حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُسَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ خَيْرُ الأَنْصَارِ ـ أَوْ قَالَ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ ـ بَنُو النَّجَّارِ وَبَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ وَبَنُو الْحَارِثِ وَبَنُو سَاعِدَةَ .
அபூ உஸைத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், "அன்சாரிகளில் (மதீனாவின் உதவியாளர்களில்) சிறந்தவர்கள் -அல்லது அன்சாரி கோத்திரங்களில் (அல்லது வீட்டார்களில்) சிறந்தவர்கள்- பனூ அந்-நஜ்ஜார், பனூ அப்துல் அஷ்ஹல், பனூ அல்-ஹாரிஸ் மற்றும் பனூ ஸாஇதா ஆவார்கள்" என்று கூறுவதை அவர் செவியுற்றார்கள்.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَبُو أُسَيْدٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ . فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ـ وَكَانَ ذَا قِدَمٍ فِي الإِسْلاَمِ ـ أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ فَضَّلَ عَلَيْنَا. فَقِيلَ لَهُ قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى نَاسٍ كَثِيرٍ.
அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அன்சாரிகளின் குலங்களில் சிறந்தது பனூ அந்-நஜ்ஜார், பிறகு பனூ அப்துல் அஷ்ஹல், பிறகு பனூ அல்-ஹாரிஸ் பின் அல்-கஸ்ரஜ், பிறகு பனூ ஸாஇதா; ஆனால், அன்சாரிகளின் எல்லா குலங்களிலும் நன்மை இருக்கிறது." ஆரம்ப காலத்தில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்களில் ஒருவரான ஸஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை விட (மற்றவர்களுக்கு) மேன்மை அளிக்கிறார்கள் என்று நான் காண்கிறேன் (என்று வருத்தத்துடன் கூறினார்)." (அப்போது) அவரிடம் கூறப்பட்டது, "ஆனால், அவர் (ஸல்) உங்களுக்கு மற்ற பலரை விட மேன்மை அளித்துள்ளார்கள் (என்று ஆறுதல் கூறப்பட்டது)."
அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
"அன்சாரிகளின் குலங்களில் சிறந்தது பனூ நஜ்ஜார் ஆகும்; பிறகு பனூ அப்துல் அஷ்ஹல்; பிறகு பனூ ஹாரிஸ் பின் அல்கஸ்ரஜ்; பிறகு பனூ ஸாஇதா ஆகும். ஆயினும், அன்சாரிகளின் அனைத்துக் குலங்களிலும் நன்மை இருக்கிறது."
ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மற்ற சிலரை) எங்களை விடச் சிறப்பித்துவிட்டதாகவே நான் கருதுகிறேன்."
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ،
قَالَ شَهِدَ أَبُو سَلَمَةَ لَسَمِعَ أَبَا أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ يَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ
بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ . قَالَ أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَبُو أُسَيْدٍ أُتَّهَمُ أَنَا عَلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ كُنْتُ كَاذِبًا لَبَدَأْتُ بِقَوْمِي بَنِي سَاعِدَةَ . وَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدَ
بْنَ عُبَادَةَ فَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ وَقَالَ خُلِّفْنَا فَكُنَّا آخِرَ الأَرْبَعِ أَسْرِجُوا لِي حِمَارِي آتِي رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَكَلَّمَهُ ابْنُ أَخِيهِ سَهْلٌ فَقَالَ أَتَذْهَبُ لِتَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْلَمُ أَوَلَيْسَ حَسْبُكَ أَنْ تَكُونَ رَابِعَ أَرْبَعٍ
. فَرَجَعَ وَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ وَأَمَرَ بِحِمَارِهِ فَحُلَّ عَنْهُ .
அபூ உசைத் அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்: 'அன்சாரிகளின் இல்லங்களில் (குலங்களில்) சிறந்தது பனூ நஜ்ஜார் ஆகும்; பிறகு பனூ அப்துல் அஷ்ஹல்; பிறகு பனூ ஹாரிஸ் பின் கஸ்ரஜ்; பிறகு பனூ ஸாஇதா ஆகும். மேலும், அன்சாரிகளின் ஒவ்வொரு இல்லத்திலும் நன்மை உண்டு.'"
(அறிவிப்பாளர்) அபூ ஸலமா (ரலி) கூறினார்கள்: அபூ உசைத் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது நான் இட்டுக்கட்டிக் கூறுவேனா? நான் பொய்யராக இருந்திருந்தால், எனது சமுதாயமான பனூ ஸாஇதாவிலிருந்து நான் ஆரம்பித்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.
இச்செய்தி ஸஃத் பின் உபாதா (ரலி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர் தம் மனதில் வருத்தமடைந்தார். அவர், "நாம் பின்தள்ளப்பட்டு விட்டோம்; அந்த நான்கில் நாம் கடைசியாக ஆகிவிட்டோம். எனது கழுதைக்குச் சேணமிடுங்கள்; நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்ல வேண்டும்" என்று கூறினார்.
அப்போது அவரின் சகோதரர் மகன் ஸஹ்ல் அவரிடம் பேசி, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மறுத்துப் பேசுவதற்காகவா செல்கிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே நன்கறிந்தவர்கள். நான்கில் நீங்களும் நான்காவதாக இருப்பது உங்களுக்குப் போதாதா? (இதுவே ஒரு சிறப்புதானே!)" என்று கேட்டார்.
உடனே அவர் (ஸஃத்) திரும்பி, "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும், தமது கழுதையின் (சேணத்தை) அவிழ்க்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள்.