அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யார் சத்தியம் செய்துவிட்டு, பின்னர் (அதனைவிட) சிறந்த வேறொரு காரியத்தைக் கண்டால், அவர் தம் (முறிந்த) சத்தியத்திற்காகப் பரிகாரம் செய்துவிட்டு, (சிறந்ததான) அந்தக் காரியத்தைச் செய்ய வேண்டும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
யார் ஒருவர் சத்தியம் செய்துவிட்டு, பின்னர் அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை அவர் கண்டால், அவர் அந்தச் சிறந்ததையே செய்யட்டும்; மேலும் (தாம் முறித்த) தம் சத்தியத்திற்காக அவர் பரிகாரம் செய்யட்டும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அதி இப்னு ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

யார் சத்தியம் செய்து, பின்னர் அதனைவிடச் சிறந்த ஒன்றை அவர் கண்டால், அவர் அந்தச் சிறந்ததைச் செய்து, தனது சத்தியத்தை முறித்துவிடட்டும்.

அதி (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
உங்களில் ஒருவர் சத்தியம் செய்தால், ஆனால் அவர் அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை கண்டால், அவர் தம் சத்தியத்தை முறித்ததற்கான பரிகாரத்தைச் செய்ய வேண்டும், மேலும் எது சிறந்ததோ அதைச் செய்ய வேண்டும்.

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள் தனது தந்தை வழியாகவும், அவர் தனது பாட்டனார் வழியாகவும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவரொருவர் சத்தியம் செய்துவிட்டு, பின்னர் அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றைக் கண்டால், அவர் அந்தச் சிறந்ததையே செய்யட்டும்."

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் சமுரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரேனும் ஒரு சத்தியம் செய்து, பின்னர் அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை அவர் கண்டால், அவர் தனது சத்தியத்திற்காகப் பரிகாரம் செய்யட்டும், மேலும் எது சிறந்ததோ அதைக் கவனித்து அதைச் செய்யட்டும்."

அதிய்யு பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாரேனும் ஒரு சத்தியம் செய்து, பிறகு அதைவிட சிறந்த ஒன்றைக் கண்டால், அவர் அந்த சிறந்ததையே செய்யட்டும்; மேலும், தம் சத்தியத்திற்காக பரிகாரம் செய்யட்டும்.'

அதிய்யு பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாரேனும் ஒரு சத்தியம் செய்து, பிறகு அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றைக் கண்டால், அவர் தனது சத்தியத்தை விட்டுவிடட்டும், மேலும் எது சிறந்ததோ அதைச் செய்யட்டும், அதற்காகப் பரிகாரம் செய்யட்டும்.'

அதிய்யிப்னு ஹாதீம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாரேனும் ஒரு சத்தியம் செய்து, பின்னர் அதைவிட சிறந்த ஒன்றைக் கண்டால், அவர் சிறந்ததைச் செய்யட்டும் மேலும் தனது சத்தியத்தை விட்டுவிடட்டும்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவரொருவர் ஒரு சத்தியம் செய்துவிட்டு, பின்னர் அதைவிட வேறொன்று சிறந்ததெனக் கண்டால், அவர் தம் சத்தியத்திற்காகப் பரிகாரம் செய்துவிட்டு, பிறகு அ(ச் சிறந்த)தைச் செய்யட்டும்."

அதிய் இப்னு ஹாத்திம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரேனும் ஒரு சத்தியம் செய்துவிட்டு, பின்னர் அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றைக் கண்டால், அவர் அந்தச் சிறந்ததைச் செய்யட்டும்; மேலும் அவர் செய்த சத்தியத்திற்காகப் பரிகாரம் செய்யட்டும்."

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தனது தந்தை வாயிலாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அறிவித்ததாகக் கூறுகிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் ஒருவர் சத்தியம் செய்து, பின்னர் அதைவிடச் சிறந்த ஒன்று இருப்பதை காண்கிறாரோ, அவர் அதை (சத்தியம் செய்ததை) செய்யாமல் இருக்கட்டும். அதை அவர் விட்டுவிடுவதே அதற்கான பரிகாரமாகும்."

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் (அவர்கள்) இடமிருந்தும், அவர்கள் ஸுஹைல் இப்னு அபீ ஸாலிஹ் (அவர்கள்) இடமிருந்தும், அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரேனும் ஒரு சத்தியம் செய்து, பின்னர் அதைவிட வேறு ஒன்று சிறந்ததாகக் கண்டால், அவர் தனது சத்தியத்திற்காக கஃப்பாரா செய்ய வேண்டும், மேலும் எது சிறந்ததோ அதைச் செய்ய வேண்டும்."

மாலிக் (அவர்கள்) கூறுவதை தாம் கேட்டதாக யஹ்யா கூறினார்கள், "யாரேனும் தனக்கு ஒரு நேர்ச்சை இருப்பதாகக் கூறி, ஆனால் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை என்றால், அவர் (அதை முறித்தால்) ஒரு சத்தியத்திற்கான கஃப்பாராவைச் செய்யக் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்".

மாலிக் (அவர்கள்) கூறினார்கள், "ஒரு மனிதன் ஒரு விஷயத்தை பலமுறை சத்தியம் செய்வது, தனது பேச்சில் சத்தியத்தை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது வலியுறுத்தல் ஆகும். உதாரணமாக, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் இதை இன்னின்ன அளவிலிருந்து குறைக்க மாட்டேன்,' என்று மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட முறை சத்தியம் செய்வது. அதற்கான கஃப்பாரா ஒரு சத்தியத்திற்கான கஃப்பாராவைப் போன்றது. ஒரு மனிதன், 'நான் இந்த உணவை உண்ண மாட்டேன் அல்லது இந்த ஆடைகளை அணிய மாட்டேன் அல்லது இந்த வீட்டிற்குள் நுழைய மாட்டேன்,' என்று சத்தியம் செய்தால், அது அனைத்தும் ஒரே சத்தியத்தில் அடங்கும், மேலும் அவர் ஒரே ஒரு கஃப்பாராவை மட்டுமே செய்ய கடமைப்பட்டிருக்கிறார். ஒரு மனிதன் தன் மனைவியிடம், 'நான் உனக்கு இந்த ஆடையை அணிவித்தால் அல்லது உன்னைப் பள்ளிவாசலுக்குச் செல்ல அனுமதித்தால் நீ விவாகரத்து செய்யப்பட்டவள்,' என்று கூறுவதும் அப்படித்தான், அது சாதாரண பேச்சு வழக்கில் ஒரு முழுமையான வாக்கியம். அந்த சத்தியத்தில் எதையாவது அவர் முறித்தால், விவாகரத்து அவசியமாகிறது, அதன்பிறகு அவர் என்ன செய்தாலும் அதில் சத்தியம் முறிவதில்லை. அதில் முறிக்கப்படுவதற்கு ஒரே ஒரு சத்தியம் மட்டுமே உள்ளது."

மாலிக் (அவர்கள்) கூறினார்கள், "தன் கணவனின் அனுமதியின்றி நேர்ச்சை செய்யும் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி நாங்கள் செய்வது என்னவென்றால், அது அவளுடைய சொந்த விஷயத்தைப் பற்றியதாக இருந்து அவளுடைய கணவனுக்கு தீங்கு விளைவிக்காது என்றால், அவள் அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறாள் மேலும் அதை அவள் நிறைவேற்ற வேண்டும். இருப்பினும், அது அவளுடைய கணவனுக்கு தீங்கு விளைவித்தால், அதை நிறைவேற்றுவதை அவன் தடைசெய்யலாம், ஆனால் அதை நிறைவேற்றுவதற்கான வாய்ப்பு கிடைக்கும் வரை அது அவளுக்கு ஒரு கடமையாகவே இருக்கும்."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் ஒரு சத்தியம் செய்து, அதைவிடச் சிறந்தது வேறொன்று என்று நீங்கள் கருதினால், உங்கள் சத்தியத்திற்குப் பரிகாரம் செய்துவிட்டு, சிறப்பானதைச் செய்யுங்கள்."

முஸ்லிம்.