அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனை (அதன் பிரதிகளை) எடுத்துக்கொண்டு எதிரி நாட்டிற்குப் பயணம் செய்வதைத் தடுத்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனை எடுத்துக்கொண்டு எதிரியின் நாட்டிற்குப் பயணம் செய்வதைத் தடைசெய்தார்கள் (அது எதிரிகளின் கைகளில் சிக்கி அவமதிக்கப்படுவதைத் தடுப்பதற்காக).

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குசும்பாப்பூச் சாயம் தோய்த்த ஆடைகளையும் (ஆண்களுக்கு, ஏனெனில் இது பெண்களின் ஆடைக்கு ஒத்ததாகவோ அல்லது ஆடம்பரமானதாகவோ கருதப்பட்டது), அல்-கஸ்ஸிய்யா ஆடைகளையும் (எகிப்தின் கஸ் என்ற இடத்திலிருந்து வந்த, பட்டு அல்லது பட்டு கலந்த ஆடைகள்), ருகூஃ செய்யும் நிலையில் குர்ஆன் ஓதுவதையும் (ருகூஃ என்பது அல்லாஹ்வை மகிமைப்படுத்துவதற்கான நிலை, குர்ஆன் ஓதுவதற்கானதல்ல) தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனின் பிரதியுடன் எதிரி நாட்டுக்கு பயணம் செய்வதைத் தடை செய்தார்கள்.” அறிவிப்பாளர் மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், “(அது) எதிரிகள் அதைப் பிடித்துக்கொள்வார்கள் என்ற அச்சத்தினால் என்று நான் நினைக்கிறேன்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எதிரிகள் (குர்ஆன்) பிரதியைக் கைப்பற்றி விடுவார்கள் என்ற அஞ்சுதலால், குர்ஆன் (பிரதியுடன்) எதிரிகளின் நாட்டிற்குப் பயணம் செய்வதைத் தடை செய்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: எதிரிகள் அதைக் கைப்பற்றி விடுவார்கள் என்ற அச்சத்தால், குர்ஆனுடன் எதிரிகளின் நாட்டிற்குப் பயணம் செய்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எதிரியின் தேசத்திற்கு குர்ஆனுடன் (குர்ஆன் பிரதியுடன்) பயணம் செய்வதைத் தடை செய்தார்கள் என்று அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். (அங்கு அது எதிரிகளால் அவமதிக்கப்படலாம் அல்லது கைப்பற்றப்படலாம் என்ற அச்சத்தின் காரணமாக).