இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1806ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ حِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ قَالَ إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْتُ كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள், (அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில் ஏற்பட்ட அரசியல்) குழப்பங்கள் நிலவிய காலத்தில் உம்ரா செய்யும் நோக்கத்தில் மக்காவிற்குப் புறப்பட்டபோது கூறினார்கள்: "நான் கஃபாவை அடைவதிலிருந்து (ஹரம் ஷரீஃபிற்குள் நுழைய விடாமல்) தடுக்கப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நாங்கள் செய்தது போலவே நானும் செய்வேன்." பிறகு அவர் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுதைபிய்யா ஆண்டில் உம்ராவிற்காகவே இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1813ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ حِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ نَظَرَ فِي أَمْرِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلاَّ وَاحِدٌ‏.‏ فَالْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلاَّ وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ، ثُمَّ طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا، وَرَأَى أَنَّ ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ، وَأَهْدَى‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் குழப்பங்கள் நிறைந்த (ஃபித்னா) காலத்தில் உம்ரா செய்யும் எண்ணத்துடன் மக்காவிற்குப் புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் கஅபாவை அடைவதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நாங்கள் இருந்தபோது செய்தது போலவே நானும் செய்வேன் (அதாவது, ஹுதைபிய்யாவில் செய்தது போல குர்பானி கொடுத்து இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறுவேன்)."

ஆகவே, அவர்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹுதைபிய்யா ஆண்டில் உம்ராவிற்காகவே இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள்.

பின்னர் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் தமது விஷயத்தைச் சிந்தித்துப் பார்த்து, "(ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய) அவ்விரண்டின் விஷயமும் ஒன்றேதான்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் தோழர்களை நோக்கித் திரும்பி, "அவ்விரண்டின் விஷயமும் ஒன்றேதான். உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜையும் நான் (என்மீது) கடமையாக்கிக் கொண்டேன் என்பதற்கு உங்களை நான் சாட்சிகளாக்குகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் அவ்விரண்டிற்காகவும் ஒரே தவாஃபை நிறைவேற்றினார்கள். அதுவே தமக்குப் போதுமானது என்றும் கருதினார்கள்; மேலும் ஒரு ஹத்யு (குர்பானி) வழங்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4183ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ خَرَجَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ فَقَالَ إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ، صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ‏.‏
நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் குழப்பம் நிலவிய காலத்தில் (அதாவது, அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில் ஏற்பட்ட உள்நாட்டுப் போரின்போது) உம்ரா செய்வதற்காகப் புறப்பட்டார்கள். அப்போது அவர்கள், "நான் கஅபாவைத் தரிசிப்பதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டால், நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கையின்போது) செய்ததைப் போலவே (அதாவது, குர்பானி கொடுத்து இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறி) செய்வோம்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர்கள் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள்; ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுதைபிய்யா ஆண்டில் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1230 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - خَرَجَ فِي الْفِتْنَةِ مُعْتَمِرًا وَقَالَ إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَسَارَ حَتَّى إِذَا ظَهَرَ عَلَى الْبَيْدَاءِ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلاَّ وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ ‏.‏ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا جَاءَ الْبَيْتَ طَافَ بِهِ سَبْعًا وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ وَرَأَى أَنَّهُ مُجْزِئٌ عَنْهُ وَأَهْدَى ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், குழப்பம் நிலவிய காலத்தில் உம்ரா செய்வதற்காகப் புறப்பட்டார்கள். அப்போது அவர்கள், "நான் (கஅபா) ஆலயத்திற்குச் செல்வதிலிருந்து (ஹஜ்ஜை நிறைவேற்ற முடியாமல்) தடுக்கப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நாங்கள் செய்தது போன்றே (இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டு, குர்பானி கொடுத்து) செய்வோம்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் புறப்பட்டுச் சென்று, உம்ராவுக்காக தல்பியா முழங்கினார்கள். அவர்கள் 'அல்-பைதா' எனும் இடத்தை அடைந்ததும் தம் தோழர்கள் பக்கம் திரும்பி, "அவ்விரண்டிற்கும் (ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும்) ஒரே கட்டளைதான். ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் (கிறான் முறையில்) எனக்குக் கடமையாக்கிக் கொண்டேன் என்பதற்கு உங்களை நான் சாட்சியாக ஆக்குகிறேன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் பயணத்தைத் தொடர்ந்தார்கள். அவர்கள் (கஅபா) ஆலயத்திற்கு வந்தடைந்ததும், அதனை ஏழு முறை தவாஃப் செய்தார்கள்; அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கிடையில் ஏழு முறை ஸஃயீ செய்தார்கள். அத்துடன் (தவாஃபையோ, ஸஃயீயையோ) எதையும் கூட்டிக்கொள்ளவில்லை. அதுவே தங்களுக்குப் போதுமானது என்று கருதினார்கள்; மேலும் குர்பானி கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح