இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

572சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى، سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو طَلْحَةَ نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ قَالُوا سَمِعْنَا أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ، يَقُولُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ مِنَ الأُخْرَى أَوْ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ يُبْتَغَى ذِكْرُهَا قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْعَبْدِ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ وَهِيَ سَاعَةُ صَلاَةِ الْكُفَّارِ فَدَعِ الصَّلاَةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ قِيدَ رُمْحٍ وَيَذْهَبَ شُعَاعُهَا ثُمَّ الصَّلاَةُ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ الشَّمْسُ اعْتِدَالَ الرُّمْحِ بِنِصْفِ النَّهَارِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَتُسْجَرُ فَدَعِ الصَّلاَةَ حَتَّى يَفِيءَ الْفَىْءُ ثُمَّ الصَّلاَةُ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغِيبُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ وَهِيَ صَلاَةُ الْكُفَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ உமாமா அல்-பாஹிலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அம்ரு பின் அபஸா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அல்லாஹ்வுக்கு) மற்ற நேரத்தை விட மிக நெருக்கமான நேரம் ஏதேனும் உள்ளதா? அல்லது (இறைவனை) நினைவு கூர்வதற்குத் தேடப்பட வேண்டிய நேரம் ஏதேனும் உள்ளதா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க இறைவன் தன் அடியாருக்கு மிக அருகில் இருக்கும் நேரம், இரவின் கடைசிப் பகுதியின் நடுவேயாகும். எனவே, அந்த நேரத்தில் அல்லாஹ்வை நினைவு கூருபவர்களில் ஒருவராக உங்களால் இருக்க முடிந்தால், அவ்வாறே செய்யுங்கள். ஏனெனில், சூரியன் உதயமாகும் வரை தொழுகையானது (வானவர்கள்) சமூகமளிப்பதாகவும் சாட்சியாகவும் இருக்கிறது. பிறகு அது ஷைத்தானின் இரு கொம்புகளுக்கு இடையில் உதயமாகிறது; அது நிராகரிப்பாளர்கள் தொழும் தொழுகை(யாகும்). ஆகவே, சூரியன் ஒரு ஈட்டி அளவு உயர்ந்து, அதன் (செந்நிறக்) கதிர்கள் நீங்கும் வரை தொழ வேண்டாம். பிறகு, நண்பகலில் சூரியன் ஈட்டிக்கு நேராக உச்சிக்கு வரும் வரை தொழுகையானது (வானவர்கள்) சமூகமளிப்பதாகவும் சாட்சியாகவும் இருக்கிறது. ஏனெனில் அது நரகத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்பட்டு, எரியூட்டப்படும் நேரமாகும். எனவே, நிழல் சாயும் வரை தொழ வேண்டாம். பிறகு, சூரியன் மறையும் வரை தொழுகையானது (வானவர்கள்) சமூகமளிப்பதாகவும் சாட்சியாகவும் இருக்கிறது. ஏனெனில் அது ஷைத்தானின் இரு கொம்புகளுக்கு இடையில் மறைகிறது; அது நிராகரிப்பாளர்கள் தொழும் தொழுகை(யாகும்).'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)