حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ، يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ، إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ . تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
வஸிய்யத் செய்ய வேண்டிய (சொத்து அல்லது வேறு) ஏதேனும் ஒரு விஷயம் உடைய எந்தவொரு முஸ்லிமும், தமது வஸிய்யத்தை எழுதித் தம்மிடம் வைத்திருக்காமல் இரண்டு இரவுகள் தங்குவது (அவருக்கு) முறையானதல்ல.
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மரணசாசனம் செய்ய விரும்பும் ஏதேனும் ஒரு பொருள் (அல்லது உரிமை) தம்மிடம் இருக்க, அது குறித்துத் தமது மரணசாசனத்தை எழுதித் தம்மிடம் வைத்திருக்காமல் இரண்டு இரவுகள் கழிப்பது ஒரு முஸ்லிமுக்கு முறையல்ல."
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهْوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مَا مَرَّتْ عَلَىَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ إِلاَّ وَعِنْدِي وَصِيَّتِي .
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மரண சாசனம் செய்ய ஏதேனும் பொருள் உடைய ஒரு முஸ்லிம், அது சம்பந்தமாக தனது மரண சாசனத்தைத் தம்முடன் எழுதி வைத்திருக்காமல் மூன்று இரவுகள்கூட (அதாவது, அதிகபட்சம் இரண்டு இரவுகளுக்கு மேல்) கழிப்பது முறையல்ல."
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைக் கூறியதை நான் செவியுற்ற நாளிலிருந்து, எனது மரண சாசனம் என்னுடன் (எழுதப்பட்டு) இல்லாமல் நான் ஒரு இரவைக் கூடக் கழிக்கவில்லை."
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வஸிய்யத் செய்ய வேண்டிய ஏதேனும் பொருள் உடைய ஒரு முஸ்லிம், தம்மிடம் எழுதப்பட்ட வஸிய்யத்து இல்லாமல் இரண்டு இரவுகள் தங்குவது முறையானதல்ல (அதாவது, இது ஒரு முஸ்லிமுக்குத் தகுதியானது அல்ல, அவர் உடனடியாக தனது வஸிய்யத்தை எழுதி வைக்க வேண்டும்).'
ஒரு முஸ்லிமுக்கு, வஸிய்யத்து செய்ய வேண்டிய ஏதேனும் பொருள் இருக்கும் நிலையில், (அவர் மரணிக்கும் பட்சத்தில்) தம்மிடம் எழுதப்பட்ட வஸிய்யத்து இல்லாமல் இரண்டு இரவுகள் தங்குவது தகுமானதல்ல.
எந்த ஒரு முஸ்லிமுக்கும், அவர் வஸிய்யத் செய்ய வேண்டிய ஏதேனும் பொருள் இருக்கும் நிலையில், தனது மரண சாசனத்தை (உயில்) எழுதாமல் இரண்டு இரவுகளுக்கு மேல் கழிப்பது முறையல்ல (அதாவது, இரண்டு இரவுகளுக்கு மேல் தாமதிப்பது கூடாது).