இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2294ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ رضى الله عنه أَبَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ قَدْ حَالَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِي‏.‏
ஆஸிம் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம், “நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ‘இஸ்லாத்தில் (அறியாமைக் காலத்து உறுதிமொழி) கூட்டணி ஒப்பந்தம் கிடையாது’ என்று கூறினார்கள் எனத் தங்களுக்குச் செய்தி எட்டியதா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குறைஷிகளுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையில் என் வீட்டில் (முஹாஜிர்களுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையே பரஸ்பர உதவி மற்றும் சகோதரத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தும்) ஓர் ஒப்பந்தம் செய்து வைத்தார்கள்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6047ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ فَهْوَ كَمَا قَالَ، وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهْوَ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهْوَ كَقَتْلِهِ ‏ ‏‏.‏
தாபித் பின் அத்-தஹ்ஹாக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(இவர், (ஹுதைபிய்யா) மரத்தின் கீழ் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி அளித்த தோழர்களில் ஒருவராவார்).

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் இஸ்லாம் அல்லாத வேறொரு மார்க்கத்தின் மீது சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் கூறியது போன்றே ஆவார் (அதாவது, அவர் தனது சத்தியத்தை மீறினால், அவர் இஸ்லாத்தை விட்டும் நீங்கியவர் போலாவார்).

ஆதமுடைய மகன் தனக்கு உரிமையில்லாத ஒன்றின் மீது நேர்ச்சை செய்தால் (அதை நிறைவேற்றுவது) அவன் மீது கடமையில்லை.

யார் ஒரு பொருளைக் கொண்டு இவ்வுலகில் தற்கொலை செய்துகொள்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அப்பொருளைக் கொண்டே அவர் வேதனை செய்யப்படுவார்.

ஒரு முஃமினைச் சபிப்பது அவரைக் கொலை செய்வதற்கு ஒப்பானதாகும்.

மேலும், ஒரு முஃமின் மீது குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) குற்றம் சுமத்துவதும் அவரைக் கொலை செய்வதற்கு ஒப்பானதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6083ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَبَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ قَدْ حَالَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِي‏.‏
ஆஸிம் அறிவித்தார்கள்:
நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இஸ்லாத்தில் (பழைய காலத்து கோத்திரப் பற்று அடிப்படையிலான) உடன்படிக்கை (ஹில்ஃப்) ஏதுமில்லை' என்று கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்கு எட்டியதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அனஸ் (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் குறைஷிகளுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையில் எனது வீட்டில் (சகோதரத்துவ) உடன்படிக்கையை (முஆகாத் - Mu'akhaat) ஏற்படுத்தினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
110 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمِ بْنِ أَبِي سَلاَّمٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا قِلاَبَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِي شَىْءٍ لاَ يَمْلِكُهُ ‏ ‏ ‏.‏
தாபித் இப்னு தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள், தாம் அந்த மரத்தின் கீழ் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி அளித்ததாகவும், மேலும் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்றும் அறிவித்தார்கள்: எவர் ஒருவர் இஸ்லாம் அல்லாத ஒரு மார்க்கத்தின் மீது பொய்யாக சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் கூறியபடியே (அதாவது, இஸ்லாத்தை விட்டு நீங்கியவராக அல்லது பெரும் பாவம் செய்தவராக) ஆகிவிடுவார். எவர் ஒருவர் ஒரு பொருளால் தற்கொலை செய்து கொள்கிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் அதே பொருளாலேயே வேதனை செய்யப்படுவார். தன் உடைமையில் இல்லாத ஒரு பொருளைக் குறித்து ஒருவர் நேர்ச்சை செய்ய கடமைப்பட்டவர் அல்லர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1415 dஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
இஸ்லாத்தில் ஷிகார் (மஹர் இல்லாமல், ஒரு பெண்ணை மற்றொரு பெண்ணுக்குப் பகரமாக மணமுடித்துக் கொடுக்கும் முறை) இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2530ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّاءَ،
عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلاَمُ إِلاَّ شِدَّةً ‏ ‏
‏.‏
ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இஸ்லாத்தில் (அறியாமைக் காலத்துத் தீய நோக்கங்களுக்கான) உடன்படிக்கை (ஹில்ஃப்) இல்லை. அறியாமைக் காலத்தில் இருந்த எந்த (நீதியான) உடன்படிக்கையையும் இஸ்லாம் மேலும் வலுப்படுத்தவே செய்கிறது.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1852சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعَهُنَّ أَنْ لاَ يَنُحْنَ فَقُلْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نِسَاءً أَسْعَدْنَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَفَنُسْعِدُهُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ إِسْعَادَ فِي الإِسْلاَمِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களிடம் உறுதிமொழி (பைஅத்) வாங்கியபோது, (இறந்தவருக்காக) ஒப்பாரி வைத்து அழக்கூடாது என்றும் அவர்களிடம் உறுதிமொழி வாங்கினார்கள். அவர்கள் (அந்தப் பெண்கள்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யா) எங்களுக்கு ஒப்பாரி வைக்க உதவிய பெண்கள் இருக்கிறார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்கு (ஒப்பாரி வைக்க) உதவலாமா?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாத்தில் (ஒப்பாரி வைப்பதற்கு) உதவுதல் என்பது இல்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3813சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى مِلَّةِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ‏ ‏ ‏.‏
தாபித் பின் அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் இஸ்லாம் அல்லாத மார்க்கத்தின் மீது பொய்யாக சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் (அவர் கூறிய) அதைப் போன்றே ஆகிவிடுவார் (அதாவது, அவர் இஸ்லாத்தை விட்டும் நீங்கியவர் போலாவார் அல்லது அவர் கூறியது அவருக்கே எதிராக அமையும்). மேலும், எவரொருவர் ஏதேனும் ஒரு பொருளால் தற்கொலை செய்துகொள்கிறாரோ, அவர் மறுமையில் அதனால் தண்டிக்கப்படுவார். மேலும், ஒரு மனிதனுக்கு உரிமையில்லாத ஒன்றில் நேர்ச்சை இல்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2925சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلاَمُ إِلاَّ شِدَّةً ‏ ‏ ‏.‏
ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இஸ்லாத்தில் (அறியாமைக் காலத்தைப் போன்ற அநீதி அல்லது கோத்திரப் பற்று அடிப்படையிலான) எந்தக் கூட்டணிக்கும் இடமில்லை. அறியாமைக் காலத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்டிருந்த எந்தக் கூட்டணியையும் (நீதி, உதவி போன்ற இஸ்லாமிய விழுமியங்களுக்கு ஒத்ததாக இருந்தால்) இஸ்லாம் மேலும் உறுதிப்படுத்தியது அன்றி வேறில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
2926சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِنَا ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ أَلَيْسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِنَا ‏.‏ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாஜிர்களுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையில் எங்கள் இல்லத்தில் (ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்யும்) சகோதரத்துவ உறவை ஏற்படுத்தினார்கள்.

அவரிடம், "'இஸ்லாத்தில் (பழைய காலத்து) கூட்டணிகள் (அல்லது சத்தியப் பிரமாணங்கள்) இல்லை' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறவில்லையா?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாஜிர்களுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையில் எங்கள் இல்லத்தில் (ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்யும்) சகோதரத்துவ உறவை ஏற்படுத்தினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இதை அவர்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
3222சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ عَقْرَ فِي الإِسْلاَمِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ كَانُوا يَعْقِرُونَ عِنْدَ الْقَبْرِ بَقَرَةً أَوْ شَاةً ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இஸ்லாத்தில் 'அக்ர்' (கப்ருகளுக்கு அருகில் அறுத்துப் பலியிடுதல்) இல்லை.

அப்துர் ரஸ்ஸாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் கப்ருகளுக்கு அருகில் மாடுகளையோ அல்லது ஆடுகளையோ அறுப்பவர்களாக இருந்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
1885சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَاَ مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இஸ்லாத்தில் ஷிகார் (எனும், ஒருவர் தனது மகளையோ சகோதரியையோ மற்றொருவருக்கு மணமுடித்துக் கொடுப்பதும், அதற்குப் பதிலாக அவர் தனது மகளையோ சகோதரியையோ இவருக்கு மணமுடித்துக் கொடுப்பதும், இரு பெண்களுக்கும் மஹர் (மணக்கொடை) இல்லாததுமான ஒரு திருமண முறை) இல்லை.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)