இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

148 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பூமியில் 'அல்லாஹ், அல்லாஹ்' என்று கூறப்படாத நிலை ஏற்படும் வரை மறுமை நாள் ஏற்படாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2240ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيِّ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ‏.‏ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالاً يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهُ كَأَيَّامِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنِ اقْدُرُوا لَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ فَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَتَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلاَ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ يَعْنِي أَحَدٌ إِلاَّ مَاتَ وَرِيحُ نَفَسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ ‏.‏ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ‏:‏ ‏(‏ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ‏)‏ ‏.‏ قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ‏.‏ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ ‏.‏ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلاَ يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلاَّ وَقَدْ مَلأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لاَ يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلاَ مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ ‏.‏ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللَّقْحَةِ مِنَ الإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللَّقْحَةِ مِنَ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللَّقْحَةِ مِنَ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ‏.‏
அந்-நவ்வாஸ் பின் ஸம்ஆன் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் காலையில் தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அவனை அற்பமானவனாகவும், மிக முக்கியமானவனாகவும் குறிப்பிட்டார்கள், அவன் பேரீச்ச மரங்களின் கூட்டத்திற்கு மத்தியில் இருக்கலாம் என்று நாங்கள் நினைக்கும் வரை." அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றோம், பின்னர் நாங்கள் அவர்களிடம் திரும்பி வந்தோம், எங்களிடம் இருந்த (கவலையை) அவர்கள் கவனித்தார்கள். எனவே, அவர்கள், 'உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?' என்று கேட்டார்கள்." நாங்கள் கூறினோம்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் இன்று காலை தஜ்ஜாலைப் பற்றி, அவனை அற்பமானவனாகவும், மிக முக்கியமானவனாகவும் குறிப்பிட்டீர்கள், அவன் பேரீச்ச மரங்களின் கூட்டத்திற்கு மத்தியில் இருக்கலாம் என்று நாங்கள் நினைக்கும் வரை.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களுக்காக நான் அஞ்சுவது தஜ்ஜாலைப் பற்றி அல்ல. நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இருக்கும்போது அவன் தோன்றினால், உங்கள் சார்பாக நான் அவனுக்குப் பகையாளியாய் இருப்பேன். அவன் தோன்றி நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இல்லையென்றால், ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்காகத் தானே தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டும். எனக்குப் பிறகு ஒவ்வொரு முஸ்லிமையும் அல்லாஹ் கவனித்துக் கொள்வான். அவன் சுருள் முடியுடைய ஒரு இளைஞன், அவனது கண்கள் பிதுங்கியிருக்கும், அப்துல் உஸ்ஸா பின் கத்தானைச் சேர்ந்த ஒருவனைப் போலிருப்பான். உங்களில் எவரேனும் அவனைக் கண்டால், அவர் ஸூரா அஸ்ஹாப் அல்-கஹ்ஃபின் ஆரம்ப வசனங்களை ஓதட்டும்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவன் அஷ்-ஷாமிற்கும் அல்-இராக்கிற்கும் இடையில் இருந்து தோன்றுவான், வலப்புறமும் இடப்புறமும் பேரழிவை ஏற்படுத்துவான். அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்!' நாங்கள் கேட்டோம்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவன் பூமியில் எவ்வளவு காலம் தங்கியிருப்பான்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நாற்பது நாட்கள், ஒரு நாள் ஒரு வருடம் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு மாதம் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு வாரம் போலவும் இருக்கும், அவனது மீதமுள்ள நாட்கள் உங்கள் நாட்களைப் போல இருக்கும்.' நாங்கள் கேட்டோம்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு வருடம் போன்ற அந்த நாளில், ஒரு நாளின் தொழுகை எங்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்குமென நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இல்லை. நீங்கள் அதை மதிப்பிட வேண்டும்.' நாங்கள் கேட்டோம்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவன் பூமியில் எவ்வளவு வேகமாகப் பயணிப்பான்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'காற்றால் உந்தப்படும் மழைப் புயலைப் போல. அவன் ஒரு கூட்டத்தினரிடம் வந்து அவர்களை அழைப்பான், அவர்கள் அவனை மறுத்து, அவனது கூற்றுகளை நிராகரிப்பார்கள். பின்னர் அவன் அவர்களை விட்டுச் செல்வான், அவர்களுடைய செல்வம் அவனைப் பின்தொடரும். அவர்கள் காலையில் எழுந்திருக்கும்போது அவர்களிடம் எதுவும் இருக்காது. பின்னர் அவன் ஒரு கூட்டத்தினரிடம் வந்து அவர்களை அழைப்பான், அவர்கள் அவனுக்குப் பதிலளித்து, அவனை நம்புவார்கள். எனவே அவன் வானத்திற்கு மழை பொழியும்படி கட்டளையிடுவான், அது மழை பொழியும், அவன் நிலத்திற்கு முளைக்கும்படி கட்டளையிடுவான், அது முளைக்கும். அவர்களுடைய கால்நடைகள் மிக நீண்ட ரோமங்களுடனும், நிறைந்த மடிகளுடனும், மிகவும் பருத்த வயிறுகளுடனும் அவர்களிடம் திரும்பி வரும்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பின்னர் அவன் சில இடிபாடுகளுக்கு வந்து, அதனிடம்: "உன் புதையல்களை எனக்குக் கொண்டு வா!" என்று கூறுவான். அவன் அதை விட்டுத் திரும்பும்போது, அது ஆண் தேனீக்களைப் போல அவனைப் பின்தொடரும். பின்னர் அவன் இளமை நிறைந்த ஓர் இளைஞனை அழைத்து, வாளால் வெட்டி அவனை இரண்டு துண்டுகளாக்குவான். பிறகு அவன் அவனை அழைப்பான், அவன் ஒளிவீசும் முகத்துடன் சிரித்துக் கொண்டே முன்னே வருவான். அவன் அவ்வாறு செய்து கொண்டிருக்கும் போது, ஈஸா பின் மர்யம் (அலை) அவர்கள் கிழக்கு டமாஸ்கஸில் உள்ள வெள்ளைக் கோபுரத்தில், இரண்டு மஹ்ரூத்களுக்கு இடையில், இரண்டு வானவர்களின் இறக்கைகளின் மீது கைகளை வைத்தவாறு இறங்குவார்கள். அவர்கள் தலையைக் குனிந்தால், துளிகள் விழும், அவர்கள் அதை உயர்த்தும்போது, முத்துக்களைப் போன்ற ரத்தினங்கள் அவர்களிடமிருந்து விழும்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவனுடைய (தஜ்ஜாலின்) மூச்சுக்காற்று யாரை அடைந்தாலும் அவர் இறந்துவிடுவார், அவனுடைய மூச்சுக்காற்று அவனது பார்வை எட்டும் தூரம் வரை செல்லும்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனவே அவர்கள் அவனை (தஜ்ஜாலை) துரத்திச் சென்று, லுத் வாசலில் அவனைப் பிடித்துக் கொன்றுவிடுவார்கள்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை அவர்கள் அங்கே இருப்பார்கள்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பின்னர் அல்லாஹ் அவருக்கு வெளிப்படுத்துவான்: "என் அடியார்களை அத்-தூர் மலைக்கு அழைத்துச் செல், ஏனெனில், யாராலும் கொல்ல முடியாத என்னுடைய சில படைப்புகளை நான் இறக்கிவிட்டேன்."' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் யஃஜூஜ் மற்றும் மஃஜூஜை அனுப்புவான், அல்லாஹ் கூறியது போல் அவர்கள் இருப்பார்கள்: அவர்கள் ஒவ்வொரு மலையிலிருந்தும் விரைந்து இறங்குவார்கள்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்களில் முதலானவர்கள் திபேரியாஸ் ஏரியைக் கடந்து, அதிலுள்ள நீரைக் குடிப்பார்கள். பின்னர் அவர்களில் கடைசியானவர்கள் அதைக் கடந்து, "ஒரு காலத்தில் இங்கு தண்ணீர் இருந்தது" என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் பைத்துல் மக்திஸில் உள்ள ஒரு மலையை அடையும் வரை பயணம் செய்வார்கள். அவர்கள் சொல்வார்கள்: "பூமியில் இருந்தவர்களை நாங்கள் கொன்றுவிட்டோம். வாருங்கள்! வானங்களில் இருப்பவர்களைக் கொல்வோம்." அவர்கள் தங்கள் அம்புகளை வானத்தை நோக்கி எய்வார்கள், அல்லாஹ் அவர்களுடைய அம்புகளை இரத்தம் தோய்ந்த சிவப்பாக அவர்களிடம் திருப்புவான். ஈஸா பின் மர்யம் (அலை) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் சூழப்படுவார்கள், அன்றைய தினம் ஒரு காளையின் தலை, இன்றைய தினம் உங்களில் ஒருவருக்கு நூறு தீனாரை விட சிறந்ததாக இருக்கும்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஈஸா (அலை) அவர்களும், அவருடைய தோழர்களும் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பார்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனவே அல்லாஹ் அவர்களுடைய கழுத்துக்களின் மீது அந்-நகஃபை அனுப்புவான். காலையில் அவர்கள் அனைவரும் ஒரே ஆன்மாவின் மரணத்தைப் போல இறந்து கிடப்பதைக் காண்பார்கள்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: "'ஈஸா (அலை) அவர்களும் அவருடைய தோழர்களும் கீழே இறங்கி வருவார்கள், அவர்களுடைய துர்நாற்றம், சிதைவு மற்றும் இரத்தத்தால் நிரப்பப்படாமல் ஒரு சாண் இடத்தைக் கூட காண முடியாது. எனவே ஈஸா (அலை) அவர்களும், அவருடைய தோழர்களும் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பார்கள்.' எனவே அல்லாஹ் அவர்கள் மீது புக்த் (கறவை) ஒட்டகங்களின் கழுத்துக்களைப் போன்ற பறவைகளை அனுப்புவான். அவை அவர்களைத் தூக்கிச் சென்று ஒரு படுகுழியில் வீசிவிடும். முஸ்லிம்கள் அவர்களுடைய வில்கள், அம்புகள் மற்றும் அம்பறாத்தூணிகளை எழுபது ஆண்டுகள் எரிப்பார்கள்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் அவர்கள் மீது ஒரு மழையை அனுப்புவான், அதை எந்தத் தோலாலான வீடோ அல்லது மண் வீடோ தாங்காது. பூமி கழுவப்பட்டு, ஒரு கண்ணாடியைப் போல ஆகிவிடும். பின்னர் பூமிக்குக் கூறப்படும்: "உன் பழங்களைக் கொண்டுவா, உன் அருட்கொடைகளைத் திரும்பக் கொடு." எனவே அன்றைய தினம், ஒரு முழுப் படையும் ஒரு மாதுளையை உண்டு, அதன் தோலின் கீழ் நிழல் தேடும். பால் மிகவும் பரக்கத் செய்யப்பட்டதாக இருக்கும், ஒரு ஒட்டகத்தில் ஒருமுறை கறக்கும் பால் ஒரு பெரிய கூட்டத்திற்குப் போதுமானதாக இருக்கும். ஒரு பசுவில் ஒருமுறை கறப்பது ஒரு கோத்திரத்திற்குப் போதுமானதாக இருக்கும், ஒரு செம்மறி ஆட்டில் கறப்பது ஒரு குழுவிற்குப் போதுமானதாக இருக்கும். நிலைமை இப்படி இருக்கும்போது, அல்லாஹ் ஒரு காற்றை அனுப்புவான், அது ஒவ்வொரு விசுவாசியின் ஆன்மாவையும் கைப்பற்றும், மீதமுள்ள மக்கள் கழுதைகளின் புணர்ச்சியைப் போல பகிரங்கமாக புணர்ச்சி செய்வார்கள். அவர்கள் மீதே அந்த (இறுதி) நேரம் தொடங்கும்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)