இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1460ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ـ أَوْ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ، أَوْ كَمَا حَلَفَ ـ مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ إِبِلٌ أَوْ بَقَرٌ أَوْ غَنَمٌ لاَ يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلاَّ أُتِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا تَكُونُ وَأَسْمَنَهُ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، كُلَّمَا جَازَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ‏ ‏‏.‏ رَوَاهُ بُكَيْرٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக! - அல்லது 'வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை' என்றோ, அல்லது அவர் ஆணையிட்டது போன்றோ (நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆணையிட்டார்கள்) - ஒட்டகங்களோ, மாடுகளோ அல்லது ஆடுகளோ வைத்திருக்கும் எந்த ஒரு மனிதரும் அவற்றிற்கான கடமையை (ஜகாத்தை) நிறைவேற்றாவிட்டால், மறுமை நாளில் அப்பிராணிகள் மிகப்பாரியதாகவும், கொழுத்ததாகவும் (அவை இருக்கக்கூடிய வடிவங்களில் உச்சபட்ச நிலையில்) (அவரிடம்) கொண்டுவரப்படும். அவை தம் குளம்புகளால் அவரை மிதிக்கும்; தம் கொம்புகளால் அவரை முட்டும். அவற்றில் கடைசிப் பிராணி (அவரைக் கடந்து) சென்றதும், முதல் பிராணி மீண்டும் அவரிடம் திருப்பப்படும். மக்களிடையே தீர்ப்பு வழங்கப்படும் வரை (இந்நிலை) நீடிக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1676 cஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لأَحْمَدَ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ لاَ يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ التَّارِكُ الإِسْلاَمَ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ أَوِ الْجَمَاعَةَ - شَكَّ فِيهِ أَحْمَدُ - وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ ‏ ‏ ‏.‏
قَالَ الأَعْمَشُ فَحَدَّثْتُ بِهِ، إِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِي عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، بِمِثْلِهِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: “எவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், நான் அவனுடைய தூதர் என்றும் சாட்சியம் கூறும் ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தம் (சிந்துவது) மூன்று நபர்களைத் தவிர (மற்ற எவருக்கும்) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல (ஹலால் இல்லை): (அவை:) இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறி, (முஸ்லிம்) சமூகத்திலிருந்து பிரிந்து செல்பவர் – (இங்கு 'லில் ஜமாஆ' என்றா அல்லது 'அல் ஜமாஆ' என்றா என்பதில் அறிவிப்பாளர் அஹ்மத் அவர்களுக்குச் சந்தேகம் உள்ளது) – மேலும், திருமணமான விபச்சாரி, மற்றும் (பழிக்குப் பழியாக) உயிருக்கு உயிர் (கொன்றவர்).

அஃமஷ் (ரஹ்) கூறினார்கள்: நான் இதை இப்ராஹீம் (ரஹ்) அவர்களிடம் அறிவித்தேன். அவர்கள் அஸ்வத் (ரஹ்) வாயிலாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற செய்தியை எனக்கு அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4016சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ التَّارِكُ لِلإِسْلاَمِ مُفَارِقُ الْجَمَاعَةِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ الأَعْمَشُ فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِي عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாரைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லையோ, அவன் மீது சத்தியமாக, லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை) என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும் ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது மூன்று காரணங்களுக்காகவே தவிர ஆகுமானதல்ல: (முஸ்லிம்களின்) சமூகத்திலிருந்து பிரிந்து, இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறியவர் (அதாவது, இஸ்லாத்தை கைவிட்டவர்), திருமணம் முடித்து விபச்சாரம் செய்தவர், மற்றும் உயிருக்கு உயிர் (பதிலாகக் கொல்லப்பட்டவர்).'
அஃமஷ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் இதை இப்ராஹீம் (ரஹ்) அவர்களிடம் அறிவித்தேன். அவர்கள் எனக்கு அஸ்வத் (ரஹ்) வழியாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)