ஸைனப் பின்த் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான உம் ஹபீபா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு பெண், இறந்த எவருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது ஆகுமானதல்ல; கணவரைத் தவிர, (அவருக்காக அவள்) நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் துக்கம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும்' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்." பின்னர் நான் ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களிடம் அவர்களுடைய சகோதரர் இறந்தபோது சென்றேன்; அவர்கள் சிறிதளவு நறுமணப் பொருள் கேட்டு, அதைப் பயன்படுத்திய பின் கூறினார்கள், "எனக்கு நறுமணப் பொருளின் தேவை இல்லை, ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு பெண், இறந்த எவருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது ஆகுமானதல்ல; கணவரைத் தவிர, (அவருக்காக அவள்) நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் துக்கம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும்' என்று கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்."

ஜைனப் (ரழி) கூறினார்கள்:
"உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் மகளுடைய கணவர் இறந்துவிட்டார், அவளுடைய கண்ணில் ஒரு பிரச்சனை இருக்கிறது; அவளுக்கு நான் சுர்மா இடலாமா?" என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், "(இத்தாவின் காலம்) நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களுமாகும். ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் உங்களில் ஒருத்தி வருடத்தின் இறுதியில் ஒரு சாணத் துண்டை எறிவாள்" என்று கூறினார்கள்.'"

ஹுமைத் கூறினார்: "நான் ஜைனப் (ரழி) அவர்களிடம், 'வருடத்தின் இறுதியில் ஒரு சாணத் துண்டை எறிவது என்பது என்ன?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு பெண்ணின் கணவர் இறந்துவிட்டால், அவள் ஒரு சிறிய அறைக்குள் (ஹிஃப்ஷ்) நுழைந்து, தனது மிக மோசமான ஆடைகளை அணிந்து கொள்வாள், மேலும் ஒரு வருடம் வரை நறுமணம் அல்லது எதையும் பூசிக் கொள்ள மாட்டாள். பிறகு ஒரு பிராணி, ஒரு கழுதை அல்லது செம்மறியாடு அல்லது பறவை கொண்டுவரப்படும், அதைக் கொண்டு அவள் தனது 'இத்தா'வை முடிப்பாள் (அதைக் கொண்டு தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வாள்), மேலும் வழக்கமாக அந்த நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்படும் எந்தப் பிராணியும் இறந்துவிடும். பிறகு அவள் வெளியே வந்து, அவளுக்கு ஒரு சாணத் துண்டு கொடுக்கப்படும், அதை அவள் எறிவாள், பிறகு அவள் விரும்பிய நறுமணம் போன்றவற்றுக்குத் திரும்புவாள்.'"

முஹம்மத் (பின் ஸலமா) அவர்களின் அறிவிப்பில் மாலிக் கூறினார்: ஹிஃப்ஷ் என்றால் குடிசை என்று பொருள்.

அபூ ஸலமாவின் மகள் ஸைனப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஹுமைத் இப்னு நாஃபிஃ பின்வரும் மூன்று ஹதீஸ்களை அறிவித்தார்கள்:

ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்களின் தந்தை அபூசுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் இறந்தபோது நான் அவர்களைச் சந்தித்தேன். அவர்கள் குங்குமப்பூ (கலூக்) அல்லது வேறு ஏதேனும் கலந்த மஞ்சள் நிற வாசனைத் திரவியத்தைக் கேட்டார்கள். பின்னர் அதை ஒரு சிறுமிக்கு பூசி, அவளுடைய கன்னங்களைத் தொட்டார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்கு வாசனைத் திரவியத்தின் தேவை இல்லை, ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பும் ஒரு பெண்ணுக்கு, இறந்த ஒருவருக்காக மூன்று இரவுகளுக்கு மேல் துக்கம் அனுசரிப்பது ஆகுமானதல்ல; கணவருக்காக நான்கு மாதங்கள் பத்து நாட்கள் அனுசரிப்பதைத் தவிர.

ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஜஹ்ஷின் மகள் ஸைனப் (ரழி) அவர்களின் சகோதரர் இறந்தபோது, நான் அவர்களையும் சந்தித்தேன். அவர்கள் சிறிதளவு வாசனைத் திரவியத்தைக் கேட்டு தம்மீது பூசிக்கொண்டார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்கு வாசனைத் திரவியத்தின் தேவை இல்லை, ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடையில் இருந்தபோது கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பும் ஒரு பெண்ணுக்கு, இறந்த ஒருவருக்காக மூன்று இரவுகளுக்கு மேல் துக்கம் அனுசரிப்பது ஆகுமானதல்ல; கணவருக்காக நான்கு மாதங்கள் பத்து நாட்கள் அனுசரிப்பதைத் தவிர.

ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் தாயார் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் மகளின் கணவர் இறந்துவிட்டார், மேலும் அவள் கண் வலியால் அவதிப்படுகிறாள்; நாங்கள் அவளுடைய கண்களில் அஞ்சனம் இடலாமா?" என்று கேட்டார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். இதை இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறினார்கள். ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள், "வேண்டாம்" என்றே கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: காத்திருப்பு காலம் இப்போது நான்கு மாதங்கள் பத்து நாட்கள் ஆகும். இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய நாட்களில் உங்களில் ஒருத்தி ஓராண்டு முடிவில் ஒரு சாண வறட்டியை எறிவது வழக்கம்.

ஹுமைத் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஸைனப் (ரழி) அவர்களிடம், "'ஓராண்டு முடிவில் ஒரு சாண வறட்டியை எறிவது' என்பதன் மூலம் நீங்கள் எதைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: ஒரு பெண்ணின் கணவர் இறந்தால், அவள் ஒரு சிறிய அறைக்குள் நுழைந்து, கிழிந்த ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு, ஓராண்டு முடியும் வரை வாசனைத் திரவியத்தையோ அல்லது வேறு எந்தப் பொருளையோ தொடமாட்டாள். பின்னர் அவளுக்கு கழுதை, ஆடு அல்லது பறவை போன்ற ஒரு விலங்கு கொடுக்கப்படும். அவள் அதனால் தன்னைத் தேய்த்துக் கொள்வாள். அவள் தன்னைத் தேய்த்துக் கொண்ட அந்த விலங்கு அரிதாகவே உயிர் பிழைக்கும். பின்னர் அவள் வெளியே வந்து, அவளுக்கு ஒரு சாண வறட்டி கொடுக்கப்படும், அதை அவள் எறிந்துவிடுவாள். அதன் பிறகு அவள் விரும்பிய வாசனைத் திரவியத்தையோ அல்லது வேறு ஏதேனும் ஒன்றையோ பயன்படுத்துவாள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அரபு வார்த்தையான "ஹஃப்ஷ்" என்பதற்கு ஒரு சிறிய அறை என்று பொருள்.

ஹுமைத் பின் நாஃபி அறிவித்தார்கள்:

ஸைனப் (ரழி) கூறினார்கள்: "என் தாயார் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் மகளின் கணவர் இறந்துவிட்டார், மேலும் அவள் கண் வலியால் அவதிப்படுகிறாள், எனவே அவள் குஹ்ல் பயன்படுத்தலாமா?" என்று கேட்டார்.'"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) இரண்டு அல்லது மூன்று முறை "இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

அவள் கேட்ட ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் "இல்லை" என்றே கூறினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது வெறும் நான்கு மாதங்களும் பத்து (நாட்களும்) தான்.

ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் உங்களில் ஒருத்தி, ஓராண்டு முடிந்ததும் ஒட்டகச் சாணக்கட்டி ஒன்றை எறிவாள்."

ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் தாயாரும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியுமான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் மகளின் கணவர் இறந்துவிட்டார், அவளுடைய கண்களில் பிரச்சனை இருக்கிறது, அவள் அவற்றுக்கு சுர்மா இடலாமா?' என்று கேட்டாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இல்லை' என்று இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், 'இது நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் மட்டுமே. ஜாஹிலிய்யா காலத்தில், உங்களில் எவரும் ஒரு வருடம் முடியும் வரை சாணத் துண்டை எறியவில்லை.' "

ஹுமைத் இப்னு நாஃபிஃ கூறினார்கள்: "நான் ஸைனப் (ரழி) அவர்களிடம் 'ஒரு வருடத்தின் முடிவில் சாணத் துண்டை எறிவது' என்பதன் அர்த்தம் என்னவென்று விளக்குமாறு கேட்டேன். ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் ஒரு பெண்ணின் கணவர் இறந்துவிட்டால், அவள் ஒரு சிறிய கூடாரத்திற்குள் சென்று மிக மோசமான ஆடைகளை அணிந்துகொள்வாள். ஒரு வருடம் முடியும் வரை அவள் வாசனை திரவியத்தையோ அல்லது வேறு எதையுமோ தொடமாட்டாள். பிறகு அவளிடம் ஒரு விலங்கு – ஒரு கழுதை, ஒரு ஆடு, அல்லது ஒரு பறவை – கொண்டுவரப்படும், அவள் அதன் மீது தன் உடலைத் தேய்ப்பதன் மூலம் (தஃப்தத்து) தனது இத்தாவை முறித்துக்கொள்வாள். அவள் எதன் மீது தன்னைத் தேய்த்துக் கொண்டாலும், அது இறந்துவிடும்; அவ்வாறு அது இறக்காமல் தப்புவது அரிதாகவே இருந்தது. பிறகு அவள் வெளியே வருவாள், அவளுக்கு ஒரு சாணத் துண்டு கொடுக்கப்படும். அவள் அதை எறிந்துவிடுவாள், பிறகு அவள் விரும்பிய வாசனை திரவியங்கள் அல்லது வேறு எதற்கும் திரும்புவாள்.' "

மாலிக் விளக்கினார்கள்: "'தஃப்தத்து' என்பதன் பொருள், ஒரு குணப்படுத்தும் தாயத்தைக் கொண்டு தேய்ப்பது போல, அதைக் கொண்டு அவளுடைய தோலைத் துடைப்பதாகும்."