இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3855ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَوْ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى قَالَ سَلِ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، مَا أَمْرُهُمَا ‏{‏وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ ‏}‏ ‏{‏وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا‏}‏ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَمَّا أُنْزِلَتِ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ قَالَ مُشْرِكُو أَهْلِ مَكَّةَ فَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ، وَدَعَوْنَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ، وَقَدْ أَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ‏}‏ الآيَةَ فَهَذِهِ لأُولَئِكَ وَأَمَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ الرَّجُلُ إِذَا عَرَفَ الإِسْلاَمَ وَشَرَائِعَهُ، ثُمَّ قَتَلَ فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ‏.‏ فَذَكَرْتُهُ لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ إِلاَّ مَنْ نَدِمَ‏.‏
சயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துர் ரஹ்மான் பின் அப்ஸா (ரலி) அவர்கள் என்னிடம், "நீங்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று இவ்விரு வசனங்களைப் பற்றிக் கேளுங்கள். அவ்விரண்டின் சட்டம் என்ன? (அவை:) **'அல்லாஹ் புனிதமாக்கிய எந்த ஓர் உயிரையும் நீங்கள் உரிமையின்றிக் கொல்லாதீர்கள்...'** (அல்-ஃபுர்கான் 25:68) மற்றும் **'எவர் ஒரு இறைநம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறாரோ...'** (அந்-நிஸா 4:93)" என்று கட்டளையிட்டார்கள்.

ஆகவே, நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் (இது பற்றிக்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(சூரா) அல்-ஃபுர்கானில் உள்ள அந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது, மக்காவின் இணைவைப்பாளர்கள், 'நாங்கள் அல்லாஹ் புனிதமாக்கிய உயிரைக் கொன்றிருக்கிறோம்; அல்லாஹ்வுடன் வேறு தெய்வத்தையும் பிரார்த்தித்திருக்கிறோம்; மானக்கேடான செயல்களையும் செய்திருக்கிறோம்' என்று கூறினர். ஆகவே அல்லாஹ், **'யார் பாவமன்னிப்புக் கோரி, இறைநம்பிக்கை கொண்டு... (இருக்கிறார்களோ அவர்களைத் தவிர)'** (அல்-ஃபுர்கான் 25:70) என்ற வசனத்தை அருளினான். எனவே, இந்த (அல்-ஃபுர்கான்) வசனம் அவர்களைப் பற்றியதாகும் (அதாவது, இஸ்லாத்திற்கு முன் செய்த பாவங்களுக்குப் பாவமன்னிப்புத் தேடினால் மன்னிப்பு உண்டு).

ஆனால், (சூரா) அந்-நிஸாவில் உள்ள வசனத்தைப் பொறுத்தவரை, ஒரு மனிதர் இஸ்லாத்தையும் அதன் சட்டதிட்டங்களையும் நன்கு அறிந்தப் பிறகு, (வேண்டுமென்றே ஒருவரைக்) கொலை செய்தால், அவருக்குரிய கூலி நரகமே ஆகும் (மன்னிப்பு இல்லை)."

பிறகு நான் இதை முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(தன் பாவத்திற்காக) வருந்திக் கைசேதப்படுபவரைத் தவிர (அவருக்கு மன்னிப்பு உண்டு)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4766ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنْ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، ‏{‏وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا‏}‏، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَمْ يَنْسَخْهَا شَىْءٌ‏.‏ وَعَنْ ‏{‏وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ‏}‏ قَالَ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ‏.‏
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்ஸா (ரழி) அவர்கள், இரண்டு வசனங்கள் குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

(அவற்றில் முதலாவது:) **"{வ மன் யக்துல் முஃமினன் முதஅம்மிதன்} - மேலும், எவர் ஒரு நம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறானோ..."** (திருக்குர்ஆன் 4:93) என்பது குறித்தும் (கேட்கச் சொன்னார்கள்). ஆகவே நான் அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இந்த வசனத்தை எதுவும் மாற்றியமைக்கவில்லை (ரத்துச் செய்யவில்லை)" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், **"{வல்லதீன லா யத்ஊன மஅல்லாஹி இலாஹன் ஆகர} - மேலும், அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்தத் தெய்வத்தையும் அழைக்காதவர்கள்..."** (திருக்குர்ஆன் 25:68) என்பது குறித்தும் (கேட்டபோது), "அது இணைவைப்பாளர்களைக் குறித்து அருளப்பட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3023 eஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَلِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ فَتَلَوْتُ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ ‏{‏ وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ ‏.‏ قَالَ هَذِهِ آيَةٌ مَكِّيَّةٌ نَسَخَتْهَا آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ ‏{‏ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا‏}‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ هَاشِمٍ فَتَلَوْتُ هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ‏{‏ إِلاَّ مَنْ تَابَ‏}‏
ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம், "வேண்டுமென்றே ஒரு முஃமினைக் கொலை செய்தவருக்குத் தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) உண்டா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆகவே, நான் அவர்களுக்கு சூரா அல்-ஃபுர்கான் அத்தியாயத்திலுள்ள இந்த வசனத்தை ஓதிக் காட்டினேன்:
**"வல்லதீன லா யத்ஊன மஅல்லாஹி இலாஹன் ஆகர வலா யக்துலூனந் நஃப்ஸல்லதீ ஹர்ரமல்லாஹு இல்லா பில்ஹக்..."**
(வசனத்தின் இறுதிவரை).
(இதன் பொருள்: "மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்தக் கடவுளையும் அழைக்கமாட்டார்கள்; அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள ஆன்மாவை நீதியான காரணமின்றி கொலை செய்யமாட்டார்கள்").

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது ஒரு மக்கீ வசனம் ஆகும். இதனை மதீனாவில் அருளப்பட்ட (பின்வரும்) வசனம் மாற்றிவிட்டது:
**"வமன் யக்துல் முஃமினன் முதஅம்மிதன் ஃபஜஸாவுஹூ ஜஹன்னமு காலிதன்..."**
(இதன் பொருள்: "எவன் ஒரு முஃமினை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறானோ, அவனுக்குரிய கூலி நரகம்தான்; அதில் அவன் நிரந்தரமாகத் தங்குவான்")."

இப்னு ஹாஷிம் அவர்களின் அறிவிப்பில், (ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் கூறினார்:) "நான் சூரா அல்-ஃபுர்கானின் (முன்னர் ஓதிய) வசனத்தில் இடம்பெறும் **"இல்லா மன் தாப"** (யார் தவ்பா செய்தாரோ அவரைத் தவிர) என்ற (பாவமன்னிப்புக்கான) விலக்கு பகுதியையும் ஓதிக் காட்டினேன்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4001சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ لاَ ‏.‏ وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ ‏{‏ وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ‏}‏ قَالَ هَذِهِ آيَةٌ مَكِّيَّةٌ نَسَخَتْهَا آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ ‏{‏ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ‏}‏ ‏.‏
ஸயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்கள்:
"நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், 'ஒரு இறைநம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்தவருக்கு தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) உண்டா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்று கூறினார்கள். (அதாவது, அவரது பாவம் மிகவும் கொடியது என்பதால், அல்லாஹ்விடம் நேரடியாக மன்னிப்பு கோரினாலும், பாதிக்கப்பட்டவரின் உரிமையை அல்லாஹ் மன்னிக்க மாட்டான் என்ற கருத்தில்.) நான் அவர்களுக்கு அல்-ஃபுர்கான் அத்தியாயத்தில் இருந்து இந்த வசனத்தை ஓதிக்காட்டினேன்: 'மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹையும் (கடவுளையும்) பிரார்த்திப்பதில்லை; அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள உயிரை நியாயமான காரணமின்றி கொலை செய்வதுமில்லை.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த வசனம் மக்காவில் அருளப்பட்டது, மேலும் இது மதீனாவில் அருளப்பட்ட ஒரு வசனத்தால் மாற்றியமைக்கப்பட்டது: 'யார் ஒரு இறைநம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறானோ, அவனது கூலி நரகமாகும்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4002சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنْ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، ‏{‏ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ‏}‏ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَمْ يَنْسَخْهَا شَىْءٌ ‏.‏ وَعَنْ هَذِهِ الآيَةِ ‏{‏ وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ‏}‏ قَالَ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ ‏.‏
சயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா (ரஹ்) அவர்கள், இரண்டு வசனங்களைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்குமாறு என்னிடம் கூறினார்கள்: **'வமன் யக்துல் முஃமினன் முதஅம்மிதன் ஃபஜஸாவுஹு ஜஹன்னம்'** (எவன் ஒரு முஃமினை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறானோ, அவனுக்குரிய தண்டனை நரகமாகும்). நான் அவர்களிடம் (அது பற்றிக்) கேட்டேன்; அதற்கு அவர்கள், 'எதுவும் இதனை ரத்து செய்யவில்லை' (அதாவது, இந்த வசனத்தின் சட்டம் அழிக்கப்படவோ அல்லது மாற்றப்படவோ இல்லை) என்று கூறினார்கள்.

மேலும், **'வல்லதீன லா யத்ஊன மஅல்லாஹி இலாஹன் ஆகர வலா யக்துலூனந் நஃப்ஸல்லதீ ஹர்ரமல்லாஹு இல்லா பில்ஹக்'** (மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹ்வையும் அழைக்கமாட்டார்கள்; அல்லாஹ் தடுத்த எந்த ஓர் உயிரையும் நியாயமான காரணமின்றி கொல்லமாட்டார்கள்) எனும் இந்த வசனத்தைப் பற்றியும் (கேட்டேன்). அதற்கு அவர்கள், 'இது இணைவைப்பவர்கள் (அஹ்லுஷ் ஷிர்க்) விஷயத்தில் அருளப்பெற்றது' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4007சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ ‏{‏ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ‏}‏ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ بَعْدَ الَّتِي فِي ‏{‏ تَبَارَكَ ‏}‏ الْفُرْقَانِ بِثَمَانِيَةِ أَشْهُرٍ ‏{‏ وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ‏}‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَدْخَلَ أَبُو الزِّنَادِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَارِجَةَ مُجَالِدَ بْنَ عَوْفٍ ‏.‏
ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (அல்லாஹ்வின்) இந்தக் கூற்று (அதாவது,) 'யார் ஒரு முஃமினை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறானோ, அவனது கூலி நரகமாகும்' (அல்-குர்ஆன் 4:93) எனும் வசனம், 'தபாறக்' (எனும் அத்தியாயமான) அல்-ஃபுர்கானில் உள்ள 'மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹ்வையும் (கடவுளையும்) அழைக்க மாட்டார்கள்; அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள எந்த உயிரையும் நியாயமான காரணமின்றிக் கொலை செய்ய மாட்டார்கள்' (அல்-குர்ஆன் 25:68) என்ற வசனம் அருளப்பட்டு எட்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு அருளப்பட்டது. (அபூ அப்துர் ரஹ்மான் (இமாம் நஸாயீ) கூறினார்கள்: அபூஸ் ஸினாத், தனக்கும் காரிஜாவுக்கும் இடையில் முஜாலித் இப்னு அவ்ஃப் என்பவரை (இந்த அறிவிப்புச் சங்கிலியில்) சேர்த்துள்ளார்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4863சுனனுந் நஸாயீ
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَفْظًا قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنْ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، ‏{‏ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ‏}‏ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَمْ يَنْسَخْهَا شَىْءٌ ‏.‏ وَعَنْ هَذِهِ الآيَةِ ‏{‏ وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ‏}‏ قَالَ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ ‏.‏
சயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறியதாவது:
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அப்ஸா அவர்கள், பின்வரும் இரண்டு வசனங்களைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் கேட்கும்படி என்னிடம் கூறினார்கள்:

(முதலாவது): **"{வமன் யக்துல் முஃமினன் முதஅம்மிதன் ஃபஜஸாவுஹு ஜஹன்னம்}"** ('யார் ஒரு நம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறாரோ, அவருடைய கூலி நரகம்').
ஆகவே நான் அவரிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இதனை எதுவும் ரத்துச் செய்யவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், **"{வல்லதீன லா யத்ஊன மஅல்லாஹி இலாஹன் ஆகர வலா யக்துலூனன் நஃப்ஸல்லதீ ஹர்ரமல்லாஹு இல்லா பில்ஹக்}"** ('மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹ்வையும் (கடவுளையும்) அழைக்க (வழிபட) மாட்டார்கள்; அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள எந்த உயிரையும் நியாயமான காரணமின்றி கொல்ல மாட்டார்கள்') எனும் வசனத்தைப் பற்றியும் (கேட்டேன்).
அதற்கு அவர்கள், "இது (பல்லிறைவாதிகளான) ஷிர்க் செய்யும் மக்களைப் பற்றி அருளப்பட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4865சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ لاَ ‏.‏ وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ ‏{‏ وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ‏}‏ قَالَ هَذِهِ آيَةٌ مَكِّيَّةٌ نَسَخَتْهَا آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ ‏{‏ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ‏}‏ ‏.‏
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம், 'ஒரு முஃமினை வேண்டுமென்றே கொலை செய்தவர் தவ்பா செய்ய முடியுமா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'இல்லை' என்று கூறினார்கள்.
நான் அல்-ஃபுர்கானில் உள்ள இந்த வசனத்தை அவர்களுக்கு ஓதிக்காட்டினேன்: 'வல்லதீன லா யத்ஊன மஅல்லாஹி இலாஹன் ஆகர வலா யக்துலூனன் நஃப்ஸல்லதீ ஹர்ரமல்லாஹு இல்லா பில்ஹக்' (மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்தக் கடவுளையும் பிரார்த்திப்பதில்லை. அல்லாஹ் தடுத்துள்ள எந்த உயிரையும் அவர்கள் நியாயமின்றி கொல்வதில்லை.)
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த வசனம் மக்காவில் இறக்கப்பட்டது. மேலும் இது மதீனாவில் இறக்கப்பட்ட ஒரு வசனத்தால் மாற்றப்பட்டது (அதாவது, சட்டரீதியாக நீக்கப்பட்டது அல்லது அதன் சட்டம் ரத்து செய்யப்பட்டது): 'வமன் யக்துல் முஃமினன் முதஅம்மிதன் ஃபஜஸாவுஹு ஜஹன்னம்' (எவர் ஒருவர் ஒரு முஃமினை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறாரோ, அவருக்குரிய கூலி நரகமாகும்).'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)