ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

பரீரா அவர்கள் தனது விடுதலை சம்பந்தமாக என்னுடைய உதவியை நாடி வந்தார்கள். நான் அவரிடம், "நீர் விரும்பினால், உமது எஜமானர்களுக்கு உமது விலையை நான் செலுத்தி விடுவேன், ஆனால் உமது வலாஃ (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்கும்" என்று கூறினேன். அவளுடைய எஜமானர்கள், "நீர் விரும்பினால், (அவளுடைய விடுதலை விலையில்) மீதமுள்ளதை நீர் செலுத்தலாம், (துணை அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் ஒருமுறை கூறியதாக) அல்லது நீர் விரும்பினால் அவளை விடுதலை செய்யலாம், ஆனால் அவளுடைய (வாரிசுரிமை) அல்-வலாஃ எங்களுக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, நான் அவர்களிடம் இதுபற்றிக் கூறினேன். அவர்கள், "அவளை வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள். சந்தேகமின்றி, அல்-வலாஃ விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் (சொற்பொழிவு மேடை) மீது நின்றார்கள் (அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் மீது ஏறினார்கள் என சுஃப்யான் ஒருமுறை கூறியதாக), மேலும் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டங்களில்) இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கிற சிலரின் நிலை என்ன? எவரேனும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டங்களில்) இல்லாத நிபந்தனைகளை விதித்தால், அவருடைய நிபந்தனைகள் செல்லாதவையாகும்; அவர் அவற்றை நூறு முறை விதித்தாலும் சரியே."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பரீரா (ரழி) அவர்கள், தம் விடுதலை ஒப்பந்தத் தொகையைச் செலுத்துவதற்கு உதவி கேட்டு என்னிடம் வந்தார். அவர் அதுவரை அந்தத் தொகையில் எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. நான் அவரிடம், "உன் எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல். நான் உன் விடுதலை ஒப்பந்தத் தொகையைச் செலுத்திவிடுகிறேன்; ஆனால், உன்னுடைய 'வலாஃ' (உரிமை) எனக்கே இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால் நான் அவ்வாறு செய்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

பரீரா (ரழி) தம் எஜமானர்களிடம் இதைத் தெரிவித்தார். அவர்களோ (அதற்கு) மறுத்துவிட்டனர். மேலும், "அவர் (ஆயிஷா) நன்மையை நாடி (இனாமாகத் தருவதாக இருந்தால்) தரட்டும்; ஆனால், உன் 'வலாஃ' எங்களுக்கே இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினர்.

நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ அவரை விலைக்கு வாங்கி உரிமையிடுவாயாக! ஏனெனில், 'வலாஃ' என்பது உரிமையிட்டவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "மக்களுக்கென்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கின்றார்களே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனையை எவரேனும் விதித்தால், அது செல்லாததாகும்; அத்தகைய நிபந்தனைகள் நூறு முறை விதிக்கப்பட்டாலும் சரியே! அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகவும் தகுதியானதும் மிகவும் உறுதியானதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

பரீரா (ரழி) தம்முடைய விடுதலைப் பத்திரம் எழுதுவதில் தன்னிடம் உதவி நாடி வந்ததாகக் கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவரிடம், "நீ விரும்பினால், நான் உன் எஜமானர்களுக்கு (உன் விலையை)ச் செலுத்தி விடுகிறேன்; வலாஉ (உரிமை) எனக்குரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, ஆயிஷா (ரழி) இதுபற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள். ஏனெனில், வலாஉ (உரிமை) விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் (சொற்பொழிவு மேடையில்) ஏறி, "சில மனிதர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளையெல்லாம் விதிக்கிறார்களே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனையை எவர் விதித்தாலும் அது செல்லாததாகும்; அவர் அத்தகைய நூறு நிபந்தனைகளை விதித்திருந்தாலும் சரியே!" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பரீரா (ரலி), தம் விடுதலைக்கான ஒப்பந்தத் தொகையைச் செலுத்த உதவுமாறு கோரி என்னிடம் வந்தார். அவர் அதுவரை அந்த ஒப்பந்தத் தொகையிலிருந்து எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. அவரிடம் நான், "உன் எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல். நான் உனது ஒப்பந்தத் தொகையைச் செலுத்திவிடுகிறேன்; ஆனால், 'வலா' (எனும் உரிமை) எனக்கே இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினால் நான் அவ்வாறே செய்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

இதை பரீரா (ரலி) தம் எஜமானர்களிடம் கூறினார். ஆனால் அவர்கள் (அதற்கு) மறுத்துவிட்டனர். "அவர் (ஆயிஷா) நன்மையை நாடி அதைச் செய்ய விரும்பினால் செய்யட்டும்; ஆனால், 'வலா' உரிமை எங்களுக்கே இருக்கும்" என்று கூறினர்.

இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடு! ஏனெனில், விடுதலை செய்தவருக்கே 'வலா' (எனும் உரிமை) உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை எவர் விதித்தாலும் அது செல்லுபடியாகாது; நூறு முறை அந்த நிபந்தனையை விதித்தாலும் சரியே! அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகவும் உரிமையானதும், மிகவும் உறுதியானதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.