حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّجْشِ.
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்ஷை (ஏலத்தில் பொருளை வாங்கும் எண்ணமின்றி அதன் விலையை உயர்த்தி ஏமாற்றுவதைத்) தடுத்தார்கள்.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
முஹம்மது இப்னு அப்துல் அஃலா எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அல்-முஃதமீர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அவர் தம் தந்தை வழியாக, அவர் பக்ர் வழியாக, அவர் ஹசன் வழியாக, அவர் இப்னுல் முஃகீரா (ரஹ்) வழியாக, அவர் தம் தந்தை (முஃகீரா இப்னு ஷுஃபா - ரலி) அவர்கள் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே அறிவிக்கின்றார்கள்.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُؤَذِّنَانِ بِلاَلٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى .
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு பிலால் மற்றும் கண்பார்வையற்ற இப்னு உம்மி மக்தூம் ஆகிய இரண்டு முஅத்தின்கள் இருந்தார்கள்.”
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
இப்னு நுமைர் எங்களுக்கு அறிவித்தார், (அவருக்கு) என் தந்தை அறிவித்தார், (அவருக்கு) உபைதுல்லாஹ் அறிவித்தார், (அவருக்கு) காசிம் அறிவித்தார், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின் கருத்தைப் போலவே) அறிவித்தார்கள்.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ .
முஹம்மது இப்னு ஹாதிம் மற்றும் இஸ்ஹாக் இப்னு மன்சூர் ஆகியோர் இப்னு மஹ்தி வழியாக, அவர் மாலிக் வழியாக, அவர் நாஃபிஃ வழியாக, அவர் இப்னு உமர் (ரலி) வழியாக, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள். (இந்த ஹதீஸின் கருத்து) உபைதுல்லாஹ் வழியாக இப்னு நுமைர் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே உள்ளது.
حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَهَّابِ .
இப்னு ராஃபிஃ எங்களிடம் அறிவித்தார், இப்னு அபீ ஃபுதைக் எங்களிடம் அறிவித்தார், ழஹ்ஹாக் எங்களுக்கு அறிவித்தார், நாஃபிஃ வழியாக, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் வழியாக, அப்துல் வஹ்ஹாப் அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே (இதன் கருத்து) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ .
சுவைத் இப்னு ஸயீத் எங்களுக்கு அறிவித்தார், ஹஃப்ஸ் இப்னு மைஸரா எங்களுக்கு அறிவித்தார், மூஸா இப்னு உக்பா எனக்கு அறிவித்தார், அவர் நாஃபிஃ வாயிலாக, இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, மாலிக் மற்றும் உபைதுல்லாஹ் ஆகியோரின் ஹதீஸைப் போன்றே (ஒரு ஹதீஸை) அறிவித்தார்.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكَرِ ابْنَ عُمَرَ .
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள். (இந்த அறிவிப்புத் தொடரில்) இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களை (அறிவிப்பாளர் வரிசையில்) அவர் குறிப்பிடவில்லை.
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ،
جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ .
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒட்டுமுடி சேர்த்துவிடுபவள், ஒட்டுமுடி சேர்த்துக்கொள்ளும்படி கேட்பவள் (அல்லது தனக்குச் சேர்த்துக்கொள்பவள்), பச்சைக் குத்துபவள் மற்றும் பச்சைக் குத்திக்கொள்ளும்படி கேட்பவள் (அல்லது தனக்குப் பச்சைக் குத்திக்கொள்பவள்) ஆகியோரைச் சபித்தார்கள்.
மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
وَحَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ
نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
بِمِثْلِ مَعْنَاهُ .
நஸ்ர் இப்னு அலி அல்-ஜஹ்ழமி எனக்கு அறிவித்தார்: அப்துல் அஃலா எங்களிடம் அறிவித்தார்: உபைதுல்லாஹ் இப்னு உமர், நாஃபிஃ வழியாக இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும், சயீத் அல்-மகுபூரி வழியாக அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸின்) இதே கருத்தில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
وَحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ .
சுவைது இப்னு சயீத் எனக்கு அறிவித்தார். ஹஃப்ஸ் இப்னு மைஸரா எங்களுக்கு அறிவித்தார். அவர் மூஸா இப்னு உக்பாவிடமிருந்தும், அவர் நாஃபிஃபிடமிருந்தும், அவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் அறிவிக்கப்பட்ட) உபைதுல்லாஹ்வின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே (அதே கருத்தை) அறிவிக்கின்றார்கள்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو
سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
அப்து இப்னு ஹுமைத் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அப்துர் ரஸ்ஸாக் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; மஃமர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; ஸுஹ்ரீயிடமிருந்து; அபூ ஸலமா எனக்கு அறிவித்தார்; அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தை) அறிவித்துள்ளார்கள்.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
நஸ்ர் இப்னு அலீ அல்-ஜஹ்ழமீ எங்களுக்கு அறிவித்தார், அப்துல் அஃலா எங்களுக்கு அறிவித்தார், அவர் உபைதுல்லாஹ்விடமிருந்தும், அவர் ஸயீத் அல்-மக்புரீயிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் (முந்தைய ஹதீஸின் வாசகத்தைப்) போன்றே அறிவித்துள்ளார்.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ .
இப்னு நுமைர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: என் தந்தை (நுமைர்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அஃமஷ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக, ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸின்) இது போன்றே அறிவித்தார்கள்.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْقَزَعِ .
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-கஸஃவை (தலையின் ஒரு பகுதியை மழித்துவிட்டு, மற்றொரு பகுதியை அப்படியே விட்டுவிடுவதை) தடுத்தார்கள்.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّدَ رَأْسَهُ بِالْعَسَلِ .
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தலைமுடியைத் தேனால் பசை பூசிக் கொண்டார்கள் (இஹ்ராம் நிலையில் தலைமுடியை ஒன்றிணைத்து, சிதறாமல் இருக்கச் செய்தார்கள்).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ .
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்லமா எங்களுக்கு அறிவித்தார், மாலிக் வழியாக, நாஃபிஃ வழியாக, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தில் (அறிவித்தார்கள்).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ .
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: (பிறர் தலைக்கு) ஒட்டுமுடி வைக்கும் பெண்ணையும், (தனக்கு) அதனை வைத்துக்கொள்ளும் பெண்ணையும், (பிறருக்கு) பச்சை குத்தும் பெண்ணையும், (தனக்கு) அதனை குத்திக்கொள்ளும் பெண்ணையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اشْتَرَى هَدْيَهُ مِنْ قُدَيْدٍ .
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுடைய பலியிடும் பிராணியை (ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காக) குதைத் எனும் இடத்திலிருந்து வாங்கினார்கள்.