حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، وَلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ قَالَ سَالِمٌ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِالرُّطَبِ أَوْ بِالتَّمْرِ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِهِ.
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பழங்கள் (பழுத்து) அவற்றின் நன்மை (அல்லது பக்குவம்) வெளிப்படும் வரை அவற்றை விற்காதீர்கள். மேலும் (மரத்திலுள்ள) பழங்களை (அதாவது, பழுக்காத அல்லது பழுத்த ஈரப் பேரீச்சம் பழங்களை) காய்ந்த பேரீச்சம் பழங்களுக்குப் பகரமாக விற்காதீர்கள்.”
ஸாலிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் (பின் உமர்) அவர்கள், ஸைத் பின் தாபித் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
“அதற்குப் பின்னர், ‘அரிய்யா’ (எனும் குறிப்பிட்ட வகை பேரீச்சம் பழங்களை) ஈரமான பேரீச்சம் பழங்களுக்கோ அல்லது காய்ந்த பேரீச்சம் பழங்களுக்கோ பகரமாக விற்பதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சலுகை அளித்தார்கள். இதைத் தவிர வேறெதற்கும் அவர்கள் சலுகை அளிக்கவில்லை.”
وَقَالَ اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ الأَنْصَارِيِّ، مِنْ بَنِي حَارِثَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ، فَإِذَا جَدَّ النَّاسُ وَحَضَرَ تَقَاضِيهِمْ قَالَ الْمُبْتَاعُ إِنَّهُ أَصَابَ الثَّمَرَ الدُّمَانُ أَصَابَهُ مُرَاضٌ أَصَابَهُ قُشَامٌ ـ عَاهَاتٌ يَحْتَجُّونَ بِهَا ـ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا كَثُرَتْ عِنْدَهُ الْخُصُومَةُ فِي ذَلِكَ فَإِمَّا لاَ فَلاَ يَتَبَايَعُوا حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُ الثَّمَرِ . كَالْمَشُورَةِ يُشِيرُ بِهَا لِكَثْرَةِ خُصُومَتِهِمْ. وَأَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ لَمْ يَكُنْ يَبِيعُ ثِمَارَ أَرْضِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الثُّرَيَّا فَيَتَبَيَّنَ الأَصْفَرُ مِنَ الأَحْمَرِ. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا حَكَّامٌ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ عَنْ زَكَرِيَّاءَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ سَهْلٍ عَنْ زَيْدٍ
ஸைத் பின் ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களது காலத்தில் மக்கள் பழங்களை (மரத்திலிருக்கும்போதே) விற்று வந்தனர். மக்கள் பழங்களைப் பறித்து, அதற்கான விலையைக் கொடுக்கும் நேரம் வந்ததும், வாங்குபவர், 'பழங்களுக்கு கருகல் நோய் (துமான்) ஏற்பட்டுவிட்டது; அழுகல் நோய் (முராத்) ஏற்பட்டுவிட்டது; உதிர் நோய் (குஷாம்) ஏற்பட்டுவிட்டது' என்று (பல்வேறு) நோய்களைக் காரணமாகக் (விலையைக் குறைக்க) கூறுவார்.
இது தொடர்பான சச்சரவுகள் தம்மிடம் அதிகமானபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அப்படியானால், (இனி) பழங்களின் நல்ல நிலை (முதிர்ச்சி) தென்படும் வரை நீங்கள் விற்க வேண்டாம்' என்று கூறினார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அதிகமாகச் சச்சரவு செய்து கொண்டதால் ஓர் ஆலோசனையாகவே இதைக் கூறினார்கள்."
மேலும் காரிஜா பின் ஸைத் பின் ஸாபித் அவர்கள் தெரிவித்தார்கள்: "ஸைத் பின் ஸாபித் (ரலி) அவர்கள், 'சுரய்யா' (நட்சத்திரம்) தோன்றி, மஞ்சள் நிறத்திலிருந்து சிவப்பு நிறம் தெளிவாகப் பிரியும் வரை தமது நிலத்தின் பழங்களை விற்க மாட்டார்கள்."
قَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً، ابْتَاعَ ثَمَرًا قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، ثُمَّ أَصَابَتْهُ عَاهَةٌ، كَانَ مَا أَصَابَهُ عَلَى رَبِّهِ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ .
இப்னு ஷிஹாப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பழங்களின் நல்ல நிலை (பயன்பாட்டுக்குத் தகுதியானது) வெளிப்படுவதற்கு முன்பு ஒரு நபர் அவற்றை வாங்கினால், பின்னர் அப்பழங்களுக்குக் கேடு ஏற்பட்டால், அ(ந்த நஷ்டத்)துக்குரிய பொறுப்பு விற்பனையாளரையே சாரும்."
சாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்கள் இப்னு உமர் (ரலி) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பழங்களின் நல்ல நிலை (பயன்பாட்டுக்குத் தகுதியானது) வெளிப்படும் வரை அவற்றை விற்கவோ வாங்கவோ வேண்டாம். மேலும், (மரத்திலுள்ள) பழங்களைக் காய்ந்த பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பகரமாக விற்க வேண்டாம்."
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي، نُعْمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ تَبْتَاعُوا الثِّمَارَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا .
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பழங்களின் பழுக்கும் நிலை (அதாவது, அவை சேதமடையாமல், உண்ணத் தகுந்ததாக மாறும் நிலை) தெளிவாகும் வரை பழங்களை வாங்காதீர்கள்."
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، - وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ - قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَحَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ سَوَاءً .
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பழங்கள் பக்குவமடைவது தெளிவாகத் தெரியும் வரை அவற்றை வாங்காதீர்கள் (அதாவது, மரத்தில் இருக்கும் பழங்களை, பழுக்கும் நிலை தெளிவாகும் முன் வாங்குவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது). மேலும், (ஈரப்)பழங்களைப் (காய்ந்த)பேரீச்சம் பழங்களுக்குப் பகரமாக வாங்காதீர்கள் (ஏனெனில், இது சமமற்ற பண்டமாற்றுக்கு வழிவகுக்கும்)."
இப்னு ஷிஹாப் கூறினார்: சாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் அவர்கள் தமது தந்தையிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்றே அறிவித்தார்கள்.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يُبَاعَ ثَمَرُ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ وَالْمُحَاقَلَةُ أَنْ يُبَاعَ الزَّرْعُ بِالْقَمْحِ وَاسْتِكْرَاءُ الأَرْضِ بِالْقَمْحِ . قَالَ وَأَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ .
وَقَالَ سَالِمٌ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِالرُّطَبِ أَوْ بِالتَّمْرِ وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِ ذَلِكَ.
ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'முஸாபனா' மற்றும் 'முஹாகலா' ஆகிய வியாபாரங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள். 'முஸாபனா' என்பது பேரீச்ச மரத்திலுள்ள (பறிக்கப்படாத) கனிகளை, (பறித்து வைத்திருக்கும்) உலர்ந்த பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பகரமாக விற்பதாகும். 'முஹாகலா' என்பது (விளைநிலத்திலுள்ள) பயிர்களைக் கோதுமைக்குப் பகரமாக விற்பதும், கோதுமைக்காக நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விடுவதும் ஆகும்.
மேலும் ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் (ரஹ்) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகத் தெரிவித்தார்கள்:
"கனிகள் (நன்கு முற்றி) அதன் நல்ல நிலை வெளிப்படும் வரை அவற்றை வாங்காதீர்கள்; மேலும், கனிகளை (உலர்ந்த) பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பகரமாக வாங்காதீர்கள். (குறிப்பாக, மரத்திலுள்ள கனிகளை உலர்ந்த பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பகரமாக வாங்குவது இதில் அடங்கும்.)"
ஸாலிம் (ரஹ்) அவர்கள் மேலும் கூறியதாவது: அப்துல்லாஹ் (பின் உமர்) அவர்கள், ஸைத் பின் ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பற்றிக் கூறியதாவது:
"(மேற்கூறிய தடைக்குப்) பின்னர் 'அரிய்யா' விற்பனைக்கு மட்டும் ஈரப்பேரீச்சம்பழத்திற்கோ அல்லது உலர்ந்த பேரீச்சம்பழத்திற்கோ (பகரமாக விற்க) நபி (ஸல்) அவர்கள் சலுகையளித்தார்கள்; இது அல்லாத வேறு எதற்கும் அவர்கள் சலுகையளிக்கவில்லை."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ . نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ .
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பழங்களின் பக்குவம் (அதாவது, அவை உண்ணத் தகுந்த நிலையை அடைந்துவிட்டதற்கான அறிகுறிகள்) வெளிப்படும் வரை அவற்றை விற்காதீர்கள்." மேலும், விற்பவரையும் வாங்குபவரையும் (இத்தகைய வியாபாரத்தில் ஈடுபடுவதை) அவர்கள் தடுத்தார்கள்.
أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ مِثْلِهِ سَوَاءً .
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பழங்கள் பழுத்த நிலை (அதாவது, உண்ணத் தகுந்த நிலை) தெளிவாகத் தெரியும் வரை அவற்றை விற்காதீர்கள்; மேலும் (மரத்திலுள்ள) பழங்களை (காய்ந்த) பேரீச்சம் பழங்களுக்குப் பகரமாக விற்காதீர்கள்.'"
இப்னு ஷிஹாப் கூறினார்கள்: "ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள், தம் தந்தை (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் ரலி) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்ததாவது: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதே போன்று (சரியாக இத்தகைய விற்பனையை) தடை செய்தார்கள்.'"
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடையே எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: 'பழங்களின் பக்குவம் (அதாவது, அவை உண்ணத் தகுதியான நல்ல நிலை) தெளிவாகும் வரை அவற்றை விற்காதீர்கள்.''
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، ذَلِكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ الْجُشَمِيِّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
இப்ராஹீம் பின் அல்-ஹசன் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அவர் கூறினார்: ஹஜ்ஜாஜ் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அவர் கூறினார்: இப்னு ஜுரைஜ் கூறினார்: மேலும், அதா எனக்கு அறிவித்தார், அது அப்துல்லாஹ் பின் இஸ்மா அல்-ஜுஷமி வழியாக, அவர் ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) வழியாக, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (அறிவித்தார்).
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நாங்கள் உணவுப் பொருட்களை வாங்குவது வழக்கம். அதை விற்கும் முன்பாக, நாங்கள் வாங்கிய இடத்திலிருந்து வேறோர் இடத்திற்கு மாற்றுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிடும் ஒருவரை (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அனுப்புவார்கள்.
மக்கள், பழங்கள் நல்ல நிலையில் இருப்பது தெளிவாகத் தெரிவதற்கு முன்பு அவற்றை விற்பனை செய்து வந்தனர். மக்கள் பழங்களைப் பறித்து, தங்கள் உரிமையைக் கோரும் நேரம் வந்தபோது, வாங்கியவர், 'பழங்கள் துமான், குஷாம் மற்றும் முராத் (போன்ற பழ நோய்களால்) பாதிக்கப்பட்டுவிட்டன' என்று (குறை கூறி) வாதிடுவார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அவர்களுடைய சர்ச்சைகள் அதிகரித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஆலோசனையாக (அவர்களுக்கு) சுட்டிக்காட்டினார்கள்: "அப்படியில்லை என்றால் (அதாவது, சச்சரவுகளைத் தவிர்க்க முடியாவிட்டால்), பழங்கள் நல்ல நிலைக்கு வரும் வரை அவற்றை விற்காதீர்கள்." அவர்களுடைய ஏராளமான சர்ச்சைகள் மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகள் காரணமாக (இவ்வாறு கூறினார்கள்).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا . نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ .
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"பழங்கள் பக்குவமடையும் (அதாவது, பொதுவான நோய்கள் மற்றும் அழிவுகளிலிருந்து பாதுகாப்பானதாகி, உண்ணத் தகுந்ததாகத் தோன்றும்) வரை அவற்றை விற்காதீர்கள்." மேலும் அவர்கள் விற்பவரையும் வாங்குபவரையும் தடுத்தார்கள்.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ .
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அதன் நல்ல நிலை வெளிப்படும் வரை (அதாவது, பழுத்து, பொதுவாக ஏற்படும் நோய்கள் அல்லது அழிவுகளிலிருந்து பாதுகாப்பானது எனத் தெளிவாகும் வரை) பழங்களை விற்காதீர்கள்."
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ إِنَّ بَنِي فُلاَنٍ أَسْلَمُوا - لِقَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ - وَإِنَّهُمْ قَدْ جَاعُوا فَأَخَافُ أَنْ يَرْتَدُّوا . فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ عِنْدَهُ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ عِنْدِي كَذَا وَكَذَا - لِشَىْءٍ قَدْ سَمَّاهُ أُرَاهُ قَالَ ثَلاَثُمِائَةِ دِينَارٍ بِسِعْرِ كَذَا وَكَذَا مِنْ حَائِطِ بَنِي فُلاَنٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " بِسِعْرِ كَذَا وَكَذَا إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا وَلَيْسَ مِنْ حَائِطِ بَنِي فُلاَنٍ " .
அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'யூதர்களிடமிருந்து வந்த பனூ இன்னார் கூட்டத்தார் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் பட்டினியாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் (வறுமையின் காரணமாக) மதம் மாறிவிடுவார்களோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்' என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'யாரிடம் (உதவ ஏதேனும்) இருக்கிறது?' என்று கேட்டார்கள்.
ஒரு யூத மனிதர், 'என்னிடம் இன்னின்ன இருக்கிறது' என்று கூறி, அதைப் பெயரிட்டுக் குறிப்பிட்டார். (அவர், பனூ இன்னார் கூட்டத்தாரின் தோட்டத்திலிருந்து (கிடைக்கும் விளைச்சலுக்காக) இன்னின்ன விலைக்கு முந்நூறு தீனார் (முன்பணமாகத்) தருகிறேன் என்று கூறினார் என நான் நினைக்கிறேன்).
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இன்னின்ன விலைக்கு, இன்னின்ன தவணையில் (ஒப்புக்கொள்வீராக)! ஆனால் பனூ இன்னார் கூட்டத்தாரின் தோட்டத்திலிருந்து என்று (குறிப்பிடுதல்) கூடாது' என்று கூறினார்கள்.