ஸலமா பின் ஸக்ர் அல்-பயழீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: (ஒருவர்) தனது மனைவியிடம் 'ழிஹார்' செய்துவிட்டு, பரிகாரம் செய்வதற்கு முன்பு அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டால் (அவர் செய்ய வேண்டியது பற்றி) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரேயொரு பரிகாரம் (மட்டுமே) (அவர் மீது) கடமையாகும்."

உர்வா இப்னு அஸ்-சுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் தனது நான்கு மனைவியரிடமும் ஒரே வார்த்தையில் 'ளிஹார்' (Zihar) செய்தால், அவர் மீது ஒரே ஒரு கஃப்பாரா (பரிகாரம்) மட்டுமே கடமையாகும்.

ரபிஆ இப்னு அபீ அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களிடமிருந்தும் இது போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நம்மிடம் நடைமுறை இதுவேயாகும். ளிஹார் செய்தவருக்கான பரிகாரம் குறித்து அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

*{ஃபதஹ்ரீரு ரகபதின் மின் கப்லி அன் யதமாஸ்ஸா. ஃபமன் லம் யஜித் ஃபஸியாமு ஷஹ்ரைனி முததாபிஐனி மின் கப்லி அன் யதமாஸ்ஸா ஃபமன் லம் யஸ்ததிஃ ஃப இத்ஆமு சித்தீன மிஸ்கீனா}*

'(தம்பதியர்) ஒருவரையொருவர் தீண்டுவதற்கு முன் ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்வதாகும். (அவ்வாறு செய்ய) எவர் சக்தியற்றவராக இருக்கிறாரோ, (அவர்) அவ்விருவரும் ஒருவரையொருவர் தீண்டுவதற்கு முன் தொடர்ந்து இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்க வேண்டும். எவர் (இதற்கும்) சக்தி பெறவில்லையோ (அவர்) அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டும்.' (அல்-குர்ஆன் 58:3-4)"

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் தனது மனைவியிடம் வெவ்வேறு சபைகளில் ளிஹார் செய்தால், அவர் மீது ஒரே ஒரு கஃப்பாரா மட்டுமே கடமையாகும். ஆனால் அவர் ளிஹார் செய்து, அதற்காக கஃப்பாரா கொடுத்து, கஃப்பாரா கொடுத்த பிறகு மீண்டும் ளிஹார் செய்தால், அவர் மீது மீண்டும் கஃப்பாரா கடமையாகும்."

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் தனது மனைவியிடம் ளிஹார் செய்து, கஃப்பாரா கொடுப்பதற்கு முன் அவளைத் தீண்டிவிட்டாரோ (தாம்பத்திய உறவு கொண்டாரோ), அவர் மீது ஒரே ஒரு கஃப்பாரா மட்டுமே கடமையாகும். அவர் கஃப்பாரா கொடுக்கும் வரை அவளை விட்டும் விலகியிருக்க வேண்டும்; மேலும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேட வேண்டும். இதுவே நான் கேட்டவற்றில் மிகச் சிறந்ததாகும்."

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பால்குடி உறவு (ரளாஆ) மற்றும் வம்சாவளி (நஸப்) மூலம் தடைசெய்யப்பட்ட உறவுமுறைகளைக் (மஹ்ரம்) கொண்டு (மனைவியை ஒப்பிட்டு) ளிஹார் செய்வதும் (சட்ட ரீதியாக) சமமானதே (அதாவது, இரு வகையிலும் ளிஹார் ஆகும்)."

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பெண்களுக்கு 'ளிஹார்' (எனும் சட்டம்) இல்லை (அதாவது, பெண்கள் ளிஹார் செய்ய முடியாது)."

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வார்த்தையான:

*{வல்லதீன யுழாஹிரூன மின் நிஸாயிஹிம் சும்ம யஊதூன லிமா காலூ}*

'எவர்கள் தங்கள் மனைவியருடன் 'ளிஹார்' செய்து, பின்னர் தாங்கள் கூறியதை விட்டும் திரும்புகிறார்களோ...' (அல்-குர்ஆன் 58:3).

என்பதன் விளக்கமாவது: ஒரு மனிதர் தன் மனைவியிடம் ளிஹார் செய்து, பின்னர் அவளைத் தன்னுடன் வைத்துக்கொள்ளவும் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளவும் முடிவு செய்வதாகும். அவ்வாறு அவர் முடிவு செய்தால், அவர் மீது கஃப்பாரா கடமையாகும். அவர் அவளை விவாகரத்து செய்துவிட்டு, ளிஹார் செய்த பிறகு அவளைத் தன்னுடன் வைத்துக்கொள்ளவோ தாம்பத்திய உறவு கொள்ளவோ நாடவில்லை என்றால், அவர் மீது எந்த கஃப்பாராவும் இல்லை."

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதற்குப் பிறகு (விவாகரத்திற்குப் பின்) அவர் அவளை மணந்தால், ளிஹார் செய்ததற்கான கஃப்பாராவை நிறைவேற்றும் வரை அவளைத் தீண்டக்கூடாது."

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் தனது அடிமைப் பெண்ணிடம் ளிஹார் செய்து, அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள விரும்பினால், அவளுடன் உறவு கொள்வதற்கு முன்பு அவர் ளிஹாரின் கஃப்பாராவை நிறைவேற்ற வேண்டும்."

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தனது ளிஹாரிலிருந்து மீள்வதை (அதாவது, மனைவியுடன் உறவை மீண்டும் தொடர்வதை) விரும்பாமல், (மனைவிக்கு) தீங்கு இழைப்பவராக இருந்தாலே தவிர, ஒரு ஆணின் ளிஹாரில் 'ஈலா' (எனும் சத்தியம்) நுழையாது (அதாவது, ளிஹார் தானாகவே ஈலாவாக மாறாது)."