ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "விற்பவரும் வாங்குபவரும், அவர்கள் (ஒருவரை விட்டு ஒருவர்) பிரியாத வரை அல்லது பிரியும் வரை, (வியாபாரத்தை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ) உரிமை உண்டு; இரு தரப்பினரும் உண்மையே பேசி, (பொருட்களின்) குறைகளையும் நிறைகளையும் விவரித்தால், அவர்களுடைய வியாபாரத்தில் பரக்கத் (வளம்) செய்யப்படும்; அவர்கள் (குறைகளை) மறைத்து பொய் சொன்னால், அவர்களுடைய வியாபாரத்தின் பரக்கத் (வளம்) நீக்கப்பட்டுவிடும்."

ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "வாங்குபவரும் விற்பவரும் (ஒருவர் மற்றவரை விட்டும்) பிரியாதிருக்கும் வரை, (தங்கள் வியாபாரத்தை) ரத்து செய்யவும் அல்லது உறுதிப்படுத்தவும் அவர்களுக்கு விருப்பத்தேர்வு உண்டு. அவர்கள் இருவரும் உண்மை பேசி, (பொருட்களின்) குறைகளை ஒருவருக்கொருவர் தெரிவித்தால், அவர்களுடைய வியாபாரத்தில் பரக்கத் (அருள்வளம்) உண்டாகும். அவர்கள் (குறைகளை) மறைத்துப் பொய் சொன்னால், அவர்களுடைய வியாபாரத்தின் பரக்கத் (அருள்வளம்) நீக்கப்படும்."

ஹகீம் இப்னு ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "விற்பவரும் வாங்குபவரும் பிரியாதிருக்கும் வரை அவர்களுக்கு (வியாபாரத்தை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ) உரிமை உண்டு."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "விற்பவரும் வாங்குபவரும், அவர்கள் (ஒப்பந்தம் நடந்த) இடத்திலிருந்து பிரியும் வரையில், அல்லது அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரிடம் 'தேர்ந்தெடுங்கள்' (அதாவது, ஒப்பந்தத்தை உறுதிப்படுத்துவதா அல்லது ரத்து செய்வதா என்பதை நீங்கள் முடிவு செய்யுங்கள்) என்று கூறும் வரையில், அவ்விருவருக்கும் (ஒப்பந்தத்தை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ) தேர்வுரிமை உண்டு." ஒருவேளை (நபியவர்கள்) 'அல்லது அது ஒரு தேர்வுரிமை கொண்ட விற்பனையாகும்' என்று கூறியிருக்கலாம்.

ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “வாங்குபவரும் விற்பவரும் (வியாபாரக் கூட்டத்தைவிட்டுப்) பிரியும் வரை (வியாபாரத்தை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ) அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு. அவ்விருவரும் உண்மையைப் பேசி, (பொருளின் தன்மைகளைத்) தெளிவுபடுத்தினால், அவர்களுடைய வியாபாரத்தில் பரக்கத் (அதாவது, அல்லாஹ்வின் அருள் மற்றும் வளம்) செய்யப்படும். ஆனால் அவர்கள் பொய் கூறி, (உண்மைகளை) மறைத்தால், அவர்களுடைய வியாபாரத்தின் பரக்கத் (வளம்) அழிக்கப்பட்டுவிடும்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

வியாபாரத்தில் ஈடுபடுபவர்கள் இருவரும், (அந்த ஒப்பந்தத்தை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ) விருப்ப உரிமை உடையவர்கள் ஆவார்கள், அவர்கள் இருவரும் (அந்த ஒப்பந்தம் நடந்த இடத்திலிருந்து) பிரியாதிருக்கும் வரை. ஆனால், (முன்பே) விருப்ப நிபந்தனையுடன் செய்யப்பட்ட வியாபாரம் இதற்கு விதிவிலக்காகும்.

ஹகீம் இப்னு ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு வணிகப் பரிவர்த்தனையில் (ஈடுபடும்) இரு தரப்பினரும், அவர்கள் (அந்த இடத்திலிருந்து) பிரியாத வரை அந்தப் பரிவர்த்தனையை ரத்து செய்யும் உரிமை பெற்றிருக்கிறார்கள்; மேலும், அவர்கள் இருவரும் உண்மையே பேசி, (பொருளின் குறைநிறைகளைத்) தெளிவாகக் கூறிவிட்டால், அவர்களுடைய அந்த வணிகப் பரிவர்த்தனையில் பரக்கத் (அருள்வளம்) வழங்கப்படும்; ஆனால் அவர்கள் பொய் கூறி, (குறைநிறைகளை) மறைத்துவிட்டால், அவர்களுடைய அந்த வணிகப் பரிவர்த்தனையின் பரக்கத் நீக்கப்பட்டுவிடும்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வியாபாரிகள் இருவருக்கும் அவர்கள் (இடத்தைவிட்டுப்) பிரியாத வரை விருப்பத் தேர்வுரிமை உண்டு; அல்லது அவ்விருவரின் வியாபாரமும் (முன்பே) ஒரு விருப்பத் தேர்வுரிமையின் அடிப்படையில் (முடிவு செய்யப்பட்டதாக) இருக்க வேண்டும்."

ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: விற்பவரும் வாங்குபவரும் (வியாபாரக் களத்திலிருந்து) பிரிந்து செல்லாத வரையிலும், (அதேபோல்) அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரிடமிருந்து தாம் திருப்தியுற்றதை அல்லது விரும்பியதைப் பெற்றுக்கொள்ளாத வரையிலும் அவ்விருவருக்கும் (வியாபாரத்தை ரத்துசெய்யும்) விருப்பத் தேர்வு உரிமை உண்டு."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "விற்பவரும் வாங்குபவரும் (இடத்தைவிட்டுப்) பிரிந்து செல்லாத வரையிலும், அல்லது அவர்கள் (வியாபாரத்தை முடிவெடுக்கும்) விருப்பத் தேர்வைச் செய்துகொள்ளாத வரையிலும், அவர்கள் இருவருக்கும் (வியாபாரத்தை முறித்துக்கொள்ளும்) விருப்ப உரிமை உண்டு."

(அறிவிப்பாளர் நாஃபிஃ கூறுகிறார்): "எனவே, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் எதையாவது வாங்கினால், அந்த விற்பனையை உறுதி செய்வதற்காக எழுந்து (நடந்து) செல்வார்கள்."

அபூ ஈஸா (இமாம் திர்மிதி) கூறுகிறார்:
இந்தத் தலைப்பில் அபூ பர்ஸா, ஹகீம் பின் ஹிஸாம், அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரு, ஸமுரா மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் ஹதீஸ்கள் வந்துள்ளன. அபூ ஈஸா கூறுகிறார்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' எனும் தரத்தில் அமைந்ததாகும். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் மற்றும் பிற அறிஞர்களில் சிலரின் செயல்பாடு இதன் அடிப்படையிலேயே உள்ளது. இதுவே ஷாஃபிஈ, அஹ்மத் மற்றும் இஸ்ஹாக் ஆகியோரின் கருத்துமாகும். 'பிரிதல்' என்பது உடலால் பிரிவதைக் குறிக்குமே தவிர, பேச்சால் பிரிவதை அல்ல என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

சில அறிஞர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றான "அவர்கள் இருவரும் பிரிந்து செல்லாத வரை" என்பதன் அர்த்தம் 'பேச்சால் பிரிவது' என்று கூறியுள்ளனர். ஆனால், முதல் கருத்தே மிகவும் சரியானது. ஏனெனில், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களே நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதனை அறிவிக்கிறார்கள்; தாம் அறிவித்ததின் பொருளை அவரே நன்கறிவார். அவர் (இப்னு உமர்) வியாபாரத்தை உறுதிப்படுத்த விரும்பினால், (அந்த இடத்திலிருந்து) நடந்து செல்வார் என்று அவரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறே அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“வியாபாரம் செய்யும் இரு தரப்பினரும் (ஒரே இடத்திலிருந்து) பிரிந்து செல்லாத வரை, அவர்களுக்கு (அதை ரத்து செய்ய) விருப்ப உரிமை உண்டு.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "விற்பவரும் வாங்குபவரும், அவர்கள் பிரியாத வரை (அதை ரத்து செய்வதற்கு) உரிமை பெற்றிருக்கிறார்கள்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்களிடம் போர்க்கைதிகள் கொண்டுவரப்பட்டால், அவர்களைப் பிரிக்க விரும்பாத காரணத்தால், ஒரு குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அனைவரையும் ஒன்றாக (ஒரே உரிமையாளரிடம்) வழங்குவார்கள்."

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குச் சகோதரர்களான இரண்டு இளம் அடிமைகளை வழங்கினார்கள். நான் அவர்களில் ஒருவரை விற்றுவிட்டேன். அவர்கள், 'அந்த இரண்டு இளம் அடிமைகளுக்கும் என்ன ஆனது?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான் அவர்களில் ஒருவரை விற்றுவிட்டேன்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'அவனைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொள் (ஏனெனில் சகோதரர்களைப் பிரிப்பது இஸ்லாத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல)' என்று கூறினார்கள்.