இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1162 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، رَجُلٌ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَيْفَ تَصُومُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ - رضى الله عنه - غَضَبَهُ قَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ ‏.‏ فَجَعَلَ عُمَرُ - رضى الله عنه - يُرَدِّدُ هَذَا الْكَلاَمَ حَتَّى سَكَنَ غَضَبُهُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ - أَوْ قَالَ - لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ وَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ ذَاكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ ‏"‏ وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ‏"‏ ‏.‏
அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

நீங்கள் எவ்வாறு நோன்பு நோற்கிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிருப்தியுற்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களின் அதிருப்தியைக் கவனித்ததும், "அல்லாஹ்வை எங்கள் இறைவனாகவும், இஸ்லாத்தை எங்கள் வாழ்க்கை நெறியாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை எங்கள் நபியாகவும் நாங்கள் முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டோம். அல்லாஹ்வின் கோபத்திலிருந்தும் அவனுடைய தூதரின் கோபத்திலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் பாதுகாப்பு தேடுகிறோம்" என்று கூறினார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் கோபம் தணியும் வரை உமர் (ரழி) அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பக் கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நிரந்தரமாக நோன்பு நோற்பவரின் நிலை என்ன? அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: அவர் நோன்பு நோற்கவுமில்லை, அதை விடவுமில்லை, அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் நோன்பு நோற்கவில்லை, அதை முறிக்கவுமில்லை. உமர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: இரண்டு நாட்கள் நோன்பு நோற்று ஒரு நாள் நோன்பை விடுபவர் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கேட்டார்கள்: அதை யாராலும் செய்ய முடியுமா? உமர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று மறுநாள் நோன்பை விடுபவரின் நிலை என்ன? அதற்கு அவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) கூறினார்கள்: அது தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும். உமர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று இரண்டு நாட்கள் நோன்பை விடுபவர் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்? அதற்கு அவர் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: அதைச் செய்வதற்கு எனக்கு ஆற்றல் வழங்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் என நான் விரும்புகிறேன். அதன் பிறகு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பதும், ஒவ்வொரு வருடமும் ரமலான் மாத நோன்பு நோற்பதும் நிரந்தர நோன்பாகும். அரஃபா நாளின் நோன்பு, முந்தைய வருட மற்றும் வரவிருக்கும் வருட பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகவும், ஆஷூரா நாளின் நோன்பு முந்தைய வருட பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகவும் அமைய வேண்டும் என அல்லாஹ்விடம் நான் கேட்கிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1162 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ صَوْمِهِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عُمَرُ رضى الله عنه رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِبَيْعَتِنَا بَيْعَةً ‏.‏ قَالَ فَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ قَالَ ‏"‏ وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطَارِ يَوْمَيْنِ قَالَ ‏"‏ لَيْتَ أَنَّ اللَّهَ قَوَّانَا لِذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ صَوْمُ ثَلاَثَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ ‏"‏ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ ‏"‏ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَسَكَتْنَا عَنْ ذِكْرِ الْخَمِيسِ لَمَّا نَرَاهُ وَهْمًا ‏.‏
அபூ கத்தாதா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய நோன்பு பற்றி வினவப்பட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வை இறைவனாகவும், இஸ்லாத்தை எங்கள் வாழ்க்கை நெறியாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை தூதராகவும், (உங்களுக்கு விருப்பத்துடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் கீழ்ப்படிவதற்கான) எங்கள் உறுதிமொழியை ஒரு (புனிதமான) அர்ப்பணிப்பாகவும் ஏற்றுக்கொள்கிறோம். பின்னர் அவர்களிடம் நிரந்தர நோன்பு பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் நோன்பு நோற்கவுமில்லை, நோன்பை விடவுமில்லை, அல்லது அவர் நோன்பு நோற்கவுமில்லை, நோன்பை விடவுமில்லை. பின்னர் அவர்களிடம் இரண்டு நாட்கள் நோன்பு நோற்று ஒரு நாள் விடுவது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அதைச் செய்வதற்கு யாருக்கு சக்தி இருக்கிறது? அவர்களிடம் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று இரண்டு நாட்கள் விடுவது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அதைச் செய்வதற்கு அல்லாஹ் நமக்கு சக்தி அளிப்பானாக. பின்னர் அவர்களிடம் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று மறுநாள் விடுவது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அது என் சகோதரர் தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும். பின்னர் அவர்களிடம் திங்கட்கிழமை நோன்பு நோற்பது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அது நான் பிறந்த நாள். அன்றுதான் எனக்கு நபித்துவம் வழங்கப்பட்டது அல்லது வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது, (மேலும் அவர்கள்) கூறினார்கள்: ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பதும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் ரமலான் முழுவதும் நோன்பு நோற்பதும் நிரந்தர நோன்பாகும். அவர்களிடம் அரஃபா (துல்ஹஜ் 9ஆம் நாள்) நோன்பு பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அது முந்தைய ஆண்டு மற்றும் வரவிருக்கும் ஆண்டின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகும். அவர்களிடம் ஆஷூரா (முஹர்ரம் 10ஆம் நாள்) நோன்பு பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அது முந்தைய ஆண்டின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகும். (இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸில் இமாம் ஷுஃபா அவர்களின் அறிவிப்பில்) திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமை நோன்பு குறித்து அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டதாக உள்ளது, ஆனால் நாங்கள் (இமாம் முஸ்லிம்) வியாழக்கிழமையைக் குறிப்பிடவில்லை, ஏனெனில் அது (அறிவிப்பில்) ஒரு பிழை என்று நாங்கள் கண்டோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2387சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ أَوْ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ ذَلِكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ ‏"‏ وَدِدْتُ أَنِّي أُطِيقُ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ هَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, வாழ்நாள் முழுவதும் நோன்பு நோற்ற ஒரு நபரைப் பற்றி என்ன சொல்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அவர் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்கவுமில்லை, நோன்பு விடவுமில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், 'யாராவது அப்படிச் செய்ய முடியுமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'ஒரு நாள் நோன்பு நோற்ற ஒரு நபரைப் பற்றி என்ன சொல்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அது தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பு ஆகும்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், 'ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று, இரண்டு நாட்கள் நோன்பை விட்ட ஒரு நபரைப் பற்றி என்ன சொல்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அதைச் செய்ய எனக்கு ஆற்றல் அளிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், 'ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள், மற்றும் ரமளான் முதல் ரமளான் வரை நோன்பு நோற்பது, இது வாழ்நாள் முழுவதும் நோன்பு நோற்பதாகும்' என்று கூறினார்கள்." அதாஃ அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் 'யார் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒவ்வொரு நாளும் நோன்பு நோற்கிறாரோ, அவர் நோன்பு நோற்கவில்லை' என்று கூறியதாக, அதை கேட்ட ஒருவர் என்னிடம் கூறினார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)