ஆயிஷா(ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(நபி(ஸல்) அவர்களின் துணைவியாரான) நாங்கள் நபி(ஸல்) அவர்களுடன் ‘ஹஜ்ஜத்துல் வதா’வில் (இறுதி ஹஜ்ஜில்) புறப்பட்டோம். நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம் (தல்பியா கூறினோம்). அப்போது நபி(ஸல்) அவர்கள், "யாரிடம் ‘ஹத்ய்’ (பலிப்பிராணி) உள்ளதோ அவர் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜுக்காகவும் இஹ்ராம் அணியட்டும். அவ்விரண்டிலிருந்தும் (ஒரே நேரத்தில்) விடுபடும் வரை அவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது மாதவிடாயுடன் இருந்தேன். ஆகவே, நான் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்யவும் இல்லை; ஸஃபா, மர்வாவுக்கிடையே சுற்றவும் இல்லை. இது குறித்து நபி(ஸல்) அவர்களிடம் நான் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து வாரிவிடு; ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்; உம்ராவை (இப்போது) விட்டுவிடு (அதாவது, உம்ராவை முடிக்காமல் ஹஜ்ஜின் சடங்குகளைத் தொடங்கு)" என்று கூறினார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன்.

நாங்கள் ஹஜ்ஜை முடித்ததும், நபி(ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ரை ‘தன்யீம்’ என்ற இடத்திற்கு அனுப்பினார்கள். நான் (அங்கிருந்து) உம்ரா செய்தேன். அப்போது நபி(ஸல்) அவர்கள், "இது உன்னுடைய (முன்பு மாதவிடாய் காரணமாகத் தவறிய) உம்ராவிற்குப் பகரமாகும்" என்று கூறினார்கள்.

(ஆயிஷா(ரலி) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறினார்கள்:) உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்திருந்தவர்கள் (தமத்துஃ ஹஜ் செய்தவர்கள்) கஃபாவைச் சுற்றியும், ஸஃபா மர்வாவிற்கு இடையிலும் சுற்றினார்கள்; பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டார்கள். பிறகு மினாவிலிருந்து திரும்பிய பின் (ஹஜ்ஜின் தவாஃபான) மற்றொரு தவாஃப் செய்தார்கள். ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் சேர்த்தவர்கள் (கிரான் ஹஜ் செய்தவர்கள்), ஒரே ஒரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள் (அது ஹஜ்ஜின் தவாஃப் மற்றும் உம்ராவின் தவாஃப் இரண்டிற்கும் போதுமானதாகும்).

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களுடைய இறுதி ஹஜ்ஜின் போது புறப்பட்டோம். நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "எவரிடம் பலிப்பிராணி (ஹத்யு) உள்ளதோ, அவர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் அணியட்டும்; மேலும் அவர் அவ்விரண்டையும் முடிக்கும் வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடக் கூடாது" என்று கூறினார்கள். நான் மக்காவை அடைந்தபோது, எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது. நாங்கள் எங்கள் ஹஜ்ஜை முடித்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களுடன் 'தன்யீம்' என்ற இடத்திற்கு அனுப்பினார்கள்; அங்கு நான் உம்ரா செய்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது உன்னுடைய (தவறிய) உம்ராவிற்குப் பகரமாகும்" என்றார்கள். உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் தவாஃப் செய்துவிட்டு, தங்கள் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் மினாவிலிருந்து திரும்பிய பின் மற்றொரு தவாஃப் செய்தார்கள். ஆனால், ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் சேர்த்துச் செய்தவர்கள் ஒரே ஒரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃவின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யாரிடம் 'ஹத்ய்' (பலிப்பிராணி) இருக்கிறதோ அவர் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜுக்காகவும் இஹ்ராம் அணியட்டும். அவ்விரண்டிலிருந்தும் (முழுமையாக) விடுபடும் வரை அவர் (இஹ்ராம் நிலையிலிருந்து) வெளியேறக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவிற்கு வந்தடைந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது. எனவே, நான் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்யவில்லை; ஸஃபா, மர்வாவுக்கிடையே சுற்றவும் இல்லை. நான் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து (கழுவி), வாரிக்கொள். உம்ராவை விட்டுவிட்டு (அதன் எண்ணத்தை மாற்றி), ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள் (அதாவது, உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜையும் சேர்த்துச் செய்)" என்றார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன்.

நாங்கள் ஹஜ்ஜை முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் அஸ்ஸித்தீக் அவர்களுடன் 'தன்ஈம்' என்ற இடத்திற்கு அனுப்பினார்கள். அங்கு நான் உம்ரா செய்தேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது உனது (முழுமையாக நிறைவேற்றப்படாத) உம்ராவிற்குப் பகரமாகும்" என்றார்கள்.

உம்ராவிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் கஃபாவைச் சுற்றியும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையிலும் தவாஃப் செய்தார்கள்; பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டார்கள். பிறகு மினாவிலிருந்து திரும்பிய பின் மற்றொரு தவாஃபையும் (தவாஃபுல் இஃபாதா) நிறைவேற்றினார்கள். ஆனால், ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் சேர்த்து செய்தவர்கள் ஒரேயொரு தவாஃபை மட்டுமே செய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்:

நாங்கள் ஹஜ்ஜத்துல் வதா ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யாரிடம் ஹத்யு (பலியிடப்படும் பிராணி) இருக்கிறதோ, அவர் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜுக்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் அணியட்டும்; மேலும், அவர் அவ்விரண்டிலிருந்தும் விடுபடும் வரை இஹ்ராமைக் களைய வேண்டாம்.”

அவர்கள் (ஆயிஷா) கூறினார்கள்: நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது; நான் கஃபாவைத் தவாஃப் செய்யவில்லை; ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஸஃயும் செய்யவில்லை. நான் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து வாரிவிடு; ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்; உம்ராவை (இப்போதைக்கு) விட்டுவிடு.”

அவர்கள் கூறினார்கள்: அவ்வாறே நான் செய்தேன். நாங்கள் ஹஜ்ஜை முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் அவர்களுடன் தன்யீமுக்கு அனுப்பினார்கள். நான் (அங்கிருந்து) உம்ரா செய்தேன். அப்போது அவர்கள், “இது உன்னுடைய (விடுபட்ட) உம்ராவுக்குப் பகரமாகும்” என்று கூறினார்கள்.

உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் கஃபாவைத் தவாஃப் செய்தார்கள்; ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஸஃயும் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் இஹ்ராமைக் களைந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் ஹஜ்ஜுக்காக மினாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு மற்றொரு தவாஃப் செய்தார்கள். ஆனால், ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்தவர்கள் ஒரேயொரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின்போது துல்ஹஜ் பிறை தோன்றும் சமயத்தில் (மதீனாவிலிருந்து) புறப்பட்டோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் யார் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிய விரும்புகிறாரோ அவர் (அவ்வாறே) இஹ்ராம் அணியட்டும். நான் குர்பானிப் பிராணியைக் கொண்டு வந்திருக்காவிட்டால், நானும் உம்ராவுக்காகவே இஹ்ராம் அணிந்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள். மக்களில் சிலர் உம்ராவுக்காகவும், சிலர் ஹஜ்ஜுக்காகவும் இஹ்ராம் அணிந்தனர். நான் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களில் ஒருவராக இருந்தேன். நாங்கள் புறப்பட்டு மக்காவைச் சென்றடைந்தோம். அரஃபா நாள் வந்தபோது நான் மாதவிடாயுடன் இருந்தேன்; (அதனால்) நான் என் உம்ராவிலிருந்து (இஹ்ராம் களைந்து) விடுபடவில்லை. இது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உன் உம்ராவை விட்டுவிடு (அதை ஹஜ்ஜுடன் இணைத்துவிடு); உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து வாரிமுடித்துக் கொள்; ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து கொள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன். அல்லாஹ் எங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவு செய்த நிலையில், (மினாவிலிருந்து திரும்பிய பின்) ‘ஹஸ்பா’ இரவில் நாங்கள் தங்கியிருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ரை என்னுடன் அனுப்பினார்கள். அவர் என்னை (வாகனத்தில்) தமக்குப் பின்னால் அமர்த்திக்கொண்டு ‘தன்யீம்’ என்னுமிடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். (அங்கு) நான் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தேன். அல்லாஹ் எங்கள் ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் நிறைவேற்றி வைத்தான். இதற்காக குர்பானியோ, தர்மமோ, நோன்போ (பரிகாரமாகச் செலுத்த) இருக்கவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நாங்கள் இறுதி ஹஜ்ஜின் ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நான் உம்ராவிற்காக (தல்பியா கூறி) இஹ்ராம் அணிந்தேன். நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது. எனவே, நான் இறையில்லத்தை தவாஃப் செய்யவில்லை; ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் (ஸஃயீ) செய்யவும் இல்லை. இது குறித்து நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'உனது தலைப்பின்னலை அவிழ்த்து, தலை வாரிக்கொள். உம்ராவை (அதன் சடங்குகளை முடிக்காமல்) விட்டுவிட்டு, ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்' என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே நான் செய்தேன். பின்னர், நாங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றியபோது, அவர்கள் என்னை அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் தன்யீமிற்கு அனுப்பினார்கள். நான் உம்ரா செய்தேன். (அப்போது) அவர்கள், 'இது உனது உம்ராவிற்குப் பகரமானதாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் மாலிக் அவர்கள் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களிடமிருந்தும், அவர் உர்வா அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கும் ஒரு 'கரீப்' (தனித்த) அறிவிப்பாகும். அஸ்ஹப் என்பவரைத் தவிர வேறு எவரும் இதை அறிவிக்கவில்லை.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் பிரியாவிடை ஹஜ்ஜுக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நாங்கள் உம்ராவிற்காக (இஹ்ராம் அணிந்து) தல்பியா கூறினோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'தம்முடன் பலிப்பிராணியை (ஹத்யு) வைத்திருப்பவர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும் இஹ்ராம் அணியட்டும். பின்னர் அவ்விரண்டிலிருந்தும் விடுபடும் வரை அவர் இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேற வேண்டாம்' என்று கூறினார்கள்.

நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. எனவே, நான் கஅபாவை தவாஃப் செய்யவில்லை; அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கிடையே (ஸயீ) செய்யவும் இல்லை. நான் இதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து, அதை வாரிவிட்டு, ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து, உம்ராவை (அதன் தனிச் சடங்குகளைச் செய்வதை) விட்டுவிடு' என்று கூறினார்கள்.

நான் (அவ்வாறே) செய்தேன். நான் ஹஜ்ஜை முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் (ரலி) அவர்களுடன் அத்-தன்யீமிற்கு அனுப்பினார்கள்; நான் உம்ரா செய்தேன். அவர்கள், 'இது உனது (விடுபட்ட) உம்ராவிற்குப் பகரமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் கஅபாவைத் தவாஃப் செய்து, அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கிடையே (ஸயீ) செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறினார்கள். பிறகு அவர்கள் மினாவிலிருந்து தங்கள் ஹஜ்ஜுக்காகத் திரும்பிய பிறகு, மீண்டும் (வேறொரு) தவாஃப் செய்தார்கள். ஆனால் ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஒரேயொரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்."

சுலைமான் பின் யசார் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஹஜ்ஜத்துல் விதா ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காகப் புறப்பட்டார்கள். அவர்களது தோழர்களில் ஹஜ்ஜுக்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்தவர்களும் இருந்தார்கள்; ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் சேர்த்து இஹ்ராம் அணிந்தவர்களும் இருந்தார்கள்; உம்ராவுக்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்தவர்களும் இருந்தார்கள். ஹஜ்ஜுக்காக அல்லது ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் சேர்த்து இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறவில்லை. ஆனால், உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் (உம்ராவை முடித்த பின்) இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறினார்கள்.

(இமாம்) மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
அறிஞர்களில் சிலர் பின்வருமாறு கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்: "யாரேனும் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து, பின்னர் அதனுடன் ஹஜ்ஜையும் சேர்த்துக்கொள்ள விரும்பினால், அவர் கஅபாவைத் தவாஃப் செய்து ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கு இடையே (ஸயீ) செய்யாதவரை அவருக்கு அவ்வாறு செய்ய அனுமதியுண்டு." இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள். அவர்கள் (ஹஜ்ஜுக்குச் செல்லும்போது), "நான் கஅபாவை விட்டும் தடுக்கப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஹுதைபிய்யாவில்) நாம் செய்தது போன்றே செய்வோம்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் தம் தோழர்களின் பக்கம் திரும்பி, "(ஹஜ், உம்ரா ஆகிய) இரண்டினதும் சட்டம் ஒன்றேதான். நான் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜையும் (சேர்த்து) கடமையாக்கிக் கொண்டேன் என்பதற்கு உங்களை சாட்சியாக ஆக்குகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
ஹஜ்ஜத்துல் விதா ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்திருந்தனர். அப்போது அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தம்முடன் குர்பானிப் பிராணியைக் (ஹத்யு) கொண்டு வந்திருப்பவர் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜுக்கும் இஹ்ராம் அணிந்துகொள்ளட்டும். பின்னர் அவ்விரண்டிலிருந்தும் (ஹஜ் மற்றும் உம்ரா) ஒரே நேரத்தில் விடுபடும் வரை அவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடக்கூடாது" என்று கூறினார்கள்.