இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3392சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، كِلاَهُمَا عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - وَاللَّفْظُ لِلأَوْزَاعِيِّ - حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ، بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِهَا إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يُؤَاجِرُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِلِ وَأَشْيَاءَ مِنَ الزَّرْعِ فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلاَّ هَذَا فَلِذَلِكَ زَجَرَ عَنْهُ فَأَمَّا شَىْءٌ مَضْمُونٌ مَعْلُومٌ فَلاَ بَأْسَ بِهِ ‏.‏ وَحَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ أَتَمُّ وَقَالَ قُتَيْبَةُ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ رَافِعٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رِوَايَةُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَنْظَلَةَ نَحْوَهُ ‏.‏
ஹன்ழலா பின் கைஸ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ராஃபி பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்களிடம் தங்கம் மற்றும் வெள்ளிக்காக (அதாவது, தீனார்கள் மற்றும் திர்ஹம்களுக்கு) நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விடுவது பற்றி கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை. ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் மக்கள், நீர் ஓடைகளின் மூலமாகவும், சிற்றோடைகளின் கரைகளிலும், பயிரிடும் இடங்களிலும் விளைவதை (குத்தகையாகக் கொண்டு) நிலத்தை வாடகைக்கு விடுவார்கள். ஆகவே, சில நேரங்களில் இந்த (பகுதி) அழிந்துவிடும், அந்த (பகுதி) தப்பிவிடும்; மேலும் சில நேரங்களில் இது அப்படியே இருந்துவிடும், அது அழிந்துவிடும். மக்களிடையே இதைத் தவிர வேறு எந்த (வகை) குத்தகையும் இருக்கவில்லை. எனவே, அவர்கள் அதைத் தடை செய்தார்கள். ஆனால், பாதுகாப்பானதாகவும் அறியப்பட்டதாகவும் ஏதேனும் இருந்தால், அதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை" என்றார்கள். இப்ராஹீமின் அறிவிப்பு மேலும் முழுமையானது. குதைபா அவர்கள், "ஹன்ழலா அவர்கள் ராஃபி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து" (அறிவித்ததாகக்) கூறினார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பை யஹ்யா பின் ஸயீத் அவர்கள் ஹன்ழலாவிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)