حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ . قَالَ قَتَادَةُ ثُمَّ نَسِيَ الْحَسَنُ فَقَالَ هُوَ أَمِينُكَ لاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ . يَعْنِي الْعَارِيَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا وَقَالُوا يَضْمَنُ صَاحِبُ الْعَارِيَةِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لَيْسَ عَلَى صَاحِبِ الْعَارِيَةِ ضَمَانٌ إِلاَّ أَنْ يُخَالِفَ . وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَاقُ .
சமூரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “கை (அதாவது, ஒரு நபர்) எதை எடுத்ததோ, அதை (உரியவரிடம்) திருப்பிக் கொடுக்கும் வரை அதற்குப் பொறுப்பாகும்.”
கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: “பின்னர் அல்-ஹஸன் அவர்கள் (இந்த ஹதீஸின் பொருளை) மறந்துவிட்டார்கள். எனவே அவர்கள், ‘அது நீங்கள் நம்பி ஒப்படைத்த ஒரு பொருள்; (இரவல் வாங்கியவர்) அவர் (கவனக்குறைவாகவோ அல்லது வரம்பு மீறியோ செயல்படாத வரை) அதற்குப் பொறுப்பல்ல’ என்று கூறினார்கள்.” அதாவது (அல்-ஹஸன் அவர்கள் குறிப்பிட்டது) இரவல் வாங்கப்பட்ட பொருளைப் பற்றியது.
அபூ ஈஸா (இமாம் திர்மிதி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் மற்றும் பிற அறிஞர்களில் சிலர் இந்த (பொதுவான) ஹதீஸைக் கடைப்பிடித்துள்ளார்கள். (அதன் அடிப்படையில்) இரவல் வாங்கிய பொருளை வைத்திருப்பவர் (எந்தக் கவனக்குறைவும் இல்லாவிட்டாலும் கூட) பொறுப்பாவார் என்று அவர்கள் கூறினார்கள். இது அஷ்-ஷாஃபிஈ மற்றும் அஹ்மத் ஆகியோரின் கருத்தாகும். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் மற்றும் பிற அறிஞர்களில் சிலர், இரவல் வாங்கிய பொருளை வைத்திருப்பவர், (அதாவது, கவனக்குறைவாகவோ, வரம்பு மீறியோ அல்லது ஒப்பந்தத்தை மீறியோ செயல்பட்டால் அன்றி) மாறு செய்தாலன்றி பொறுப்பாக மாட்டார் என்று கூறினார்கள். இது சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ மற்றும் கூஃபா வாசிகளின் கருத்தாகும். இஸ்ஹாக் அவர்களும் இவ்வாறே கூறுகிறார்கள்.