இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

65ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي جَفْنَةٍ فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّ الْمَاءَ لاَ يُجْنِبُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் ஒரு கிண்ணத்து நீரினால் குளித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிலிருந்து உளூ செய்ய விரும்பினார்கள். எனவே, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக நான் ஜுனுப் ஆக இருந்தேன்.' எனவே, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக, தண்ணீர் ஜுனுப் ஆகாது.'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
453சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நரக நெருப்பின் காரணமாக குதிகால்களுக்குக் கேடுதான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
9அன்-நவவியின் 40 ஹதீஸ்கள்
وَلِأَصْحَابِ "اَلسُّنَنِ": { اِغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ اَلنَّبِيِّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فِي جَفْنَةٍ, فَجَاءَ لِيَغْتَسِلَ مِنْهَا, فَقَالَتْ لَهُ: إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا, فَقَالَ: "إِنَّ اَلْمَاءَ لَا يُجْنِبُ" } وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَابْنُ خُزَيْمَةَ [1]‏ .‏
அஸ்ஹாப் அஸ்-சுனன் (நபிகளாரின் பொன்மொழிகளைத் தொகுத்தவர்கள்) அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் (ரழி) ஒரு பாத்திரத்தில் குளித்தார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து, அந்தப் பாத்திரத்திலிருந்து குளிக்க விரும்பியபோது, அவர்கள் (ரழி), “நான் ஜனாபத்தாக இருந்தேன்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “தண்ணீர் ஜனாபத் ஆகாது” என்று கூறினார்கள். திர்மிதீ மற்றும் இப்னு குஸைமா இதனை ஸஹீஹ் (சரியானது) எனத் தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.