இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

4634சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَأَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ وَالثُّنْيَا وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாகலா (நிலத்தில் நிற்கும் தானியத்தை, உலர்ந்த தானியத்திற்கு விற்பது), முஸாபனா (பனை மரத்தில் உள்ள புதிய பேரீச்சம்பழத்தை, உலர்ந்த பேரீச்சம்பழத்திற்கு விற்பது), முகாபரா (நிலத்தை குத்தகைக்கு விடுவது, அதில் விளையும் பயிரின் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கை அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் விளைச்சலை கூலியாகப் பெறுவது), முஆவமா (பல ஆண்டுகளுக்கு முன்கூட்டியே மரங்களின் பழங்களை விற்பது) மற்றும் அல்-துன்யா (விற்பனையில் தெளிவற்ற விதிவிலக்குகள் செய்வது) ஆகியவற்றைத் தடுத்தார்கள்; ஆனால் 'அராயா' (தேவை நிமித்தம், பனை மரத்தில் உள்ள புதிய பேரீச்சம்பழத்தை, உலர்ந்த பேரீச்சம்பழத்திற்கு மதிப்பிடப்பட்ட சம அளவில் விற்பது)விற்கு சலுகை அளித்தார்கள்."
3404சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، أَنَّ حَمَّادًا، وَعَبْدَ الْوَارِثِ، حَدَّثَاهُمْ كُلُّهُمْ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، - قَالَ عَنْ حَمَّادٍ، وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، ثُمَّ اتَّفَقُوا - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ - قَالَ عَنْ حَمَّادٍ وَقَالَ أَحَدُهُمَا وَالْمُعَاوَمَةِ وَقَالَ الآخَرُ بَيْعِ السِّنِينَ ثُمَّ اتَّفَقُوا - وَعَنِ الثُّنْيَا وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாகலா, முஸாபனா, முஃகாபரா மற்றும் முஆவமா ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள். (ஹம்மாத் வழியாக அறிவிக்கும் இரு அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர் 'முஆவமா' என்ற வார்த்தையைக் குறிப்பிட்டார்கள்; மற்றொருவர் "பல வருடங்களுக்கு (முன்பே) விற்பனை செய்தல்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் இருவரும் ஒப்புக்கொண்டதாவது): மேலும் 'துன்யா'-வையும் (விற்பனையில் தெளிவற்ற விதிவிலக்குகள் வைப்பதையும்) தடை செய்தார்கள். ஆனால் 'அராயா'-விற்கு (ஈச்ச மரத்தில் பழுத்த பழங்களை மதிப்பீட்டின் பேரில் உலர்ந்த பழங்களுக்கு விற்பதற்கு) அனுமதி வழங்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
2266சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாகலாவையும் (அறுவடை செய்யப்படாத வயலில் உள்ள தானியத்தை, அறுவடை செய்யப்பட்ட தானியத்திற்கு விற்பனை செய்வதையும்) முஸாபனாவையும் (பனை மரத்தில் உள்ள ஈச்சம்பழத்தை, உலர்ந்த ஈச்சம்பழத்திற்கு விற்பனை செய்வதையும்) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)