இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2828சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ الْمَكِّيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ ‏ ‏ ‏.‏
கருவின் அறுப்பு அதன் தாயின் அறுப்பைப் போன்றதே (அதாவது, தாயை இஸ்லாமிய முறைப்படி அறுத்தால், அதன் வயிற்றில் உள்ள கருவும் உண்ண அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
1343புளூகுல் மராம்
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ ذَكَاةُ اَلْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ (1758)‏ .‏
அபூ சயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“தாயை அறுப்பதே அதன் கருவையும் அறுப்பதாகும் (ஆகவே, தாயை இஸ்லாமிய முறைப்படி அறுக்கும்போது அதன் கரு உயிருடன் இருந்தாலும் அல்லது இறந்துவிட்டிருந்தாலும், அதுவும் உண்ண அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்).” இதை அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், மற்றும் இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் இதனை ஸஹீஹ் எனத் தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.