அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'திரும்பப் பெற முடியாத தலாக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணுக்கு தங்குமிடமும் ஜீவனாம்சமும் இல்லை' என்று கூறினார்கள் என பாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ அம்ர் பின் ஹஃப்ஸ் அல்-மக்ஸூமி (ரழி) அவர்கள் தம்மை மூன்று முறை விவாகரத்துச் செய்துவிட்டார்கள். காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள், மக்ஸூம் (கோத்திரத்தைச்) சேர்ந்த ஒரு குழுவினருடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூ அம்ர் பின் ஹஃப்ஸ் அவர்கள் ஃபாத்திமாவை மூன்று முறை விவாகரத்துச் செய்துவிட்டார்கள், அவருக்கு ஜீவனாம்சம் உண்டா?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவருக்கு ஜீவனாம்சமும் இல்லை, தங்குமிடமும் இல்லை."

பாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் என் கணவர் எனக்கு மூன்று முறை தலாக் கூறிவிட்டார். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உனக்கு தங்குமிடமோ ஜீவனாம்சமோ இல்லை.'"

அல்-முஃகீரா கூறினார்: "நான் இதைப் பற்றி இப்ராஹீமிடம் குறிப்பிட்டேன், அதற்கு அவர் கூறினார்: உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நினைவில் வைத்திருந்தாரா அல்லது மறந்துவிட்டாரா என்று நமக்குத் தெரியாத ஒரு பெண்ணின் கூற்றுக்காக அல்லாஹ்வின் வேதத்தையும், நமது நபியின் வழிமுறையையும் (சுன்னாவையும்) நாம் விட்டுவிட மாட்டோம்." மேலும் உமர் (ரழி) அவர்கள் (விவாகரத்து செய்யப்பட்ட) அந்தப் பெண்ணுக்கு தங்குமிடமும் ஜீவனாம்சமும் வழங்கி வந்தார்கள்.

அஷ்-ஷஅபீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் பாத்திமா பின்த் கைஸ் அவர்களிடம் சென்று, அவர் விஷயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அளித்த தீர்ப்பு பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர் கூறினார்: "என் கணவர் என்னை முற்றாக தலாக் (விவாகரத்து) செய்துவிட்டார். தங்குமிடம் மற்றும் ஜீவனாம்சம் குறித்து நான் அவருடன் வழக்காடினேன். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு தங்குமிடமோ ஜீவனாம்சமோ ஏற்படுத்தவில்லை." தாவூத் என்பவரது அறிவிப்பில், "இப்னு உம்மி மக்தூம் அவர்களுடைய வீட்டில் இத்தா இருக்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்" என்று அவர் கூறியதாக உள்ளது.

அபூ ஈஸா (திர்மிதி) கூறுகிறார்: இது ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆன ஹதீஸாகும். இதுவே கல்விமான்களான அல்-ஹஸன் அல்பஸ்ரீ, அதா இப்னு அபீ ரபாஹ், அஷ்-ஷஅபீ மற்றும் சிலரின் கருத்தாகும். அஹ்மத் மற்றும் இஸ்ஹாக் ஆகியோரும் இதனையே கூறுகின்றனர். "கணவன் திரும்ப அழைத்துக் கொள்ளும் உரிமை இல்லாத நிலையில் (விவாகரத்து செய்யப்பட்ட) பெண்ணுக்கு தங்குமிடமோ ஜீவனாம்சமோ இல்லை" என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் உமர், அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத்) போன்ற கல்விமான்கள் சிலர், "மூன்று முறை தலாக் சொல்லப்பட்ட பெண்ணுக்கு தங்குமிடமும் ஜீவனாம்சமும் உண்டு" என்று கூறுகின்றனர். இதுவே சுஃப்யான் அஸ்ஸவ்ரீ மற்றும் கூஃபா வாசிகளின் கருத்தாகும்.

வேறு சில கல்விமான்கள், "அவருக்கு தங்குமிடம் உண்டு, ஆனால் ஜீவனாம்சம் இல்லை" என்று கூறுகின்றனர். இதுவே மாலிக் பின் அனஸ், அல்லைத் பின் ஸஅத் மற்றும் ஷாஃபிஈ ஆகியோரின் கருத்தாகும்.

ஷாஃபிஈ கூறுகிறார்: அல்லாஹ்வின் வேதத்தின் அடிப்படையிலேயே நாம் அவருக்கு தங்குமிடத்தை ஏற்படுத்துகிறோம். அல்லாஹு தஆலா கூறுகிறான்: லா துக்ரி ஜூஹுன்ன மின் Bபு-யூதிஹின்ன வலா யக்ருஜ்ன இல்லா அ(ன்)ய் ய'தீன BபிFபாஹிஷதிம் முBபய்யினஹ்; (பொருள்: அவர்களை அவர்களின் வீடுகளிலிருந்து நீங்கள் வெளியேற்றாதீர்கள்; அவர்களும் வெளியேற வேண்டாம்; அவர்கள் பகிரங்கமான மானக்கேடான விஷயத்தைச் செய்தாலே தவிர).

"அது நாவடக்கம் இல்லாமல் (மோசமாகப்) பேசுவதாகும். அதாவது அவர் தனது கணவரின் குடும்பத்தாரிடம் நாவடக்கம் இல்லாமல் (கடுஞ்சொற்கள்) பேசுவதாகும்" என்று அவர்கள் (கல்விமான்கள்) விளக்கம் கூறுகின்றனர். பாத்திமா பின்த் கைஸ் அவர்கள் தனது கணவரின் குடும்பத்தாரிடம் நாவடக்கம் இல்லாமல் நடந்து கொண்ட காரணத்தினாலேயே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு தங்குமிடத்தை ஏற்படுத்தவில்லை என்று அவர் (ஷாஃபிஈ) வாதிடுகிறார். மேலும் ஷாஃபிஈ கூறுகிறார்: பாத்திமா பின்த் கைஸ் உடைய ஹதீஸில் உள்ள செய்தியின் காரணமாகவே அவருக்கு ஜீவனாம்சம் இல்லை (என்கிறோம்).

ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் என் கணவர் என்னை மூன்று முறை விவாகரத்து செய்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘உனக்கு தங்குமிடமோ ஜீவனாம்சமோ கிடையாது’ என்று கூறினார்கள்.”