இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1480 hஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ، الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلاَقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ فَقَالاَ لَهَا وَاللَّهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلاَّ أَنْ تَكُونِي حَامِلاً ‏.‏ فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ لَهُ قَوْلَهُمَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ نَفَقَةَ لَكِ ‏"‏ ‏.‏ فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الاِنْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا ‏.‏ فَقَالَتْ أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ‏"‏ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلاَ يَرَاهَا فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنِ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَتْهُ بِهِ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنِ امْرَأَةٍ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا ‏.‏ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ فَبَيْنِي وَبَيْنَكُمُ الْقُرْآنُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ‏}‏ الآيَةَ قَالَتْ هَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ فَأَىُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلاَثِ فَكَيْفَ تَقُولُونَ لاَ نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلاً فَعَلاَمَ تَحْبِسُونَهَا.
உபைதுல்லாஹ் இப்னு உத்பா அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூ அம்ர் பின் ஹஃப்ஸ் பின் அல்-முஃகீரா அவர்கள் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்களுடன் யமனுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். அவர் (செல்லும் போது) தம் மனைவி ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் அவர்களுக்கு, (தலாக் சொல்லப்பட்டு) மீதமிருந்த ஒரு தலாக்கைச் சொல்லி அனுப்பினார்கள். மேலும் அல்-ஹாரித் பின் ஹிஷாம் மற்றும் அய்யாஷ் பின் அபீ ரபீஆ ஆகியோருக்கு, அவளுக்குச் செலவினம் (ஜீவனாம்சம்) அளிக்குமாறு உத்தரவிட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் இருவரும் அவளிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீ கர்ப்பமாக இருந்தாலன்றி உனக்குச் செலவினம் ஏதுமில்லை" என்று கூறினர்.

அவள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்கள் இருவரின் கூற்றைப் பற்றிக் கூறினாள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்குச் செலவினம் இல்லை" என்று கூறினார்கள். அவள் (வேறிடத்திற்கு) மாறிச் செல்ல அனுமதி கேட்டாள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளுக்கு அனுமதியளித்தார்கள். அவள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கே (செல்வது)?" என்று கேட்டாள். அதற்கு அவர்கள், "இப்னு உம்மி மக்தூம் வீட்டிற்குச் செல். அவர் பார்வையற்றவர். அவரிடம் நீ உன் (மேல்) ஆடைகளைக் களைந்து வைக்கலாம்; அவர் உன்னைப் பார்க்கமாட்டார்" என்று கூறினார்கள். அவளுடைய இத்தா காலம் முடிந்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளை உஸாமா பின் ஸைத் (ரலி) அவர்களுக்கு மணமுடித்து வைத்தார்கள்.

பிறகு மர்வான், கபீஸா பின் துஐப் என்பவரை அனுப்பி, இந்த ஹதீஸைப் பற்றி அவரிடம் (ஃபாத்திமாவிடம்) கேட்கச் சொன்னார். அவரும் அதை அவருக்கு அறிவித்தார். மர்வான், "ஒரு பெண்ணிடமிருந்து செவியுற்றதைத் தவிர, இந்த ஹதீஸை நாம் (வேறு யாரிடமிருந்தும்) செவியுறவில்லை. மக்கள் பின்பற்றி வரும் பாதுகாப்பான நடைமுறையையே நாங்களும் மேற்கொள்வோம்" என்று கூறினார். மர்வானுடைய இந்தக் கூற்று ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களுக்கு எட்டிய போது, அவர் கூறினார்: "எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் அல்லாஹ்வுடைய வேதம் (தீர்ப்பளிக்கும்). கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

*{லா துக்ரிஜூஹுன்ன மின் புயூதிஹின்ன}*

('அவர்களை அவர்களுடைய வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றாதீர்கள்' - அல்குர்ஆன் 65:1)."

மேலும் அவர் (ஃபாத்திமா) கூறினார்: "இது (கணவன் மனைவியை) திரும்ப அழைத்துக் கொள்ள வாய்ப்புள்ள தலாக்கிற்குரிய சட்டமாகும். மூன்று தலாக்குகளுக்குப் பிறகு என்ன (புதிய) நிலைமை ஏற்படப் போகிறது? (அவள் கர்ப்பமாக இல்லையென்றால் அவளுக்குச் செலவினம் இல்லை என்று நீங்கள் கூறும் போது), எந்த அடிப்படையில் அவளை (வீட்டுக்குள்) தடுத்து வைக்கிறீர்கள்?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح