூட்டும்) பால்குடியின் அடிப்படையில் எவரும் எங்கள் மீது நுழையவும் வேண்டாம், எங்களைப் பார்க்கவும் வேண்டாம்.'"
ஸைனப் பின்த் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் அனைவரும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுடன் (பெரியவர்களுக்குப் பாலூட்டுவதன் மூலம் மஹ்ரம் உறவு ஏற்படுவது குறித்த) கருத்து வேறுபாடு கொண்டு, அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான சாலிம் (ரழி) அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட பாலூட்டுதல் உறவுமுறை போன்ற (பெரியவர்களுக்குப் பாலூட்டுவதன் மூலம் மஹ்ரம் உறவு ஏற்படும் என்ற) அடிப்படையில் எவரையும் தங்களிடம் (மஹ்ரமாக) பிரவேசிக்க அனுமதிக்க மறுத்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “நமக்கு எப்படித் தெரியும்? அது சாலிம் (ரழி) அவர்களுக்கு மட்டும் வழங்கப்பட்ட ஒரு சலுகையாக இருக்கலாம்.”