இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

4590ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ ‏{‏آيَةٌ‏}‏ اخْتَلَفَ فِيهَا أَهْلُ الْكُوفَةِ، فَرَحَلْتُ فِيهَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ‏}‏ هِيَ آخِرُ مَا نَزَلَ وَمَا نَسَخَهَا شَىْءٌ‏.‏
ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கூஃபா நகர மக்கள் ஒரு வசனத்தைப் (திருக்குர்ஆன் வசனத்தைப்) பற்றி கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். அதனால் நான் (மதீனாவிலிருந்து மக்காவிற்கு) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த வசனம் (திருக்குர்ஆனில்) அருளப்பட்டது:

'வமன் யக்துல் முஃமினன் முதஅம்மிதன் ஃபஜஸாவுஹு ஜஹன்னம்'

(மேலும் எவர் ஒரு முஃமினை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறாரோ, அவருக்குரிய தண்டனை நரகமாகும்).

இதுவே (கொலைக்கான தண்டனை குறித்து) இறுதியாக அருளப்பெற்றதாகும்; மேலும் எதுவும் இதனை மாற்றவில்லை (அதாவது, இதன் சட்டத்தை ரத்து செய்யவில்லை).'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4763ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي قَتْلِ الْمُؤْمِنِ، فَرَحَلْتُ فِيهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ وَلَمْ يَنْسَخْهَا شَىْءٌ‏.‏
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறியதாவது:

"கூஃபா வாசிகள் ஒரு இறைநம்பிக்கையாளரைக் கொலை செய்வது தொடர்பாகக் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். எனவே அது குறித்து (அறிவதற்காக) நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் பயணம் செய்தேன். அதற்கு அவர்கள், '(இது தொடர்பான வசனம்) கடைசியாக அருளப்பட்டவற்றில் ஒன்றாகும்; அதனை எதுவும் ரத்து செய்யவில்லை' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4000சுனனுந் நஸாயீ
قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الآيَةِ ‏{‏ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ‏}‏ فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ فِي آخِرِ مَا أُنْزِلَ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا شَىْءٌ ‏.‏
சயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்கள்:

"கூஃபா வாசிகள், '{வ மன் யக்துல் முஃமினன் முதஅம்மிதன்}' (பொருள்: மேலும், எவர் ஒரு நம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறாரோ...) என்ற இந்த வசனம் குறித்து கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். எனவே நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இது (குர்ஆனில்) இறுதியாக இறக்கப்பட்டவற்றில் ஒன்றாகும்; பின்னர் இதை எதுவும் மாற்றவில்லை (ரத்து செய்யவில்லை).'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4002சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنْ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، ‏{‏ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ‏}‏ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَمْ يَنْسَخْهَا شَىْءٌ ‏.‏ وَعَنْ هَذِهِ الآيَةِ ‏{‏ وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ‏}‏ قَالَ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ ‏.‏
சயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா (ரஹ்) அவர்கள், இரண்டு வசனங்களைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்குமாறு என்னிடம் கூறினார்கள்: **'வமன் யக்துல் முஃமினன் முதஅம்மிதன் ஃபஜஸாவுஹு ஜஹன்னம்'** (எவன் ஒரு முஃமினை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறானோ, அவனுக்குரிய தண்டனை நரகமாகும்). நான் அவர்களிடம் (அது பற்றிக்) கேட்டேன்; அதற்கு அவர்கள், 'எதுவும் இதனை ரத்து செய்யவில்லை' (அதாவது, இந்த வசனத்தின் சட்டம் அழிக்கப்படவோ அல்லது மாற்றப்படவோ இல்லை) என்று கூறினார்கள்.

மேலும், **'வல்லதீன லா யத்ஊன மஅல்லாஹி இலாஹன் ஆகர வலா யக்துலூனந் நஃப்ஸல்லதீ ஹர்ரமல்லாஹு இல்லா பில்ஹக்'** (மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹ்வையும் அழைக்கமாட்டார்கள்; அல்லாஹ் தடுத்த எந்த ஓர் உயிரையும் நியாயமான காரணமின்றி கொல்லமாட்டார்கள்) எனும் இந்த வசனத்தைப் பற்றியும் (கேட்டேன்). அதற்கு அவர்கள், 'இது இணைவைப்பவர்கள் (அஹ்லுஷ் ஷிர்க்) விஷயத்தில் அருளப்பெற்றது' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4864சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الآيَةِ ‏{‏ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ‏}‏ فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا أُنْزِلَتْ وَمَا نَسَخَهَا شَىْءٌ ‏.‏
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"கூஃபாவாசிகள் இந்த வசனம் குறித்து கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர்: '{வமன் யக்துல் முஃமினன் முதஅம்மிதன்}' (அதாவது, 'யார் ஒரு முஃமினை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறாரோ...'). ஆகவே நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் (இதன் விளக்கம் குறித்து) சென்று அதைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இது (குர்ஆனில்) கடைசியாக அருளப்பட்டவற்றில் ஒன்றாகும்; எதுவும் இதனை ரத்து செய்யவில்லை (ஆகவே இதன் சட்டம் உறுதியானது).'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)