இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

4417ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، يُخْبِرُ قَالَ أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعُسْرَةَ قَالَ كَانَ يَعْلَى يَقُولُ تِلْكَ الْغَزْوَةُ أَوْثَقُ أَعْمَالِي عِنْدِي‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ فَقَالَ صَفْوَانُ قَالَ يَعْلَى فَكَانَ لِي أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إِنْسَانًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الآخَرِ، قَالَ عَطَاءٌ فَلَقَدْ أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ أَيُّهُمَا عَضَّ الآخَرَ فَنَسِيتُهُ، قَالَ فَانْتَزَعَ الْمَعْضُوضُ يَدَهُ مِنْ فِي الْعَاضِّ، فَانْتَزَعَ إِحْدَى ثَنِيَّتَيْهِ، فَأَتَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَفَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا، كَأَنَّهَا فِي فِي فَحْلٍ يَقْضَمُهَا ‏ ‏‏.‏
ஸஃப்வான் பின் யஃலா பின் உமைய்யா அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அவர்களுடைய தந்தை (யஃலா பின் உமைய்யா (ரலி)) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் 'அல்-உஸ்ரா' (தபூக்) போரில் கலந்துகொண்டேன்." யஃலா (ரலி) அவர்கள் (மேலும்), "அந்தப் போரே எனது அமல்களில் (நற்செயல்களில்) நான் மிக அதிகமாக நம்பிக்கை வைக்கக்கூடியதாக இருக்கிறது" என்று கூறுவது வழக்கம்.

யஃலா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என்னிடம் ஒரு பணியாளர் இருந்தார். அவர் ஒரு மனிதருடன் சண்டையிட்டார். அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரின் கையைக் கடித்துவிட்டார்." (அறிவிப்பாளர் அதாஃ கூறுகிறார்: ஸஃப்வான் என்னிடம் யார் யாரைக் கடித்தார் என்று கூறினார்; ஆனால் நான் அதை மறந்துவிட்டேன்).

"கடியுண்டவர், கடித்தவரின் வாயிலிருந்து தன் கையை (வேகமாக) உருவியெடுத்தார். (அப்போது) அவரின் (கடித்தவரின்) முன் பற்களில் ஒன்று பெயர்ந்து விழுந்தது. ஆகவே, அவ்விருவரும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பல்லுக்குரிய நஷ்டஈட்டை ரத்து செய்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பல் உடைந்தவரை நோக்கி), 'ஆண் ஒட்டகம் (பொருளைக்) கடித்துக் கொண்டிருப்பதைப் போன்று, நீர் (அவரது கையை) கடித்துக் கொண்டிருப்பதற்காக, அவர் தம் கையை உமது வாயிலேயே விட்டுவிட வேண்டுமா?' என்று கேட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح