ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

பரீரா அவர்கள் தனது விடுதலை சம்பந்தமாக என்னுடைய உதவியை நாடி வந்தார்கள். நான் அவரிடம், "நீர் விரும்பினால், உமது எஜமானர்களுக்கு உமது விலையை நான் செலுத்தி விடுவேன், ஆனால் உமது வலாஃ (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்கும்" என்று கூறினேன். அவளுடைய எஜமானர்கள், "நீர் விரும்பினால், (அவளுடைய விடுதலை விலையில்) மீதமுள்ளதை நீர் செலுத்தலாம், (துணை அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் ஒருமுறை கூறியதாக) அல்லது நீர் விரும்பினால் அவளை விடுதலை செய்யலாம், ஆனால் அவளுடைய (வாரிசுரிமை) அல்-வலாஃ எங்களுக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, நான் அவர்களிடம் இதுபற்றிக் கூறினேன். அவர்கள், "அவளை வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள். சந்தேகமின்றி, அல்-வலாஃ விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் (சொற்பொழிவு மேடை) மீது நின்றார்கள் (அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் மீது ஏறினார்கள் என சுஃப்யான் ஒருமுறை கூறியதாக), மேலும் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டங்களில்) இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கிற சிலரின் நிலை என்ன? எவரேனும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டங்களில்) இல்லாத நிபந்தனைகளை விதித்தால், அவருடைய நிபந்தனைகள் செல்லாதவையாகும்; அவர் அவற்றை நூறு முறை விதித்தாலும் சரியே."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பரீரா (ரழி) என்னிடம் வந்து, 'நான் என் எஜமானர்களிடம், ஆண்டுக்கு ஒரு ஊக்கியா வீதம் ஒன்பது ஊக்கியாக்கள் செலுத்துவதாக (எழுத்துப்பூர்வ) விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டுள்ளேன். ஆகவே, எனக்கு உதவுங்கள்' என்று கேட்டார்.

நான், 'உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால் நான் அதை (தொகையை) அவர்களுக்காக மொத்தமாக எண்ணிக் கொடுத்துவிடுகிறேன்; ஆனால் உன் 'வலா' உரிமை (எஜமானத்துவ உரிமை) எனக்கு இருக்க வேண்டும். (இதற்கு அவர்கள் சம்மதித்தால்) நான் செய்கிறேன்' என்று சொன்னேன்.

பரீரா (ரழி) தம் எஜமானர்களிடம் சென்று (இதைச்) சொன்னார். ஆனால் அவர்கள் (எனக்கு வலா உரிமையைத் தர) மறுத்துவிட்டார்கள்.

பரீரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (திரும்பி) வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள். பரீரா, 'நான் அந்த விஷயத்தை அவர்களிடம் எடுத்துரைத்தேன். ஆனால், 'வலா' உரிமை அவர்களுக்கே இருக்க வேண்டும் என்பதைத் தவிர (வேறெதற்கும்) அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்' என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைச் செவியுற்றார்கள். ஆயிஷா (ரழி) நடந்ததை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவளை (விலைக்கு) எடுத்துக்கொள்; 'வலா' உரிமை அவர்களுக்கே உரியது என்று நிபந்தனையிடு. ஏனெனில், நிச்சயமாக 'வலா' உரிமை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்' என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவ்வாறே செய்தார்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் மத்தியில் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிய பின், 'அம்மா பஃது! (இறைப் புகழுக்குப் பின்), மக்களுக்கென்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளையெல்லாம் விதிக்கிறார்களே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனை எதுவாயினும் அது செல்லாததாகும்; அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே! அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே மிகவும் தகுதியானது; அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகவும் உறுதியானது. நிச்சயமாக 'வலா' உரிமை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்' என்று கூறினார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பரீரா (ரழி) தமக்கு எழுதப்பட்ட விடுதலை ஒப்பந்தத் தொகையைச் செலுத்துவதற்கு (என்னிடம்) உதவி தேடி வந்தார். அவர் ஐந்து ஊக்கியாக்களை ஐந்து ஆண்டுகளில் தவணை முறையில் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. பரீரா (ரழி) விஷயத்தில் ஆயிஷா (ரழி) (அவரை விடுவிக்க) விருப்பம் கொண்டார்கள். எனவே ஆயிஷா (ரழி) அவரிடம், "உனக்காகத் தரவேண்டிய தொகையை நான் ஒரே முறையாக அவர்களுக்குக் கொடுத்துவிட்டால், அவர்கள் உன்னை எனக்கு விப்பார்களா? (அவ்வாறு விற்றால்) நான் உன்னை உரிமை விடுவேன்; உனது 'வலாஃ' (உரிமைத் தொடர்பு) எனக்கிருக்கும். (இதற்கு அவர்கள் சம்மதிப்பார்களா?)" என்று கேட்டார்கள்.

பரீரா (ரழி) தமது எஜமானர்களிடம் சென்று அதை அவர்களிடம் எடுத்துரைத்தார். அதற்கு அவர்கள், "உனது 'வலாஃ' எங்களுக்கே இருக்கும் என்றாலன்றி இதற்கு நாங்கள் சம்மதிக்கமாட்டோம்" என்று கூறிவிட்டனர்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இது பற்றிக் கூறினேன்."

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நீ அவரை விலைக்கு வாங்கி உரிமை விட்டுவிடு. நிச்சயமாக 'வலாஃ' என்பது உரிமை விட்டவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து (மக்களிடையே உரையாற்றுகையில்), "சில மனிதர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளையெல்லாம் விதிக்கின்றார்கள். அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை எவரேனும் விதித்தால் அது செல்லாததாகும். அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகவும் தகுதியானதும், மிக உறுதியானதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பரீரா (ரழி) அவர்கள், தம் விடுதலை ஒப்பந்தத் தொகையைச் செலுத்துவதற்கு உதவி கேட்டு என்னிடம் வந்தார். அவர் அதுவரை அந்தத் தொகையில் எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. நான் அவரிடம், "உன் எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல். நான் உன் விடுதலை ஒப்பந்தத் தொகையைச் செலுத்திவிடுகிறேன்; ஆனால், உன்னுடைய 'வலாஃ' (உரிமை) எனக்கே இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால் நான் அவ்வாறு செய்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

பரீரா (ரழி) தம் எஜமானர்களிடம் இதைத் தெரிவித்தார். அவர்களோ (அதற்கு) மறுத்துவிட்டனர். மேலும், "அவர் (ஆயிஷா) நன்மையை நாடி (இனாமாகத் தருவதாக இருந்தால்) தரட்டும்; ஆனால், உன் 'வலாஃ' எங்களுக்கே இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினர்.

நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ அவரை விலைக்கு வாங்கி உரிமையிடுவாயாக! ஏனெனில், 'வலாஃ' என்பது உரிமையிட்டவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "மக்களுக்கென்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கின்றார்களே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனையை எவரேனும் விதித்தால், அது செல்லாததாகும்; அத்தகைய நிபந்தனைகள் நூறு முறை விதிக்கப்பட்டாலும் சரியே! அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகவும் தகுதியானதும் மிகவும் உறுதியானதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பரீரா (ரழி) வந்து, "நான் என் எஜமானர்களுடன் ஒன்பது ஊக்கியாக்கள் (தருவதாக), ஒவ்வோர் ஆண்டும் ஓர் ஊக்கியா வீதம் (செலுத்த) விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்துள்ளேன். எனவே எனக்கு உதவுங்கள்" என்றார். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி), "உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால், நான் அதை அவர்களுக்காக ஒரே தடவையில் எண்ணித் தந்து, உன்னை விடுதலை செய்கிறேன்; மேலும், வலாஃ (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினார். பரீரா (ரழி) தம் எஜமானர்களிடம் சென்றார். ஆனால் அவர்கள் அதை ஏற்க மறுத்துவிட்டனர். அவர் (திரும்பி வந்து), "நான் அவர்களிடம் அதை முன்வைத்தேன். ஆனால் வலாஃ தங்களுக்கே உரியதாக இருந்தாலன்றி அவர்கள் (இணங்க) மறுத்துவிட்டனர்" என்று கூறினார்.

இதை செவியுற்ற அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் (விவரம்) கேட்டார்கள். நான் அவர்களிடம் அதைத் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "அவளை (விலைக்கு) வாங்கி விடுதலை செய். வலாஃ அவர்களுக்கே உரியது என்று நிபந்தனையிட்டுக் கொள். ஏனெனில், வலாஃ என்பது விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடையே எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டு கூறினார்கள்: "இதற்குப் பின்: மக்களில் சிலருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கிறார்கள். அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத எந்த நிபந்தனையும் செல்லாததாகும்; அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே. அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே மிகத் தகுதியானது; அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிக உறுதியானது. உங்களில் சிலருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்களில் ஒருவர், 'இன்னாரே! நீ விடுதலை செய்! ஆனால் வலாஃ எனக்குரியது' என்று கூறுகிறார். (உண்மையில்) வலாஃ என்பது விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பரீரா (ரலி) என்னிடம் வந்து, 'நான் என் எஜமானர்களுடன் ஒன்பது ஊக்கியாக்கள் (தருவதாக) பிரிவிடுதலை ஒப்பந்தம் (முகாதபா) செய்துள்ளேன். ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு ஊக்கியா வீதம் (செலுத்த வேண்டும்). எனவே எனக்கு உதவுங்கள்' என்று கூறினார். அதற்கு நான், 'உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால், நான் அந்தத் தொகையை அவர்களுக்கு (மொத்தமாக) எண்ணிக் கொடுத்து விடுகிறேன்; ஆனால் உன் வலா (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்க வேண்டும். அவ்வாறாயின் நான் செய்கிறேன்' என்று கூறினேன்.

பரீரா (ரலி) தம் எஜமானர்களிடம் சென்று இதைத் தெரிவித்தார். ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர். அவர் (திரும்பி) வந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கே) அமர்ந்திருந்தார்கள். பரீரா (ரலி), 'நான் அதை அவர்களிடம் எடுத்துரைத்தேன். ஆனால், வலா (உரிமை) தங்களுக்கே இருக்க வேண்டும் என்பதைத் தவிர (வேறெதற்கும்) அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர்' என்று கூறினார்.

(இதை) நபி (ஸல்) அவர்கள் செவியுற்றார்கள். ஆயிஷா (ரலி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் விபரத்தைக் கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீ அவரை (பரீராவை) வாங்கிக்கொள்; வலா (உரிமை) அவர்களுக்கே உரியது என்று நிபந்தனை விதிக்க (அவர்களை அனுமதித்து) விடு. ஏனெனில், விடுதலை செய்தவருக்கே வலா (உரிமை) உரியதாகும்' என்றார்கள்.

அவ்வாறே ஆயிஷா (ரலி) செய்தார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் மத்தியில் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு கூறினார்கள்: 'சில மனிதர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளையெல்லாம் அவர்கள் விதிக்கிறார்களே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத எந்த நிபந்தனையும் செல்லாததாகும்; அத்தகைய நூறு நிபந்தனைகள் இருந்தாலும் சரியே! அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே (பின்பற்ற) மிகத் தகுதியானது; அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிக உறுதியானது. நிச்சயமாக, விடுதலை செய்தவருக்கே வலா (உரிமை) உரியதாகும்'."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

பரீரா (ரழி) தம்முடைய விடுதலைப் பத்திரம் எழுதுவதில் தன்னிடம் உதவி நாடி வந்ததாகக் கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவரிடம், "நீ விரும்பினால், நான் உன் எஜமானர்களுக்கு (உன் விலையை)ச் செலுத்தி விடுகிறேன்; வலாஉ (உரிமை) எனக்குரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, ஆயிஷா (ரழி) இதுபற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள். ஏனெனில், வலாஉ (உரிமை) விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் (சொற்பொழிவு மேடையில்) ஏறி, "சில மனிதர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளையெல்லாம் விதிக்கிறார்களே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனையை எவர் விதித்தாலும் அது செல்லாததாகும்; அவர் அத்தகைய நூறு நிபந்தனைகளை விதித்திருந்தாலும் சரியே!" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பரீரா (ரலி) என்னிடம் வந்து, "என் எஜமானர்கள் ஒன்பது ஆண்டுகளில் ஆண்டுக்கு ஒரு 'ஊக்கியா' வீதம், ஒன்பது 'ஊக்கியா'க்களுக்கு என்னை விடுதலை செய்வதாக (எழுத்துப்பூர்வ) ஒப்பந்தம் செய்துள்ளனர். எனவே எனக்கு உதவுங்கள்" என்று கூறினார்.

நான் அவரிடம், "உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால், நான் அவர்களுக்காக அதை (அந்தத் தொகையை) ஒரே தடவையில் எண்ணிக் கொடுத்து, உன்னை விடுதலை செய்கிறேன். ஆனால், 'வலா' (எஜமான உரிமை) எனக்கே இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினேன். நான் (உதவ) ஒப்புக்கொண்டேன்.

பரீரா இதைத் தன் எஜமானர்களிடம் கூறினார். ஆனால், "வலா (எஜமான உரிமை) தங்களுக்கே இருக்க வேண்டும்" என்பதைத் தவிர வேறு எதற்கும் அவர்கள் உடன்பட மறுத்துவிட்டார்கள். பரீரா (மீண்டும்) என்னிடம் வந்து அதைத் தெரிவித்தார். (ஆயிஷா (ரலி) கூறுகிறார்கள்:) நான் அவரைக் கடிந்து கொண்டேன். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! (அவர்கள் விதித்த நிபந்தனைப்படியே தவிர) இது நடக்காது" என்று கூறினார்.

இதை செவியுற்ற அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் (விபரம்) கேட்டார்கள். நான் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடு; (வலா அவர்களுக்கே உரியது என்று) அவர்களுக்காக நிபந்தனையையும் இட்டுக்கொள். ஏனெனில், நிச்சயமாக 'வலா' என்பது விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள்.

(ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) நான் அவ்வாறே செய்தேன். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாலையில் (மக்களிடையே) உரை நிகழ்த்தினார்கள். அல்லாஹ்வுக்குத் தகுந்தவாறு அவனைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்:

"மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கிறார்களே? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனை எதுவாயினும் அது செல்லாததாகும்; அத்தகைய நிபந்தனைகள் நூறு இருந்தாலும் சரியே! அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே உண்மையானது (பின்பற்றத் தக்கது); அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே உறுதியானது. உங்களில் சிலருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்களில் ஒருவர், 'இன்னாரை விடுதலை செய்யுங்கள்; ஆனால் வலா (எஜமான உரிமை) எனக்கே வேண்டும்' என்று கூறுகிறார். நிச்சயமாக வலா என்பது விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது."

பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்களின் விடுதலை ஒப்பந்தம் சம்பந்தமாக உதவி கேட்டு ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்ததாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீ உனது எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, உனது விடுதலை ஒப்பந்தப் பணத்தை நான் செலுத்துவதற்கும், உனது வாரிசுரிமை (வலா) எனக்குரியதாக இருப்பதற்கும் அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், நான் அதைச் செய்கிறேன்"

பரீரா (ரழி) அவர்கள் இதுபற்றித் தம் எஜமானர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துக் கூறினார்கள்: "அவர் உன்னை விடுதலை செய்து (அல்லாஹ்விடம்) நன்மையை நாட விரும்பினால், அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும், ஆனால் உனது வாரிசுரிமை (வலா) எங்களுக்கே உரியதாகும்."

அவர் இது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்; "அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள், வாரிசுரிமை (வலா) என்பது அடிமையை விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது,"

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒன்றை எவர் நிபந்தனையாக விதிக்கிறாரோ, அவர் நூறு நிபந்தனைகளை விதித்தாலும் அது செல்லாது. அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே பின்பற்றப்படுவதற்கு அதிகத் தகுதியுடையதும், மிகவும் உறுதியானதும் ஆகும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பரீரா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, 'ஓ ஆயிஷா அவர்களே, நான் என் எஜமானர்களுடன் ஒரு விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டேன், (என் விடுதலையை விலைக்கு வாங்குவதற்காக) ஒன்பது ஊகியாக்களுக்கு ஈடாக, ஒவ்வொரு வருடமும் ஒரு ஊகியா செலுத்த வேண்டும்; எனக்கு உதவுங்கள்,' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் தங்கள் விடுதலை ஒப்பந்தத்திற்காக இன்னும் எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை."

அவரை விரும்பியதாலும் அவருக்கு உதவ விரும்பியதாலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், 'உங்கள் எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், முழுத் தொகையையும் நான் செலுத்த அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், உங்கள் வலா (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்கும் என்றால், நான் அதைச் செய்வேன்' என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்கள் எஜமானர்களிடம் சென்று அதை அவர்களிடம் முன்மொழிந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்து, 'அவர் உங்களை விடுவிப்பதன் மூலம் (அல்லாஹ்விடம்) நன்மையை நாடினால், அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும், ஆனால் (உங்கள்) வலா (உரிமை) எங்களுக்கே உரியதாகும்' என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது உங்களைத் தடுக்க வேண்டாம். அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்யுங்கள், வலா (உரிமை) என்பது அடிமையை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.'

ஆகவே, அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவ்வாறே செய்தார்கள். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு, பின்னர் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கின்ற மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத எந்த நிபந்தனையும், அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் செல்லாததாகும். அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே முன்னுரிமைக்குரியது, அல்லாஹ்வின் நிபந்தனைகளே மிகவும் உறுதி வாய்ந்தவை. மேலும் வலா (உரிமை) என்பது அடிமைகளை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.'

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

பரீரா (ரழி) அவர்கள், தமது விடுதலைக்கான ஒப்பந்தத் தொகையைச் செலுத்த உதவி கோரி என்னிடம் வந்தார். அவர் தனது விடுதலைக்காக (அத்தொகையில்) இன்னும் எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. அவரிடம் நான், "உன்னுடைய எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்; நான் உனது விடுதலைக்கான தொகையைச் செலுத்துவதையும், (அதற்குப் பகரமாக) உனது வாரிசுரிமை எனக்குக் கிடைப்பதையும் *அவர்கள்* விரும்பினால், நான் அவ்வாறே செய்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

பரீரா (ரழி) இதைத் தம் எஜமானர்களிடம் தெரிவித்தார். ஆனால் அவர்கள் மறுத்து, "அவர் (ஆயிஷா) அல்லாஹ்விடமிருந்து நன்மையை நாடி உனக்காகப் பணம் செலுத்த விரும்பினால், அவர் அவ்வாறு செய்யலாம். ஆனால் உனது வாரிசுரிமை எங்களுக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

இதை (என்னிடம்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "நீ அவளை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடு. ஏனெனில், வாரிசுரிமையானது விடுதலை செய்தவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து (சொற்பொழிவாற்றுகையில்) கூறினார்கள்: "மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கிறார்கள்! எவரேனும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை விதித்தால், அவர் நூறு முறை நிபந்தனை விதித்தாலும் சரியே, அது செல்லுபடியாகாது. அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகத் தகுதியானதும், மிக உறுதியானதும் ஆகும்."

உர்வா அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தனக்கு அறிவித்தார்கள்: பரீரா (ரழி) அவர்கள் தனது விடுதலைப் பத்திரத்திற்காக உதவி கோரி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். மேலும், அவர்கள் தனது விடுதலைப் பத்திரத்திற்காக அதுவரை எந்தத் தொகையையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. எனவே ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: 'உமது எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், உமது விடுதலைப் பத்திரத்திற்காக நான் பணம் செலுத்துவதற்கும், உமது வலாஃ எனக்குரியதாக இருக்கும் என்பதற்கும் அவர்கள் சம்மதித்தால், நான் அவ்வாறே செய்வேன்.' எனவே பரீரா (ரழி) அவர்கள் அதைத் தனது எஜமானர்களிடம் கூறினார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர். அவர்கள், "வலாஃ எங்களுக்கே உரியதாக இருக்கும் நிலையில், அவர் உன்னை (விடுதலை செய்வதற்கான) நன்மையை நாடினால், அவர் அதைச் செய்யட்டும்" என்று கூறினார்கள். எனவே ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அவரை விலைக்கு வாங்கி, பிறகு விடுதலை செய்யுங்கள், ஏனெனில், வலாஃ என்பது விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களின் நிலை என்ன? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை எவரேனும் விதித்தால், அது அவருக்காக செல்லுபடியாகாது; அவர் நூறு முறை நிபந்தனை விதித்தாலும் சரியே" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பரீரா (ரழி) என்னிடம் வந்து, "நான் என் எஜமானர்களுடன் ஒன்பது ஊகியாக்களுக்கு, ஆண்டுக்கு ஒரு ஊகியா வீதம் (செலுத்த) 'முகாத்தபா' (விடுதலை) ஒப்பந்தம் செய்துள்ளேன். எனவே எனக்கு உதவுங்கள்" என்று கூறினார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி), "உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால், உனக்காக அந்தத் தொகையை (மொத்தமாக) நான் அவர்களுக்கு எண்ணிக் கொடுத்துவிடுகிறேன். ஆனால், 'வலாஃ' (உரிமையாக்கப்பட்ட அடிமையின் வாரிசுரிமை) எனக்குரியதாக இருக்க வேண்டும். (இவ்வாறு ஒப்புக்கொண்டால்) நான் அதைச் செய்கிறேன்" என்று கூறினார்.

பரீரா (ரழி) தம் எஜமானர்களிடம் சென்று அதைத் தெரிவித்தபோது, அவர்கள் (வலாஃ உரிமையை விட்டுத்தர) மறுத்துவிட்டார்கள்.

பரீரா (ரழி) தம் எஜமானர்களிடமிருந்து (ஆயிஷாவிடம்) திரும்பி வந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள்.

அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நான் அதை அவர்களிடம் எடுத்துரைத்தேன். ஆனால், வலாஃ உரிமை அவர்களுக்கே இருக்க வேண்டும் என்பதைத் தவிர (வேறெதற்கும்) அவர்கள் ஒப்புக் கொள்ள மறுத்துவிட்டார்கள்" என்று கூறினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கேட்டு (விவரம்) வினவினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) நடந்ததைத் தெரிவித்தார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ அவரை (விலை கொடுத்து) எடுத்துக்கொள்! வலாஃ உரிமை அவர்களுக்கே என்று (அவர்கள் கோரும்) நிபந்தனையையும் விதித்துக்கொள்! ஏனெனில், வலாஃ என்பது விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே ஆயிஷா (ரழி) செய்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் மத்தியில் (சொற்பொழிவாற்ற) எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள்.

பிறகு, "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனை எதுவாயினும் அது செல்லாததாகும் (பாதில்); அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே! அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே மிக உண்மையானது; அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிக உறுதியானது. 'வலாஃ' என்பது விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.