இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

990 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ‏.‏ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ ‏"‏ هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجِئْتُ حَتَّى جَلَسْتُ فَلَمْ أَتَقَارَّ أَنْ قُمْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَنْ هُمْ قَالَ ‏"‏ هُمُ الأَكْثَرُونَ أَمْوَالاً إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا - مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ - وَقَلِيلٌ مَا هُمْ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلاَ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَنْطِحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் கஃபாவின் நிழலில் அமர்ந்திருந்தார்கள். என்னைக் கண்டதும் அவர்கள், "கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக! அவர்கள்தான் மிகப்பெரும் நஷ்டவாளிகள்!" என்று கூறினார்கள். நான் (அருகில்) வந்து அமர்ந்தேன். (ஆனால், என்னால் அமைதியாக) இருக்க முடியவில்லை; (உடனே) எழுந்து நின்றேன். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும், அவர்கள் யார்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் அதிகமான செல்வம் உடையவர்கள்; இப்படி, இப்படி என்று (தங்கள் முன்னால், பின்னால், வலதுபுறம் மற்றும் இடதுபுறம் உள்ளவர்களுக்குத் தாராளமாகத் தங்கள் செல்வத்தைச்) செலவழிப்பவரைத் தவிர. ஆனால் அவர்கள் மிகச் சிலரே. மேலும், ஒட்டகங்கள், மாடுகள் அல்லது ஆடுகளின் எந்தவொரு உரிமையாளரும் அவற்றின் ஜகாத்தை நிறைவேற்றாவிட்டால், மறுமை நாளில் அவை (உலகில்) இருந்ததை விட மிகப் பருமனாகவும் கொழுத்தவையாகவும் வந்து, தங்கள் கொம்புகளால் அவனைக் குத்தி, தங்கள் குளம்புகளால் அவனை மிதிக்கும். அவற்றில் கடைசி விலங்கு கடந்து சென்றதும், முதல் விலங்கு (மீண்டும் அவனைத் தாக்குவதற்குத்) திரும்பி வரும். மக்கள் மத்தியில் தீர்ப்பு வழங்கப்படும் வரை (இந்நிலை தொடரும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2440சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلاً قَالَ ‏"‏ هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ مَا لِي لَعَلِّي أُنْزِلَ فِيَّ شَىْءٌ قُلْتُ مَنْ هُمْ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي قَالَ ‏"‏ الأَكْثَرُونَ أَمْوَالاً إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا حَتَّى بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَمُوتُ رَجُلٌ فَيَدَعُ إِبِلاً أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ أُولاَهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவின் நிழலில் அமர்ந்திருந்தபோது நான் அவர்களிடம் வந்தேன். நான் வருவதைக் கண்டதும் அவர்கள், "கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக! அவர்கள் தாம் நஷ்டவாளிகள்!" என்று கூறினார்கள். நான், "எனக்கு என்ன நேர்ந்தது? என்னைப் பற்றி ஏதேனும் (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டுள்ளதா?" என்று கேட்டேன். (பிறகு) நான், "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! அவர்கள் யார்?" என்று கேட்டேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதிக செல்வம் உடையவர்கள்; ஆனால், இப்படி, இப்படி, இப்படி (தர்மம் செய்பவரைத்) தவிர," என்று தங்களுக்கு முன்னாலும், வலதுபுறமும், இடதுபுறமும் (சைகை) செய்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! ஒரு மனிதர் தாம் ஜகாத் கொடுக்காத ஒட்டகங்களையோ அல்லது மாடுகளையோ விட்டுவிட்டு இறந்தால், மறுமை நாளில் அவை இருந்ததை விட மிகப் பெரியதாகவும் கொழுத்ததாகவும் வந்து, அவரைத் தங்கள் குளம்புகளால் மிதித்து, தங்கள் கொம்புகளால் குத்தும். அவற்றில் கடைசி விலங்கு (கடந்து) சென்றதும், முதல் விலங்கு மீண்டும் வந்துவிடும். மக்களிடையே தீர்ப்பு வழங்கப்படும் வரை (இந்நிலை தொடரும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)