இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

190 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இப்னு நுமைர் எங்களுக்கு அறிவித்தார், அவருக்கு அபூமுஆவியாவும் வகீஉவும் அறிவித்தனர். (மேலும்,) அபூபக்ர் பின் அபீஷைபா எங்களுக்கு அறிவித்தார், அவருக்கு வகீஉ அறிவித்தார். (மேலும்,) அபூகுரைப் எங்களுக்கு அறிவித்தார், அவருக்கு அபூமுஆவியா அறிவித்தார். (இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர்களில் உள்ள) அபூமுஆவியாவும் வகீஉவும் இருவரும் அஃமஷ் இடமிருந்து (அறிவித்தனர்). இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
317 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَالأَشَجُّ وَإِسْحَاقُ كُلُّهُمْ عَنْ وَكِيعٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا إِفْرَاغُ ثَلاَثِ حَفَنَاتٍ عَلَى الرَّأْسِ وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ وَصْفُ الْوُضُوءِ كُلِّهِ يَذْكُرُ الْمَضْمَضَةَ وَالاِسْتِنْشَاقَ فِيهِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ذِكْرُ الْمِنْدِيلِ ‏.‏
முஹம்மது பின் அஸ்-ஸப்பாஹ், அபூ பக்ர் பின் அபீ ஷைபா, அபூ குரைப், அல்-அஷஜ் மற்றும் இஸ்ஹாக் ஆகியோர் அனைவரும் வகீஃ வழியாக (இந்த ஹதீஸை அறிவித்தனர்). யஹ்யா பின் யஹ்யா மற்றும் அபூ குரைப் ஆகியோர் அபூ முஆவியா வழியாகவும் அறிவித்தனர். இவ்விருவரும் (வகீஃ மற்றும் அபூ முஆவியா) அல்-அஃமாஷ் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸை) அறிவித்துள்ளனர். (அபூ முஆவியா வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட) இவ்விருவரின் (யஹ்யா பின் யஹ்யா மற்றும் அபூ குரைப் ஆகியோரின்) அறிவிப்பில், தலையில் மூன்று கைப்பிடி (தண்ணீர்) ஊற்றுதல் இடம்பெறவில்லை. வகீஃ அவர்களின் அறிவிப்பில் உளூவின் முழுமையான செய்முறை விளக்கம் இடம்பெற்றுள்ளது; அதில் வாய் கொப்பளித்தல் மற்றும் நாசிக்கு நீர் செலுத்துதல் ஆகியவை பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அபூ முஆவியா அவர்களின் அறிவிப்பில் 'துண்டு' பற்றிய குறிப்பு இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
388 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் அபூ குரைப் ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்: அபூ முஆவியா அவர்கள் அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸை) அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
447 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَوَكِيعٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏
அவர்கள் அனைவரும் ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்து, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், (முன்னர் அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸின்) அதே வாசகத்தை அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
603 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் (அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, முஆவியா இப்னு ஹிஷாம் வழியாக) ஷைபான் அவர்களால் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (அதே கருத்துடன்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
737 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் (அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, அப்தா இப்னு சுலைமான் வழியாகவும்; அபூ குரைப், வகீஃ மற்றும் அபூ உஸாமா வழியாகவும்) ஹிஷாம் அவர்களால் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
879 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏
இப்னு நுமைர், தனது தந்தை வழியாகவும், அபூ குரைப், வகீஃ வழியாகவும் (ஆகிய) இவ்விருவரும் ஸுஃப்யான் அவர்களிடமிருந்து, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், இதே போன்ற ஹதீஸை அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1002 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ كِلاَهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
முஹம்மது இப்னு பஷ்ஷார் மற்றும் அபூ பக்ர் இப்னு நாஃபிஃ ஆகிய இருவரும் முஹம்மது இப்னு ஜஃபர் வழியாகவும், அபூ குரைப் வக்கீஃ வழியாகவும் (இந்த ஹதீஸை) எங்களுக்கு அறிவித்தனர். இவர்கள் அனைவரும் ஷுஃபாவிடமிருந்து இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் (முந்தைய ஹதீஸின் அதே மூலப் பாடத்துடன்) அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1024 dஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.
இப்னு நுமைர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்: (அவர் கூறினார்:) என் தந்தை மற்றும் அபூ முஆவியா இருவரும் அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவித்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1096 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، ح وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، كِلاَهُمَا عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىٍّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .‏
யஹ்யா பின் யஹ்யா அவர்களும், அபூ பக்ர் பின் அபீ ஷைபா அவர்களும் இருவரும் வகீஃ அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். (மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரில்) அபூத் தாஹிர் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்; (அவர்) இப்னு வஹ்ப் அவர்களிடமிருந்து (அறிவித்தார்). இவ்விருவரும் (அதாவது வகீஃ மற்றும் இப்னு வஹ்ப்) மூஸா பின் உலை அவர்களிடமிருந்து, இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முழு ஹதீஸையும்) அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1340 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் அபூ ஸயீத் அல்-அஷஜ் ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்: வகீஃ எங்களுக்கு அறிவித்தார், அஃமாஷ் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே வாசகத்தை அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1433 eஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, இப்னு ஃபுளைல் வழியாகவும், அபூ குரைப், அபூ முஆவியா வழியாகவும், இவர்கள் அனைவரும் ஹிஷாம் வழியாக (அறிவித்தனர்). இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமாகவே (முந்தைய ஹதீஸ்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1713 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ كِلاَهُمَا عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா எங்களுக்கு அறிவித்தார், (அவர் கூறினார்:) வகீஃ எங்களுக்கு அறிவித்தார். (இன்னொரு அறிவிப்பாளர் தொடர்: 'ஹ' என்பது ஒரு புதிய அறிவிப்பாளர் தொடரைக் குறிக்கிறது.) மேலும், அபூ குரைப் எங்களுக்கு அறிவித்தார், (அவர் கூறினார்:) இப்னு நுமைர் எங்களுக்கு அறிவித்தார். அவ்விருவரும் (அதாவது வகீஃ மற்றும் இப்னு நுமைர் ஆகிய இருவரும்) ஹிஷாம் வழியாக, இந்த அறிவிப்பாளர் தொடருடன், அதைப் போன்றே (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தை) அறிவித்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1840 cஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா எங்களுக்கு அறிவித்தார். (அவருக்கு) வகீஉம், அபூ முஆவியாவும் அஃமஷ் அவர்களின் வழியாக, இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் இது போன்றே (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தைப் போலவே) அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1844 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, இப்னு நுமைர், அபூ ஸயீத் அல்-அஷஜ் ஆகியோர் (தங்களுக்கு) வகீஃ அறிவித்ததாகக் கூறினர். (இதே ஹதீஸை) அபூ குரைப் (தங்களுக்கு) அபூ முஆவியா அறிவித்ததாகக் கூறினார். இவ்விருவருமே (அதாவது வகீஃ மற்றும் அபூ முஆவியா) அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து, இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக, (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின்) அதே கருத்தில் அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1876 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, அபூ குரைப் ஆகியோர் கூறினார்கள்: இப்னு ஃபுளைல், உமாராவிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே செய்தியை இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவே எங்களுக்கு அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1942 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
أُسَامَةَ كِلاَهُمَا عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
யஹ்யா இப்னு யஹ்யா அவர்கள் அபூ முஆவியா வழியாகவும், அபூ குரைப் அவர்கள் அபூ உஸாமா வழியாகவும் (அறிவித்தனர்). இவ்விருவரும் ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்து (அறிவித்து), இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தை) அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2130 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபாவுக்கு அபூ உஸாமா அறிவித்தார். (மற்றும்) இப்ராஹீமின் மகன் இஸ்ஹாக் அவர்களுக்கு அபூ முஆவியா அறிவித்தார். இவ்விருவரும் ஹிஷாம் வாயிலாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தை) அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2250 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
அபூ குரைப் அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: அபூ முஆவியா அவர்கள் (அவருக்கு) அறிவித்தார்கள். (இந்த ஹதீஸ்) இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட அதே மூலப் பாடத்துடன்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2321 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ،
حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، - يَعْنِي الأَحْمَرَ - كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, அபூ முஆவியா, வகீஃ, இப்னு நுமைர் (அவரது தந்தை வழியாக), அபூ சயீத் அல்-அஷஜ் (அபூ காலித் அல்-அஹ்மர் வழியாக) ஆகியோர் அனைவரும் அல்-அஃமஷ் வாயிலாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே வாசகத்துடன் அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2328 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் இப்னு நுமைர் இருவரும் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்தா மற்றும் வகீஃ எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். (இதே ஹதீஸை) அபூ குரைப் எங்களுக்கு அறிவித்தார், அவர் கூறினார்: அபூ முஆவியா எங்களுக்கு அறிவித்தார். இவர்கள் அனைவரும் ஹிஷாம் வழியாக (வரும்) இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸை) அறிவித்துள்ளனர். இவர்களில் சிலர் மற்றவர்களை விட (ஹதீஸின் வாசகங்களில்) அதிகப்படுத்துகின்றனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2444 dஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا
أَبِي قَالاَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, வக்கீஃ வழியாகவும், (மேலும்) உபைதுல்லாஹ் இப்னு முஆத், அவரது தந்தை வழியாகவும், (இவ்விருவரும்) ஷுஃபாவிடமிருந்து, ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் மூலம், (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தில் (மத்னில்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2464 cஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ،
بِإِسْنَادِ جَرِيرٍ وَوَكِيعٍ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، قَدَّمَ مُعَاذًا قَبْلَ أُبَىٍّ ‏.‏ وَفِي
رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ أُبَىٌّ قَبْلَ مُعَاذٍ ‏.‏
அபூபக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் அபூ குறைப் (ஆகிய இருவரும்) கூறினார்கள்: அபூ முஆவியா, அஃமஷ் வழியாக எங்களிடம் அறிவித்தார்கள். (அஃமஷ் வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், ஜரீர் மற்றும் வகீஃ ஆகியோரின் அறிவிப்புத் தொடரிலும் உள்ளது.) அபூ முஆவியாவிடமிருந்து வரும் அபூபக்ர் (இப்னு அபீ ஷைபா) அவர்களின் அறிவிப்பில், முஆத் (ரலி) அவர்களின் பெயர் உபை (ரலி) அவர்களின் பெயருக்கு முன்பாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அபூ குறைப் அவர்களின் அறிவிப்பில் உபை (ரலி) அவர்களின் பெயர் முஆத் (ரலி) அவர்களின் பெயருக்கு முன்பாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2608 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ،
بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَاهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் அபூ குரைப் ஆகியோர் எங்களிடம் அறிவித்தார்கள். அவர்கள், அபூ முஆவியா எங்களிடம் அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள். (மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக) இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் எங்களிடம் அறிவித்தார்கள். ஈசா இப்னு யூனுஸ் எங்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள். இவ்விருவரும் அஃமாஷ் வழியாக (அறிவித்தார்கள்). இந்த அறிவிப்பாளர் தொடருடன், (முந்தைய ஹதீஸின்) கருத்துப் போலவே (இந்த ஹதீஸ்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
589 cஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
அபூ குரைப் அவர்கள், அபூ முஆவியா மற்றும் வக்கீஃ வழியாக, ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்து, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின் மூலப் பகுதியுடன்) இதை எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2730 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَحَدِيثُ مُعَاذِ
بْنِ هِشَامٍ أَتَمُّ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா எங்களுக்கு அறிவித்தார், வகீஃ எங்களுக்கு அறிவித்தார், ஹிஷாம் வாயிலாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்ட அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன்). மேலும், முஆத் பின் ஹிஷாம் அவர்களின் ஹதீஸ் முழுமையானதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2877 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ،
ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
உஸ்மான் இப்னு அபீ ஷைபா வழியாக ஜரீர் அறிவித்தார். (இன்னொரு அறிவிப்பாளர் தொடரில்) அபூ குரைப் வழியாக அபூ முஆவியா அறிவித்தார். (இன்னொரு அறிவிப்பாளர் தொடரில்) இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் வழியாக ஈஸா இப்னு யூனுஸ் மற்றும் அபூ முஆவியா அறிவித்தனர். இவர்கள் அனைவரும் அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து (அறிவித்துள்ளனர்). (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின்) அதே மூலப் பாடத்துடன், இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் (அஃமஷ் அவர்களிலிருந்து) அதே போன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح