இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

5031ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “குர்ஆனைப் பேணி வருபவரின் உதாரணம், கட்டப்பட்ட ஒட்டகங்களின் உரிமையாளரைப் போன்றதாகும். அவர் அவற்றைத் தொடர்ந்து பேணி வந்தால் (கட்டி வைத்து, கண்காணித்து வந்தால்), அவற்றைத் தக்கவைத்துக் கொள்வார். அவற்றை அவிழ்த்து விட்டால், அவை சென்றுவிடும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
789 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: குர்ஆனைத் தன்வசம் வைத்திருப்பவரின் (மனனம் செய்தவரின்) உவமையாவது, கால்கள் கட்டப்பட்ட ஒட்டகத்தைப் போன்றது. அவர் அதனைப் பேணி வந்தால் (தொடர்ந்து ஓதி வந்தால்), அதை (தன் நினைவில்) தக்க வைத்துக் கொள்வார்; அதன் கட்டைத் தளர்த்தி விட்டால் (ஓதுவதை விட்டுவிட்டால்) அது (நினைவிலிருந்து) தப்பி ஓடிவிடும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
942சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِذَا عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “குர்ஆனைப் பேணுபவரின் உதாரணம், கட்டப்பட்ட ஒட்டகங்களின் உரிமையாளரின் உதாரணம் போன்றது. அவர் அவற்றைக் கவனித்து (தொடர்ந்து ஓதி, மனனம் செய்து) வந்தால், அவற்றை (தன்னுடன்) தக்க வைத்துக் கொள்வார். அவற்றை அவிழ்த்து விட்டால், அவை ஓடிப்போய்விடும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)