இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் நேர்ச்சை செய்வதைத் தடைசெய்தார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "உண்மையில், நேர்ச்சை எதையும் (அல்லாஹ்வின் விதியை) தடுப்பதில்லை, ஆனால் அது ஒரு கஞ்சனிடமிருந்து (அவன் விரும்பாத ஒன்றை) வெளிக்கொணரப்படுகிறது (அதாவது, அவன் செலவழிக்க வேண்டிய கட்டாயத்திற்கு உள்ளாகிறான்)."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் நேர்ச்சைகள் செய்வதைத் தடை செய்தார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக அது (நேர்ச்சை) (ஏற்கனவே விதிக்கப்பட்ட) எதையும் தடுப்பதில்லை. ஆனால், கஞ்சனிடமிருந்து அதன் மூலம் (செல்வம்) எடுக்கப்படுகிறது (வெளியே கொண்டுவரப்படுகிறது)."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
நேர்ச்சை எதையும் முற்படுத்துவதும் இல்லை, எதையும் பிற்படுத்துவதும் இல்லை; மாறாக, அது கஞ்சனிடமிருந்து (பொருள்) வெளிக்கொணரப்படும் ஒரு வழியாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நேர்ச்சை செய்வதை விட்டும் தடுத்தார்கள்; மேலும் கூறினார்கள்: அது விதியைத் தடுக்காது. ஆனால், அதன் மூலமாக கஞ்சனிடமிருந்து (தர்மம்) கறக்கப்படுகிறது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நேர்ச்சை செய்வதைத் தடுத்தார்கள். மேலும், 'அது எந்த நன்மையையும் கொண்டு வராது. கஞ்சனிடமிருந்து (அவன் கொடுக்க விரும்பாத செல்வம்) அதன் மூலம் வெளிக்கொணரப்படுகிறது' என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் நேர்ச்சை செய்வதைத் (அதாவது, ஒரு நிபந்தனைக்குட்பட்டு அல்லாஹ்வுக்காக ஒரு காரியத்தைச் செய்வதாக உறுதிபூணுவதைத்) தடைசெய்து கூறினார்கள்: “அது எந்த நன்மையையும் கொண்டு வராது. மாறாக, கஞ்சனிடமிருந்து (அவன் செய்ய விரும்பாத ஒன்றை) வெளிக்கொணர்வதற்காகவே அது பயன்படுத்தப்படுகிறது.” இந்த ஹதீஸ் புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இருவராலும் அறிவிக்கப்பட்டது.