حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ .
உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்-ஃபாத்திஹாவை ஓதாதவருக்குத் தொழுகை இல்லை (அதாவது, அவரது தொழுகை செல்லாது)."
உபாதா இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"எவர் ஃபாத்திஹா அல்-கிதாப் (அல்-ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தை) ஓதவில்லையோ, அவருக்குத் தொழுகை இல்லை (அவரது தொழுகை செல்லாது அல்லது முழுமையடையாது)."
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவர் தமது தொழுகையில் அல்-கிதாபின் ஆரம்ப அத்தியாயத்தை (அதாவது, சூரத்துல் ஃபாத்திஹாவை) ஓதவில்லையோ, அவரது தொழுகை குறையுடையதாகும் (முழுமையற்றதாகும்). இதனை அவர்கள் மூன்று முறை திரும்பக் கூறினார்கள்.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ .
உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப் (அல்-ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தை) ஓதாதவருக்கு தொழுகை இல்லை (அதாவது, அவரது தொழுகை செல்லாது).”
உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப் மற்றும் அதற்கு மேலதிகமாக (குர்ஆனின் வசனங்களை) ஓதாதவருக்கு தொழுகை இல்லை.”
உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப் (அல்குர்ஆனின் தோற்றுவாயான அல்-ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தை) ஓதாதவருக்குத் தொழுகை இல்லை."
(இமாம் திர்மிதீ கூறுகிறார்:) இந்த அத்தியாயத்தில் அபூஹுரைரா, ஆயிஷா, அனஸ், அபூகதாதா, அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) ஆகியோரிடமிருந்தும் ஹதீஸ்கள் பதிவாகியுள்ளன.
அபூஈஸா (திர்மிதீ) கூறுகிறார்: உபாதா (ரலி) அவர்களின் இந்த ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' (அழகானதும் நம்பகமானதும்) ஆகும். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் உமர் பின் அல்கத்தாப், அலி பின் அபீதாலிப், ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ், இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) உள்ளிட்ட பெரும்பாலான அறிஞர்களின் நடைமுறை இதுவாகவே இருந்தது. "ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப் ஓதாமல் எந்தத் தொழுகையும் நிறைவேறாது" என்று அவர்கள் கூறினர்.
அலி பின் அபீதாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப் ஓதப்படாத ஒவ்வொரு தொழுகையும் குறைபாடுடையதாகும்; முழுமையற்றதாகும்."
இப்னுல் முபாரக், ஷாஃபிஈ, அஹ்மத், இஸ்ஹாக் ஆகியோரும் இதையே கூறுகின்றனர்.
(இமாம் திர்மிதீ கூறுகிறார்:) இப்னு அபீ உமர் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்: "நான் இப்னு உயைனாவிடம் பதினெட்டு ஆண்டுகள் (கல்வி கற்பதற்காகச்) சென்று வந்தேன். ஹுமைதீ என்னை விட ஒரு வயது மூத்தவராக இருந்தார்."
மேலும், இப்னு அபீ உமர் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்: "நான் எழுபது முறை நடந்தே சென்று ஹஜ் செய்துள்ளேன்."