حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ هُوَ، وَرِجَالٌ، مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ . قَالُوا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ . فَأَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ - وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ - وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَبِّرْ كَبِّرْ " . يُرِيدُ السِّنَّ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذَنُوا بِحَرْبٍ " . فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ فَكَتَبُوا إِنَّا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ " أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ " . قَالُوا لاَ . قَالَ " فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ " . قَالُوا لَيْسُوا مُسْلِمِينَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مِائَةَ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ . قَالَ سَهْلٌ لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ .
ஸஹ்ல் இப்னு அபீ ஹத்மா (ரழி) அவர்களும், அவர்களின் சமூகத்தைச் சேர்ந்த சில பெரியவர்களும் அறிவித்ததாவது:
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்களும் முஹய்யிஸா (ரழி) அவர்களும் தங்களுக்கு ஏற்பட்ட ஒரு சிரமம் (வறுமை) காரணமாக கைபருக்குச் சென்றார்கள். (அங்கே) முஹய்யிஸா (ரழி) அவர்களுக்கு, அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸஹ்ல் (ரழி) கொல்லப்பட்டு ஒரு குழியிலோ அல்லது ஊற்றிலோ வீசப்பட்டுவிட்டதாகத் தகவல் கிடைத்தது. பின்னர் அவர் யூதர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் தான் அவரைக் கொன்றீர்கள்" என்று கூறினார். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாங்கள் அவரைக் கொல்லவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
பின்னர் அவர் அங்கிருந்து திரும்பி தன் சமூகத்தாரிடம் வந்து, அவர்களிடம் இதைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார். பிறகு அவரும், அவரை விட வயதில் மூத்தவரான அவருடைய சகோதரர் ஹுவய்யிஸா (ரழி) அவர்களும், மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்களும் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம்) சென்றார்கள். முஹய்யிஸா (ரழி) அவர்கள் பேசத் தொடங்கினார்கள். அவர்தான் கைபரில் இருந்தவர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "பெரியவரை (பேச) விடு, பெரியவரை (பேச) விடு" - அதாவது வயதில் மூத்தவர் (பேசட்டும்) - என்று கூறினார்கள். எனவே, ஹுவய்யிஸா (ரழி) அவர்கள் பேசினார்கள், அவருக்குப் பிறகு முஹய்யிஸா (ரழி) அவர்கள் பேசினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர்கள் ஒன்று உங்கள் தோழருக்காக இரத்த இழப்பீடு தர வேண்டும்; அல்லது அவர்கள் போருக்கு அறிவிக்கப்படுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இது குறித்து அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள். அவர்கள் (பதிலாக), "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாங்கள் அவரைக் கொல்லவில்லை" என்று எழுதினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுவய்யிஸா (ரழி), முஹய்யிஸா (ரழி) மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) ஆகியோரிடம், "நீங்கள் (உங்கள் தோழர் கொல்லப்பட்டார் என்று) சத்தியம் செய்து, அதன் மூலம் உங்கள் தோழரின் இரத்தத்திற்கான (இழப்பீட்டு) உரிமையைக் கோருவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "இல்லை" என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் யூதர்கள் உங்களுக்குச் சத்தியம் செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் முஸ்லிம்கள் அல்லவே" என்றார்கள். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே தம்மிடமிருந்து அந்த இரத்த இழப்பீட்டை வழங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நூறு ஒட்டகங்களை அனுப்பினார்கள், அவை அவர்களின் வீட்டிற்குள் கொண்டு செல்லப்பட்டன. ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள், "அவற்றில் இருந்த ஒரு சிவப்பு ஒட்டகம் என்னை உதைத்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.