حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ.
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிரிக்கப்படாத ஒவ்வொரு கூட்டுச் சொத்திலும் (அதன் கூட்டாளிக்கு) முன்வாங்குரிமையை வழங்கினார்கள். ஆனால், (சொத்தின்) எல்லைகள் வரையறுக்கப்பட்டு, அதற்கான பாதைகளும் பிரிக்கப்பட்டு விட்டால், அப்போது முன்வாங்குரிமை கிடையாது.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ.
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பிரிக்கப்படாத ஒவ்வொரு கூட்டுச் சொத்திலும் (நிலம் அல்லது அசையாச் சொத்து) முன்வாங்குரிமை உண்டு என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள். ஆனால், எல்லைகள் வரையறுக்கப்பட்டுவிட்டாலோ அல்லது (ஒவ்வொரு பங்குதாரருக்கும்) வழிகள் பிரிக்கப்பட்டுவிட்டாலோ, அப்போது முன்வாங்குரிமை கிடையாது.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ.
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிரிக்கப்படாத (கூட்டுச்) சொத்துகள் அனைத்திலும் 'ஷுஃப்ஆ' (முன்னுரிமை வாங்கும் உரிமை) உண்டு எனத் தீர்ப்பளித்தார்கள். ஆனால், எல்லைகள் வரையறுக்கப்பட்டு, பாதைகளும் (ஒவ்வொரு பங்குதாரருக்கும் தனித்தனியாக) பிரிக்கப்பட்டுவிட்டால், அப்போது 'ஷுஃப்ஆ' இல்லை.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنَّمَا جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ.
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், பிரிக்கப்படாத ஒவ்வொரு (கூட்டுச்) சொத்திலும் மட்டுமே ஷுஃப்ஆ (அதாவது, முன்னுரிமை) உரிமையை ஏற்படுத்தினார்கள். ஆனால், (அந்தச் சொத்தின்) எல்லைகள் வரையறுக்கப்பட்டு, பாதைகள் தனித்தனியாகப் பிரிக்கப்பட்டு ஒதுக்கப்பட்டால், அப்போது ஷுஃப்ஆ (முன்னுரிமை) இல்லை.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ.
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பங்கீடு செய்யப்படாத (நிலம் அல்லது சொத்து) எவற்றிலும் ஷுஃப்ஆ (முன்னுரிமை வாங்கும்) உரிமை உண்டு. ஆனால், எல்லைகள் நிர்ணயிக்கப்பட்டு, பாதைகள் பிரிக்கப்பட்டுவிட்டால், ஷுஃப்ஆ (முன்னுரிமை வாங்கும்) உரிமை இல்லை.'