حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ. وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ.
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸாபனா மற்றும் முஹாகலாவைத் தடைசெய்தார்கள். முஸாபனா என்பது, பேரீச்சை மரங்களில் உள்ள (அறுவடை செய்யப்படாத) கனிகளை, (அறுவடை செய்யப்பட்ட) காய்ந்த பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பகரமாக வாங்குவதாகும்.
அபு சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸாபனா மற்றும் முஹாகலாவைத் தடை செய்தார்கள். முஸாபனா என்பது பேரீச்ச மரங்களின் தலைப்பகுதியிலுள்ள பழங்களை (அறுவடை செய்யப்படாத நிலையில், அதே வகை காய்ந்த பழங்களின் குறிப்பிட்ட அளவுடன்) வாங்குவதாகும். முஹாகலா என்பது நிலத்தை (அதில் விளையும் விளைச்சலில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கை அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவை) குத்தகைக்கு விடுவதாகும்.