இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1421 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ يَحْيَى - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قُلْتُ لِمَالِكٍ حَدَّثَكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"முன்னர் மணமுடித்த பெண் (தன் திருமண விஷயத்தில்) தன் பொறுப்பாளரை விடத் தானே அதிக உரிமையுடையவள் ஆவாள். மேலும் ஒரு கன்னிப்பெண்ணிடம் (அவள் மணமுடிக்க) அவளுடைய சம்மதம் கேட்கப்பட வேண்டும்; அவளுடைய மௌனமே அவளுடைய சம்மதமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1421 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا ‏ ‏ ‏.‏
திருமணம் முடித்த பெண் (விதவை அல்லது விவாகரத்து பெற்றவள்) தன் பாதுகாவலரை விடத் தன் விஷயத்தில் அதிக உரிமை கொண்டவள். கன்னிப் பெண்ணிடம் அனுமதி கேட்கப்பட வேண்டும். அவளது அனுமதி அவளது மௌனம் ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3260சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஏற்கனவே திருமணம் முடித்த பெண்ணுக்கு, அவளுடைய பொறுப்பாளரை விட தன்னைப்பற்றி (திருமணம் குறித்து) முடிவு செய்ய அதிக உரிமை உண்டு, மேலும் ஒரு கன்னிப்பெண்ணிடம் திருமணம் குறித்து அனுமதி கேட்கப்பட வேண்டும், மேலும் அவளது அனுமதி அவளது மௌனமே ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2098சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالاَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏ ‏ ‏.‏ وَهَذَا لَفْظُ الْقَعْنَبِيِّ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்: “கணவன் இல்லாத (முன்னர் திருமணம் முடித்த) ஒரு பெண், அவளுடைய பொறுப்பாளரை விட அவளுடைய விஷயத்தில் (திருமணம் குறித்து) அதிக உரிமை பெற்றவள். மேலும் ஒரு கன்னியிடம் அவளுடைய விஷயத்தில் (திருமணம் குறித்து) அனுமதி கேட்கப்பட வேண்டும்; அவளது மௌனமே அவளது அனுமதியாகும்.”
இவை அல் கஃனபி அவர்களின் வார்த்தைகளாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)