இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

746 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَأَرَادَ أَنْ يَبِيعَ عَقَارًا لَهُ بِهَا فَيَجْعَلَهُ فِي السِّلاَحِ وَالْكُرَاعِ وَيُجَاهِدَ الرُّومَ حَتَّى يَمُوتَ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ لَقِيَ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَنَهَوْهُ عَنْ ذَلِكَ وَأَخْبَرُوهُ أَنَّ رَهْطًا سِتَّةً أَرَادُوا ذَلِكَ فِي حَيَاةِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُمْ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏ ‏ أَلَيْسَ لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ ‏ ‏ ‏.‏ فَلَمَّا حَدَّثُوهُ بِذَلِكَ رَاجَعَ امْرَأَتَهُ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَأَشْهَدَ عَلَى رَجْعَتِهَا فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ قَالَ عَائِشَةُ ‏.‏ فَأْتِهَا فَاسْأَلْهَا ثُمَّ ائْتِنِي فَأَخْبِرْنِي بِرَدِّهَا عَلَيْكَ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهَا فَأَتَيْتُ عَلَى حَكِيمِ بْنِ أَفْلَحَ فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا أَنَا بِقَارِبِهَا لأَنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ فِي هَاتَيْنِ الشِّيعَتَيْنِ شَيْئًا فَأَبَتْ فِيهِمَا إِلاَّ مُضِيًّا ‏.‏ - قَالَ - فَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَانْطَلَقْنَا إِلَى عَائِشَةَ فَاسْتَأْذَنَّا عَلَيْهَا فَأَذِنَتْ لَنَا فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا ‏.‏ فَقَالَتْ أَحَكِيمٌ فَعَرَفَتْهُ ‏.‏ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَتْ مَنْ مَعَكَ قَالَ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ ‏.‏ قَالَتْ مَنْ هِشَامٌ قَالَ ابْنُ عَامِرٍ فَتَرَحَّمَتْ عَلَيْهِ وَقَالَتْ خَيْرًا - قَالَ قَتَادَةُ وَكَانَ أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ بَلَى ‏.‏ قَالَتْ فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ الْقُرْآنَ ‏.‏ - قَالَ - فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ وَلاَ أَسْأَلَ أَحَدًا عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ بَدَا لِي فَقُلْتُ أَنْبِئِينِي عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ ‏{‏ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ‏}‏ قُلْتُ بَلَى ‏.‏ قَالَتْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ قِيَامَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ حَوْلاً وَأَمْسَكَ اللَّهُ خَاتِمَتَهَا اثْنَىْ عَشَرَ شَهْرًا فِي السَّمَاءِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ فِي آخِرِ هَذِهِ السُّورَةِ التَّخْفِيفَ فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَةٍ ‏.‏ - قَالَ - قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لاَ يَجْلِسُ فِيهَا إِلاَّ فِي الثَّامِنَةِ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلاَ يُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي التَّاسِعَةَ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَىَّ فَلَمَّا أَسَنَّ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَنَعَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَنِيعِهِ الأَوَّلِ فَتِلْكَ تِسْعٌ يَا بُنَىَّ وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَلاَ أَعْلَمُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ وَلاَ صَلَّى لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ وَلاَ صَامَ شَهْرًا كَامِلاً غَيْرَ رَمَضَانَ ‏.‏ - قَالَ - فَانْطَلَقْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسِ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِهَا فَقَالَ صَدَقَتْ لَوْ كُنْتُ أَقْرَبُهَا أَوْ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لأَتَيْتُهَا حَتَّى تُشَافِهَنِي بِهِ ‏.‏ - قَالَ - قُلْتُ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لاَ تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا حَدَّثْتُكَ حَدِيثَهَا ‏.‏
ஸஃத் பின் ஹிஷாம் பின் ஆமிர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரில் கலந்துகொள்ள முடிவு செய்தார்கள், எனவே, அவர்கள் மதினாவிற்கு வந்தார்கள், மேலும் அங்குள்ள தனது சொத்துக்களை விற்றுவிடவும், அதற்கு பதிலாக ஆயுதங்களையும் குதிரைகளையும் வாங்கவும், மேலும் ரோமானியர்களுக்கு எதிராகத் தனது வாழ்நாள் இறுதிவரை போரிடவும் முடிவு செய்தார்கள். அவர்கள் மதினாவிற்கு வந்தபோது, அவர்கள் மதினாவின் மக்களைச் சந்தித்தார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதிலிருந்து அவரைத் தடுத்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் ஆறு பேர் கொண்ட ஒரு குழு அவ்வாறு செய்ய முடிவு செய்ததாகவும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைச் செய்ய வேண்டாமென அவர்களைத் தடுத்தார்கள் என்றும், மேலும் கூறினார்கள் என்றும் தெரிவித்தார்கள்:
"உங்களுக்கு என்னிடத்தில் ஓர் முன்மாதிரி இல்லையா?" அவர்கள் இதை அவரிடம் (ஸஃத் பின் ஹிஷாம் அவர்களிடம்) விவரித்தபோது, அவர் தனது மனைவியிடம் திரும்பினார்கள், அவர் அவளை விவாகரத்து செய்திருந்த போதிலும், தனது மீள் இணக்கத்திற்கு (மக்களை) சாட்சியாக்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு தொழுகையைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு தொழுகையைப் பற்றி இவ்வுலக மக்களில் நன்கறிந்த ஒருவரிடம் உங்களை நான் அழைத்துச் செல்ல வேண்டாமா?" அவர் கேட்டார்கள்: "யார் அவர்?" அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்." "எனவே, அவர்களிடம் சென்று (வித்ரு பற்றி) கேளுங்கள், பின்னர் என்னிடம் வந்து, அவர்கள் உங்களுக்கு அளிக்கும் பதிலை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்." எனவே, நான் ஹகீம் பின் அஃப்லஹ் அவர்களிடம் சென்று, என்னை அவர்களிடம் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) அழைத்துச் செல்லுமாறு வேண்டிக்கொண்டேன். அவர் (ஹகீம்) கூறினார்: "நான் அவர்களிடம் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) செல்லமாட்டேன், ஏனெனில் இரு குழுக்களுக்கு இடையிலான (மோதல் பற்றி) எதையும் பேச வேண்டாமென நான் அவர்களைத் தடுத்தேன், ஆனால் அவர்கள் (என் ஆலோசனையை ஏற்க) மறுத்துவிட்டு (அந்த மோதலில் கலந்துகொள்ள) சென்றுவிட்டார்கள்." நான் அவரிடம் (ஹகீம் அவர்களிடம்) சத்தியம் செய்து என்னை அவர்களிடம் அழைத்துச் செல்லுமாறு (வேண்டிக்கொண்டேன்). எனவே நாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம், மேலும் அவர்களைச் சந்திக்க அனுமதி கோரினோம். அவர்கள் (ரழி) எங்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள், நாங்கள் உள்ளே சென்றோம். அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "நீர் ஹகீமா? (அவர்கள் (ரழி) அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டார்கள்.)" அவர் பதிலளித்தார்: "ஆம்." அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "உங்களுடன் இருப்பது யார்?" அவர் கூறினார்: "இவர் ஸஃத் பின் ஹிஷாம்." அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "எந்த ஹிஷாம்?" அவர் கூறினார்: "இவர் ஹிஷாம் பின் ஆமிர்." அவர்கள் (ரழி) அவருக்காக ('ஆமிர்) அல்லாஹ்விடம் கருணை வேண்டினார்கள் மேலும் அவரைப் பற்றி நல்ல விதமாகக் கூறினார்கள் (கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள், அவர் உஹதில் ஷஹீதாக மரணமடைந்தார் என்று). நான் கேட்டேன்: "முஃமின்களின் அன்னையே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணாதிசயத்தைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்." அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "நீர் குர்ஆனை ஓதுவதில்லையா?" நான் பதிலளித்தேன்: "ஆம்." அதன் மீது அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணாதிசயம் குர்ஆனாக இருந்தது." அவர் (ஸஃத்) கூறினார்: "நான் எழுந்து சென்று மரணம் வரை (மேலும்) எதையும் கேட்காமல் இருந்துவிடலாமென உணர்ந்தேன்." "ஆனால் பின்னர் நான் எனது எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டு கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (இரவுத் தொழுகை) அனுஷ்டானத்தைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்.'" அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "நீர் ஓதவில்லையா: 'ஓ போர்த்திக்கொண்டிருப்பவரே'?" அவர் (ஸஃத்) கூறினார்: "ஆம்." அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: "உயர்வும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ், இந்த சூராவின் ஆரம்பத்தில் இரவுத் தொழுகையை கடமையாக்கினான்." "எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களைச் சுற்றியிருந்த அவர்களின் தோழர்களும் (ரழி) ஒரு வருட காலம் இந்த (இரவுத்) தொழுகையை அனுஷ்டித்தார்கள்." "அல்லாஹ் இந்த சூராவின் இறுதிப் பகுதியை பன்னிரண்டு மாதங்கள் வானத்தில் நிறுத்தி வைத்தான்; (இந்தக் காலத்தின் முடிவில்) அல்லாஹ் இந்த சூராவின் இறுதி வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான், அவை (இந்தத் தொழுகையின் சுமையை) இலகுவாக்கின, மேலும் இரவுத் தொழுகை கடமையான ஒன்றாக இருந்த பின்னர் ஒரு உபரியான (நஃபிலான) தொழுகையாக ஆனது." நான் கேட்டேன்: "முஃமின்களின் அன்னையே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு தொழுகையைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்." அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: "நான் அவர்களுக்காக (ஸல்) மிஸ்வாக்கும், உளூச் செய்ய தண்ணீரும் தயாரித்து வைப்பேன், மேலும் அல்லாஹ் இரவில் தான் நாடிய அளவுக்கு அவர்களை எழுப்புவான்." "அவர்கள் (ஸல்) மிஸ்வாக் பயன்படுத்துவார்கள், உளூச் செய்வார்கள், மேலும் ஒன்பது ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், எட்டாவது ரக்அத்தில் அன்றி (வேறு எதிலும்) அமரமாட்டார்கள், அதில் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து, அவனைப் புகழ்ந்து, அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வார்கள், பின்னர் ஸலாம் கொடுக்காமல் எழுந்து ஒன்பதாவது ரக்அத்தைத் தொழுவார்கள்." "பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) அமர்ந்து, (அல்லாஹ்வை) நினைவு கூர்ந்து, அவனைப் புகழ்ந்து, அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வார்கள், பிறகு நாங்கள் கேட்கும் அளவுக்கு சப்தமாக ஸலாம் கொடுப்பார்கள்." "பின்னர் ஸலாம் கொடுத்த பிறகு அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், அது பதினோரு ரக்அத்கள் ஆகும்." "என் அருமை மகனே, ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வயதாகி, உடல் பருத்தபோது, அவர்கள் (ஸல்) ஏழு ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுதார்கள், முன்பு செய்ததைப் போலவே (இறுதி) இரண்டு ரக்அத்களையும் (அமர்ந்து) தொழுதார்கள், அது (மொத்தம்) ஒன்பது ஆனது." "என் அருமை மகனே, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால், அதைத் தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்க விரும்புவார்கள். மேலும் தூக்கமோ அல்லது வலியோ அவர்களை மிகைத்து, இரவில் தொழுகையை நிறைவேற்ற முடியாமல் செய்துவிட்டால், அவர்கள் (ஸல்) பகலில் பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்." "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே இரவில் முழு குர்ஆனையும் ஓதியதாகவோ, அல்லது காலை வரை இரவு முழுவதும் தொழுததாகவோ, அல்லது ரமலான் மாதத்தைத் தவிர வேறு எந்த மாதமும் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதாகவோ நான் அறியவில்லை." அவர் (அறிவிப்பாளர் ஸஃத்) கூறினார்: "பின்னர் நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அவர்களிடமிருந்து (ரழி) அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸை அவர்களுக்கு விவரித்தேன். அதற்கு அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'அவர்கள் (ரழி) உண்மையையே கூறுகின்றார்கள். நான் அவர்களிடம் (ரழி) சென்று, அவர்களின் சமுகத்தில் இருந்திருந்தால், நான் அதை அவர்களிடமிருந்து நேரடியாகக் கேட்டிருப்பேன்.'" அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "'நீர் அவர்களிடம் (ரழி) செல்லமாட்டீர் என்று நான் அறிந்திருந்தால், அவர்கள் (ரழி) அறிவித்த இந்த ஹதீஸை உமக்கு நான் அறிவித்திருக்க மாட்டேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1763ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، الْحَنَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ - هُوَ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةُ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ لاَ تُعْبَدْ فِي الأَرْضِ ‏"‏ ‏.‏ فَمَازَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ‏.‏ وَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَذَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ‏}‏ فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلاَئِكَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ فَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ يَشْتَدُّ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَمَامَهُ إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ وَصَوْتَ الْفَارِسِ يَقُولُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ ‏.‏ فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ خُطِمَ أَنْفُهُ وَشُقَّ وَجْهُهُ كَضَرْبَةِ السَّوْطِ فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ ‏.‏ فَجَاءَ الأَنْصَارِيُّ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ صَدَقْتَ ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ وَأَسَرُوا سَبْعِينَ ‏.‏ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا أَسَرُوا الأُسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ‏"‏ مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلاَءِ الأُسَارَى ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هُمْ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةِ أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ فِدْيَةً فَتَكُونُ لَنَا قُوَّةً عَلَى الْكُفَّارِ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ لِلإِسْلاَمِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَى الَّذِي رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَّا فَنَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ فَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنِّي مِنْ فُلاَنٍ - نَسِيبًا لِعُمَرَ - فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَإِنَّ هَؤُلاَءِ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَصَنَادِيدُهَا فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ قَاعِدَيْنِ يَبْكِيَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مِنْ أَىِّ شَىْءٍ تَبْكِي أَنْتَ وَصَاحِبُكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَبْكِي لِلَّذِي عَرَضَ عَلَىَّ أَصْحَابُكَ مِنْ أَخْذِهِمُ الْفِدَاءَ لَقَدْ عُرِضَ عَلَىَّ عَذَابُهُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ‏"‏ ‏.‏ شَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّبًا‏}‏ فَأَحَلَّ اللَّهُ الْغَنِيمَةَ لَهُمْ ‏.‏
`உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

பத்ருப் போர் நடந்த நாளன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களைப் பார்த்தார்கள், அவர்கள் ஆயிரம் பேர் இருந்தனர், அதே சமயம் அவர்களின் தோழர்கள் முன்னூற்று பத்தொன்பது பேராக இருந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கிப்லாவை நோக்கி (தங்கள் முகத்தைத்) திருப்பினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் கரங்களை நீட்டி, தங்கள் இறைவனிடம் இவ்வாறு பிரார்த்திக்கத் தொடங்கினார்கள்: "யா அல்லாஹ், நீ எனக்கு வாக்களித்ததை நிறைவேற்றுவாயாக. யா அல்லாஹ், நீ எனக்கு வாக்களித்ததை வரச்செய்வாயாக. யா அல்லாஹ், முஸ்லிம்களின் இந்தச் சிறிய கூட்டம் அழிக்கப்பட்டால், இந்த பூமியில் நீ வணங்கப்பட மாட்டாய்." அவர்கள் தங்கள் கரங்களை நீட்டியவாறு, கிப்லாவை நோக்கியவாறு, தங்கள் இறைவனிடம் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்துகொண்டிருந்தார்கள், அவர்களின் மேலாடை தோள்களிலிருந்து நழுவி விழும் வரை. அப்போது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அங்கே வந்து, அவர்களின் மேலாடையை எடுத்து அவர்களின் தோள்களில் போட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் பின்னாலிருந்து அவரை அணைத்துக்கொண்டு கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), உங்கள் இறைவனிடம் நீங்கள் செய்த இந்த பிரார்த்தனை உங்களுக்குப் போதுமானது, அவன் உங்களுக்கு வாக்களித்ததை உங்களுக்கு நிறைவேற்றுவான். ஆகவே, மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான் (குர்ஆன் வசனம்): "நீங்கள் உங்கள் இறைவனிடம் உதவி தேடியபோது, அவன் உங்கள் அழைப்புக்குப் பதிலளித்தான் (கூறி): தொடர்ச்சியாக வரும் ஆயிரம் வானவர்களைக் கொண்டு நான் உங்களுக்கு உதவுவேன்." ஆகவே, அல்லாஹ் வானவர்களைக் கொண்டு அவருக்கு உதவினான்.

அபூ ஸுமைல் அவர்கள் கூறினார்கள், இந்த ஹதீஸை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள்: அன்றைய தினம் ஒரு முஸ்லிம் தனக்கு முன்னால் சென்றுகொண்டிருந்த ஒரு நிராகரிப்பாளரைத் துரத்திக்கொண்டிருந்தபோது, அவருக்கு மேலே சாட்டையின் சலசலப்பையும், சவாரி செய்பவரின் குரலையும் கேட்டார்: முன்னே செல், ஹைஸூம்! அவர் (இப்போது) மல்லாந்து விழுந்துகிடந்த அந்த இணைவைப்பாளரைப் பார்த்தார். அவர் அவனை (கவனமாகப்) பார்த்தபோது, அவனது மூக்கில் ஒரு தழும்பு இருப்பதையும், அவனது முகம் சாட்டையால் அடிக்கப்பட்டது போல கிழிக்கப்பட்டிருப்பதையும், அதன் விஷத்தால் அது பச்சை நிறமாக மாறியிருப்பதையும் கண்டார். ஒரு அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இந்த (நிகழ்வை) அவர்களுக்கு விவரித்தார்கள். அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: நீங்கள் உண்மையைச் சொன்னீர்கள். இது மூன்றாவது வானத்திலிருந்து வந்த உதவி.

அன்றைய தினம் (அதாவது பத்ருப் போர் நாளன்று) முஸ்லிம்கள் எழுபது பேரைக் கொன்றார்கள், எழுபது பேரைச் சிறைப்பிடித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடமும் உமர் (ரழி) அவர்களிடமும் கூறினார்கள்: இந்த கைதிகளைப் பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன? அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் நம்முடைய உறவினர்கள் மற்றும் சுற்றத்தார்கள். அவர்களிடமிருந்து பிணைத்தொகையைப் பெற்றுக்கொண்டு அவர்களை விடுதலை செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். இது நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிராக நமக்கு ஒரு பலமாக இருக்கும். அல்லாஹ் அவர்களை இஸ்லாத்தின் பால் வழிநடத்தவும் கூடும். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கத்தாபின் மகனே, உங்கள் கருத்து என்ன? அவர் (உமர் (ரழி)) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் கருத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. நாம் அவர்களின் தலைகளை வெட்டுவதற்காக அவர்களை நம்மிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்பது என் கருத்து. அகீலை அலி (ரழி) அவர்களிடம் ஒப்படையுங்கள், அவர்கள் அவனது தலையை வெட்டட்டும், இன்னின்ன உறவினரை என்னிடம் ஒப்படையுங்கள், நான் அவனது தலையை வெட்டுகிறேன். அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களின் தலைவர்கள் மற்றும் அவர்களில் உள்ள மூத்தவர்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் கருத்தை அங்கீகரித்தார்கள், நான் சொன்னதை அங்கீகரிக்கவில்லை.

மறுநாள் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் கண்ணீர் விட்டு அழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்களும் உங்கள் தோழரும் ஏன் கண்ணீர் விடுகிறீர்கள்? காரணத்தைச் சொல்லுங்கள். ஏனெனில் நான் அழுவேன், அல்லது குறைந்தபட்சம் உங்களுடன் அனுதாபத்தில் அழுவது போல் நடிப்பேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (கைதிகளிடமிருந்து) பிணைத்தொகை வாங்கியதற்காக உங்கள் தோழர்களுக்கு நேர்ந்ததை நினைத்து நான் அழுகிறேன். அவர்கள் அனுபவிக்கவிருந்த வேதனை எனக்குக் காட்டப்பட்டது. அது இந்த மரத்தைப் போல எனக்கு அருகில் கொண்டுவரப்பட்டது. (அவர்கள் தங்களுக்கு அருகிலிருந்த ஒரு மரத்தைச் சுட்டிக்காட்டினார்கள்.) பின்னர் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: "நிராகரிப்பாளர்களின் பலம் நசுக்கப்படும் வரை ஒரு நபி கைதிகளைப் பிடிப்பது தகுதியானது அல்ல..." வசனத்தின் இறுதி வரை: "ஆகவே, போரில் கிடைத்த பொருட்களை உண்ணுங்கள், (அது) அனுமதிக்கப்பட்டதும் தூய்மையானதும் ஆகும். ஆகவே அல்லாஹ் அவர்களுக்கு போரில் கிடைத்த பொருட்களை அனுமதித்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1780 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ وَفَدَتْ وُفُودٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ فَكَانَ يَصْنَعُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ الطَّعَامَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَنَا إِلَى رَحْلِهِ فَقُلْتُ أَلاَ أَصْنَعُ طَعَامًا فَأَدْعُوَهُمْ إِلَى رَحْلِي فَأَمَرْتُ بِطَعَامٍ يُصْنَعُ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مِنَ الْعَشِيِّ فَقُلْتُ الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ فَقَالَ سَبَقْتَنِي ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَدَعَوْتُهُمْ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَلاَ أُعْلِمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ثُمَّ ذَكَرَ فَتْحَ مَكَّةَ فَقَالَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَبَعَثَ الزُّبَيْرَ عَلَى إِحْدَى الْمُجَنِّبَتَيْنِ وَبَعَثَ خَالِدًا عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الأُخْرَى وَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْحُسَّرِ فَأَخَذُوا بَطْنَ الْوَادِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي كَتِيبَةٍ - قَالَ - فَنَظَرَ فَرَآنِي فَقَالَ ‏"‏ أَبُو هُرَيْرَةَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ يَأْتِينِي إِلاَّ أَنْصَارِيٌّ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ غَيْرُ شَيْبَانَ فَقَالَ ‏"‏ اهْتِفْ لِي بِالأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَطَافُوا بِهِ وَوَبَّشَتْ قُرَيْشٌ أَوْبَاشًا لَهَا وَأَتْبَاعًا ‏.‏ فَقَالُوا نُقَدِّمُ هَؤُلاَءِ فَإِنْ كَانَ لَهُمْ شَىْءٌ كُنَّا مَعَهُمْ ‏.‏ وَإِنْ أُصِيبُوا أَعْطَيْنَا الَّذِي سُئِلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَرَوْنَ إِلَى أَوْبَاشِ قُرَيْشٍ وَأَتْبَاعِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى ثُمَّ قَالَ ‏"‏ حَتَّى تُوَافُونِي بِالصَّفَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَمَا شَاءَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ أَحَدًا إِلاَّ قَتَلَهُ وَمَا أَحَدٌ مِنْهُمْ يُوَجِّهُ إِلَيْنَا شَيْئًا - قَالَ - فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبِيحَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ لاَ قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتِ الأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَجَاءَ الْوَحْىُ وَكَانَ إِذَا جَاءَ الْوَحْىُ لاَ يَخْفَى عَلَيْنَا فَإِذَا جَاءَ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَنْقَضِيَ الْوَحْىُ فَلَمَّا انْقَضَى الْوَحْىُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ قُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا قَدْ كَانَ ذَاكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَلاَّ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ وَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَبْكُونَ وَيَقُولُونَ وَاللَّهِ مَا قُلْنَا الَّذِي قُلْنَا إِلاَّ الضِّنَّ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى دَارِ أَبِي سُفْيَانَ وَأَغْلَقَ النَّاسُ أَبْوَابَهُمْ - قَالَ - وَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَقْبَلَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ - قَالَ - فَأَتَى عَلَى صَنَمٍ إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ - قَالَ - وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْسٌ وَهُوَ آخِذٌ بِسِيَةِ الْقَوْسِ فَلَمَّا أَتَى عَلَى الصَّنَمِ جَعَلَ يَطْعُنُهُ فِي عَيْنِهِ وَيَقُولُ ‏"‏ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى الصَّفَا فَعَلاَ عَلَيْهِ حَتَّى نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ரபாஹ் (ரழி) அவர்கள் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் பல தூதுக்குழுக்கள் வந்தன. அது ரமலான் மாதத்தில் நடந்தது. நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் உணவு தயாரிப்போம். அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அடிக்கடி எங்களை தம் வீட்டிற்கு அழைப்பவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள். நான் கூறினேன்: நான் உணவு தயாரித்து அவர்களை என் இடத்திற்கு அழைக்க வேண்டாமா? ஆகவே, உணவு தயாரிக்க உத்தரவிட்டேன். பின்னர் மாலையில் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, "(இன்று இரவு) நீங்கள் என்னுடன் உணவு உண்பீர்கள்" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: நீர் என்னை முந்திக்கொண்டு விட்டீர். நான் கூறினேன்: ஆம், நான் அவர்களை அழைத்துவிட்டேன். (உணவருந்தி முடித்ததும்) அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அன்சாரிகளின் கூட்டமே! உங்களுடைய அறிவிப்புகளில் இருந்து ஒரு அறிவிப்பை நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டாமா? பின்னர் அவர்கள் மக்கா வெற்றியின் விவரத்தைக் கூறி, சொன்னார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை அடையும் வரை முன்னேறிச் சென்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்) வலது பக்கத்தில் ஸுபைர் (ரழி) அவர்களையும், இடது பக்கத்தில் காலித் (ரழி) அவர்களையும் நியமித்தார்கள், மேலும் கவசமில்லாத படையுடன் அபூ உபைதா (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் உட்பகுதிக்கு முன்னேறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பெரிய போராளிகள் குழுவின் மத்தியில் இருந்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) என்னைப் பார்த்து, "அபூஹுரைரா" என்றார்கள். நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ தங்கள் அழைப்பிற்கிணங்க வந்துள்ளேன். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: அன்சாரிகளைத் தவிர வேறு யாரும் என்னிடம் வர வேண்டாம், எனவே அன்சாரிகளை (மட்டும்) என்னிடம் அழையுங்கள். அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்: அவ்வாறே அவர்கள் அவரைச் (ஸல்) சுற்றி கூடினார்கள். குறைஷிகளும் தங்கள் ரவுடிகளையும், தங்கள் (தாழ்ந்த) ஆதரவாளர்களையும் ஒன்று திரட்டி, "இவர்களை நாங்கள் முன்னே அனுப்புகிறோம்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் எதையாவது பெற்றால், நாங்கள் அவர்களுடன் (அதைப் பகிர்ந்து கொள்ள) இருப்போம், அவர்களுக்கு துரதிர்ஷ்டம் நேர்ந்தால், கேட்கப்படுவதை (நஷ்டஈடாக) நாங்கள் செலுத்துவோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அன்சாரிகளிடம்) கூறினார்கள்: குறைஷிகளின் ரவுடிகளையும், (தாழ்ந்த) ஆதரவாளர்களையும் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். மேலும் அவர்கள் (ஸல்) தம் ஒரு கையை மற்றொன்றின் மீது (தட்டி) அவர்கள் கொல்லப்பட வேண்டும் என்று சுட்டிக்காட்டி, "அஸ்-ஸஃபாவில் என்னைச் சந்தியுங்கள்" என்றார்கள். பிறகு நாங்கள் முன்னேறிச் சென்றோம். எங்களில் எவரேனும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரைக் கொல்ல விரும்பினால், அவர் கொல்லப்பட்டார், யாரும் எந்த எதிர்ப்பையும் காட்ட முடியவில்லை. அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்: பின்னர் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! குறைஷிகளின் இரத்தம் மிகவும் மலிவாகிவிட்டது. இந்த நாளிலிருந்து எந்த குறைஷியும் இருக்க மாட்டார்கள்" என்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: யார் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் நுழைகிறாரோ, அவர் பாதுகாப்பாக இருப்பார். அன்சாரிகளில் சிலர் தங்களுக்குள் கிசுகிசுத்துக் கொண்டார்கள்: (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக), அவரது நகரத்தின் மீதான அன்பும், அவரது உறவினர்கள் மீதான பரிவும் அவரை ஆட்கொண்டுவிட்டன. அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (இந்த நேரத்தில்) நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) வந்தது. அவர்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யைப் பெறவிருந்தபோது, நாங்கள் அதை புரிந்துகொண்டோம், அவர்கள் (உண்மையில்) அதைப் பெற்றுக்கொண்டிருந்தபோது, வஹீ (இறைச்செய்தி) முடியும் வரை எங்களில் யாரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நோக்கி கண்களை உயர்த்தத் துணியவில்லை. வஹீ (இறைச்செய்தி) முடிந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அன்சாரிகளின் கூட்டமே! அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ நாங்கள் உங்கள் கட்டளைக்குக் காத்திருக்கிறோம். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: இந்த மனிதரை அவரது நகரத்தின் மீதான அன்பும், அவரது மக்களின் மீதான பரிவும் ஆட்கொண்டுவிட்டதாக நீங்கள் கூறிக்கொண்டிருந்தீர்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், அவ்வாறுதான் இருந்தது. அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: இல்லை, ஒருபோதும் இல்லை. நான் அல்லாஹ்வின் அடிமையும் அவனுடைய தூதரும் ஆவேன். நான் அல்லாஹ்விடமும் உங்களிடமும் ஹிஜ்ரத் (புலம்பெயர்ந்து) வந்தேன். நான் உங்களுடன் வாழ்வேன், உங்களுடன் இறப்பேன். எனவே, அவர்கள் (அன்சாரிகள்) கண்ணீருடன் அவரை (ஸல்) நோக்கித் திரும்பி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய தூதர் மீதான எங்கள் உறுதியான பற்றுదల காரணமாகவே நாங்கள் அவ்வாறு கூறினோம்" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உங்கள் கூற்றுக்களுக்கு சாட்சியம் கூறுகிறார்கள், உங்கள் மன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். அறிவிப்பாளர் தொடர்ந்தார்கள்: மக்கள் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களின் வீட்டை நோக்கிச் சென்றார்கள், மேலும் மக்கள் தங்கள் கதவுகளைப் பூட்டிக்கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கருப்புக்) கல்லை அணுகும் வரை முன்னேறிச் சென்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்) அதை முத்தமிட்டு கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்தார்கள். கஃபாவின் ஓரத்தில் மக்களால் வணங்கப்பட்டு வந்த ஒரு சிலைக்கு அருகில் அவர்கள் (ஸல்) சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கையில் ஒரு வில்லை வைத்திருந்தார்கள், அதை ஒரு மூலையிலிருந்து பிடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) அந்தச் சிலைக்கு அருகில் வந்தபோது, அதன் கண்களை வில்லால் குத்தத் தொடங்கி, (அவ்வாறு செய்யும்போது) "சத்தியம் நிலைநாட்டப்பட்டது, அசத்தியம் அழிந்தது" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். தவாஃபை முடித்ததும், அவர்கள் (ஸல்) ஸஃபாவுக்கு வந்து, கஃபாவைக் காணக்கூடிய உயரத்திற்கு ஏறி, (பிரார்த்தனைக்காக) தங்கள் கைகளை உயர்த்தி, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, தாங்கள் விரும்பிய பிரார்த்தனையை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح